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文档简介
加强未成年人思想道德教育的有关理论2008.8一、教育的目标和宗旨 把人的先天就有的潜在的知识、美德诱发出来,这就是教育。 苏格拉底 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。 赫尔巴特 所谓教育,不过是人对人主体间的灵肉交流活动(尤其是老一代对年轻一代),包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范,并通过文化传递功能,将文化遗产教给年轻一代,使他们自由地生成,并启迪其自由天性。 雅斯什么是教育 教育是人的灵魂的教育,而非理智知识和认识的堆集。 雅斯什么是教育 教育应扩展到整个人的一生,教育不仅是大家都可以得到的,而且是每个人生活的一部分。教育应把社会的发展和人的潜力的实现作为他的目的。 勒内马厄(联合国教科文组织总干事) 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。 爱因斯坦(德国物理学家) 只有受过教育的人才是自由的。 爱比克泰德(古罗马著名哲学家) 只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人。 夸美纽斯(捷克教育家) 只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多,天国来到人间也就越快。 契诃夫 一个人所受的教育超过了自己的智力,这样的人才有学问。 詹马修斯 如果一个人获得了幸福、健康、才能、财富、快乐、权势等一切,但放弃了对真、善、美的追求,那么他就会堕落成为动物。 今道友信(日本美学家) 教育要为人的一生提供四个支柱,即学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存。在具体阐述第四个支柱时,强调尊重和发展人的个性,并以不断增强的自主性、判断力和个人责任感来行动。 教育财富蕴藏其中 人才为政事之本,而学校尤为人才之本也。 颜元 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。 管仲 教者,长其善而救其失也。 学记 食饱、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。 孟柯 质有愚智,非学无以成其才,才有全偏,非学无以成其用,有学校以陶冶之,则智者进焉,愚者止焉,偏才者专焉,全才者普焉。盖贤才之生,或千百里而见一,或千万而有一,若非随地随人而施教之,则贤人亦以无学而自废,以至于湮没而不彰。见孙中山全集第一卷第9页 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 鲁迅 教育的目的是养成自己学习、自己研究、用自己的头脑来想、用自己的眼睛来看、用自己的手来做的精神”。 郭沫若 受教育的意义和目的是做人,做社会的够格的成员,做国家的够格的公民。 叶圣陶 解放头脑,使学生能想;解放双手,使学生能干;解放眼睛,使学生能看;解放嘴,使学生能说;解放空间,使学生能到大自然、大社会里去学习;解放时间,使学生充分发挥自己的聪明才智。 陶行知 活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。 陶行知 教育是知识创新、传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮。 江泽民二、道德教育 道德普遍地被认为是人类最高的目的,因此也是教育的最高目的。 赫尔巴德(德国教育家) 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 孟德斯鸠(法国哲学家) 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。 赫尔巴特 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 但丁 德性不是有了才做,而是经常做才有。 亚里斯多德 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。 胡志明 德行的实现是由行为,不是由文字。 夸美纽斯 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。 狄德罗 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 卢梭 世界上有两种伟大的事物,我们越是经常执著地思考他们,我们心中就越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏我们头上的灿烂星空,我们心中的道德法则! 康德(德国哲学家) 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 德谟克利特 一个人可以没有知识,但不能没有道德,人之所以为人,就是因为人有道德。 康德 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 贝多芬(德国作曲家) 野蛮产生野蛮,仁爱产生仁爱,这就是真理。待儿童没有同情,他们就变得没有同情;而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。 教育论斯宾塞(英国教育家) 美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。 伏尔泰 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 加里宁 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 凯洛夫 教育者最重要的任务,就是要使儿童、少年和青年形成关于人的美,关于人的思想、情感和体验中的高尚和神圣的东西的观念。我们要使这些观念成为有血有肉的东西用高尚的道德行为和生动的实例来充实它。 苏霍姆林斯基(前苏联教育实践家) 人所有各个方面和特征的和谐都是由道德这个主导的首要的东西所决定的,道德是照亮全面发展一切方面的光源。 苏霍姆林斯基 有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 邓肯 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 贝多芬 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 罗素 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。 罗曼罗兰 车无辕不行,人无信不立。 孔子 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 刘备 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 诸葛亮 道德是做人的根本一环,纵然你有一些学问和本领,也无甚用处。否则,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大,所以我在不久以前,就提出“人格长城”来,要我们大家“建筑人格长城”。只有这样,才能使学生自觉地创造真善美之人格。 陶行知三、和谐发展 我们这个世界面临的两大变革,是人同自然的和解以及人同本身的和解。也就是社会发展最终要实现人的全面发展和人与人、人与自然之间的和谐。 马克思、恩格斯 用专业知识教育人是不够的。通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并产生强烈的情感,那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力。否则,他连同他的专业知识就更像一只受过很好训练的狗,而不像一个和谐发展的人。 爱因斯坦(德国物理学家)四、善良 为人善良和正直才是最光荣的。 卢梭(法国哲学家) 在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。 罗素(英国数学家、逻辑学家) 善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。 史蒂文森(苏格兰文学家) 一颗善良的心就是一席永恒的筵席。 夸美纽斯(捷克教育家) 善良的心地,就是黄金。 莎士比亚(英国戏剧家) 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当苦难。 贝多芬(德国作曲家) 没有单纯、善良和真实,就没有伟大。 托尔斯泰(俄国文学家) 善良不是一门科学,而是一种行为。 罗曼罗兰(法国作家) 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 马克思 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。 苏霍姆林斯基(前苏联教育实践家) 只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知。良心,就是无数次发展为体验、感受的知识,正是在它的影响下,必然会派生羞耻心、责任心和事业心。 苏霍姆林斯基 君子养真善于诚。 荀子 爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。 黄宗羲(明末清初著名思想家、教育家) 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 郭沫若五、培养习惯 一切教育都归纳为儿童的良好习惯,往往自己的幸福都归于自己的习惯。 约翰洛克(英国教育家) 人生幸福在于良好习惯的养成。 罗素(英国数学家、逻辑学家) 习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种良好的习惯。 随笔集弗朗西斯培根 良好的习惯乃是人在他的神经系统中存放的巨额资本,这个资本会不断增值,而存放者一生中都享受着它的无穷利息。 乌申斯基(俄国教育家) 在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义。 席勒 少成若天性,习惯成自然。 孔子 教育就是培养好习惯。 叶圣陶 习惯成了不易改,倾向定了不易移,态度决了不易变。 陶行知六、非智力因素 期望达成律,如果你当他是能够是或应当是的人来对待,他就会变成他能够是或应当是的那种人。 歌德 认知可以改变情感,情感也能影响认知,学生成绩差异的四分之一可由个人情感特征加以说明。 布鲁纳(美国教育家) 学习之门必须打开,否则真正的学习无法发生。而那“门”是一种情绪性的东西学习的“门卫”。 超级教学埃立克詹森(美国超级营地创始人) 人类在探究真理时,丝毫不动感情地进行探究的事是一次也没有的。现在没有过,并且以后也不可能有的。 马克思 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 凯洛夫(前苏联教育家) 儿童的脑力劳动和成人的脑力劳动不一样,掌握知识的目的不可能像成人那样成为他们努力动脑的主要因素,学习愿望的源泉在于他们的感情色彩,在于智力接受。如果这个源泉消失了,无论什么地方也不能使孩子们拿起书来。 苏霍姆林斯基(前苏联教育实践家) 我们建立了很合理的、很有逻辑的教学过程,但它给积极情感的食粮很少,因而引起了许多学生的苦恼、恐惧和别的消极感受,阻止他们全力以赴地去学习。 斯卡特金(前苏联教学论专家) 学生在学习上出现的问题常与行为品德有关。 朱智贤(心理学家)七、悲哀的原因 每一个研究人类灾难史的人可以确信,世间大部分不幸都来自无知。 爱尔维修(法国哲学家) 假如你不把良好的种子撒在地上,它便生不出别的东西,只会生出最恶的莠草。 夸美纽斯(捷克教育家) 幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不同。 托尔斯泰(俄国文学家) 我深信,男女孩子们所以成为“违法者”或“不正常”的人,都是由于受了“违法的”和“不正常的”教育的缘故。正常的教育、积极的教育和具有一定目的的教育,能很快地使儿童集体变成完全正常的集体。任何天生的犯过失的人,任何天生的不良性格,是绝对没有的。 论共产主义教育马卡连柯(前苏联教育家)八、关爱 教育之没有了情感,没有了爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不能称其为池塘,没有爱就没有教育。 爱的教育夏沔尊著 谁爱孩子,孩子就爱他。只有爱孩子的人,他才可以教育孩子。 高尔基(前苏联文学家) 孩子从接受关爱和温暖中得到快乐,他们幸福的源泉来于此。而且当他们受到这种尊重和爱护时,也会用同样的方式来对待他人。 彼得麦克菲尔(英国教育家) 教师的心应充满对每一个他要打交道的具体的孩子的爱,尽管他们可能会给你带来不愉快的事,但只要你爱他们,一定会取得他们对自己的尊重和爱戴。 马卡连柯(前苏联教育家) 父母对子女的爱如果不够,子女会痛苦。但过分的溺爱,虽是一种伟大的感情,却会使子女遭到毁灭。 马卡连柯(前苏联教育家) 爱并不是原因,而是结果。它像一颗行星,得到来自太阳的光芒。这种动力就是本能,是生命的创造性力量。爱使得儿童能以一种敏锐和热情的方式去观察他周围的环境。 蒙台梭利(意大利教育家) 教师要以父母般的感情对待学生。 昆体良(古罗马教育思想家) 凡是教师缺乏爱的地方,无论是品格还是智慧,都不能充分自由地发展。 卡尔罗杰斯(美国人本主义心理学理论家) 一个孩子成长为健壮、快乐、适应生活的成年人,并不是因为人教他去爱,而是因为他体验到爱。 你的潜能马乐兹著(美国心理学家) 教育除了由榜样和爱组成之外,没有别的。 海因里希裴斯泰洛齐(瑞士教育家) 野蛮产生野蛮,仁爱产生仁爱,这就是真理。待儿童没有同情,他们就变得没有同情;而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。 教育论斯宾塞著(英国教育家) 冷漠无情就是最大的残忍。 威尔逊 爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。 苏霍姆林斯基(前苏联教育实践家) 教育是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。爱可以改变一切,没有爱就没有教育。 苏霍姆林斯基 孩子们喜欢的是那种本人就喜欢孩子、离开孩子就不行、而且感到跟孩子们交往是一种幸福和快乐的人。 苏霍姆林斯基 热爱孩子是教师生活中最主要的东西。 苏霍姆林斯基 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 孟子 教育是缘于爱的。 鲁迅 真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来,才能打到心的深处。 陶行知 有了爱就有了一切。 冰心 不是铁器的敲打,而是水的载歌载舞,使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵。 孙云晓教育的秘诀是真爱九、激励、成功教育 人最本质的需要是渴望得到被肯定。 威廉詹姆斯(美国心理学家) 孩子需要成人的鼓励,就像植物需要水一样。 德里克(美国教育家) 最健康的自尊、自信是建立在当之无愧的来自他人的尊敬之上的。 马斯洛(美国心理学家) 每个人在出色完成一件事后都渴望得到别人对他(她)的肯定和表扬。这种表扬就是激励人的上进心,唤起人的高涨情绪的根本原因。 马斯洛(美国心理学家) 音乐家必须演奏音乐,画家必须绘画,诗人必须写诗,这样才会使他们感到最大的快乐。是什么样的角色就应该干什么样的事。我们把这种需要叫做自我实现。即希望发挥自己的潜能,实现自己的理想和抱负的需要,自我实现需要是人类最高级的需要。 马斯洛 称赞对鼓励人类的灵魂而言,就像阳光一样,没有它,我们就无法成长开花。 杰丝雷尔(美国心理学家) 如果孩子们成长于鼓励他们自然、顺利地发展的环境中,他们会“突破性”地进入到学习之中,他们将变成自我激励者,自我学习者。 蒙台梭利 表扬是一种最廉价、最易于使用且最有意义的,但也是最容易被人忽视的激发学生学习动力的方法。有时,教师忘记了他们对于学生的表扬是多么重要。我们看到一些教师从来不对学生说一句好话,这种行为是不可原谅的! 教学心理学盖杰和伯令纳著(美国教育家) 当一个人的行为得到满意的结果时,这种行为就会重复出现。 詹姆斯多伯森(美国加州大学的哲学博士) 对于教师来说,表扬是最易使用和最自然的、有效的形成动机的方法。最重要的是,表扬伴随某种行为的频率增加。 教学心理学盖杰和伯令纳(美国) 最高的享受是完成别人认为你完不成的事情。 培德若特(英国科学家) 只凭一句赞美的话我能活上两个月。 马克吐温 赞美好事是好的,但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。 德谟克利特(希腊哲学家) 过分的赞美,对于心智是有害的。 克雷洛夫 赞赏别人所付出的,要远远小于被赞赏者所得到的。学会使用激励的杠杆,你就明白了做人和管理的真谛。 彼德(美国管理学家) 成功的教育依赖于一种真诚的理解和信任的师生关系,依赖于一种和谐的安全的课堂气氛。 卡尔罗杰斯(美国人本主义心理学理论家) 表扬可以直接印成文件,而批评就要讲究方法了。 雅柯卡(美国管理学家) 如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。 林格伦 教育技巧的奥秘之一在于:儿童从一个好老师那里很少听到禁止,而经常听到的是表扬和鼓励的话。 苏霍姆林斯基(前苏联教育实践家) 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。 苏霍姆林斯基 只有集体和教师首先看到学生优点的地方,学生才能产生上进心。 苏霍姆林斯基 赞扬差生极其微小的进步,比嘲笑其显著的劣迹更文明。 苏霍姆林斯基 你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住:成功的欢乐是一种巨大的情绪力量,它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量,教育上的巧妙措施都是无济于事的。 给教师的建议苏霍姆林斯基 让每一个学生在学校里抬起头来走路。 苏霍姆林斯基 成功带来的愉快是一股强大的情感体验,儿童想当一名好学生的愿望就是依赖这股力量。 苏霍姆林斯基 如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。 林格伦 用情感激发人,好像磁力吸铁一样,有多大分量的磁,便吸引多大分量的铁。所以情感这东西,可以说是一切动作的原动力。 梁启超 教育不应该成为制造失败者的场所,而是激励学生的加油站。教育的目的不是筛选,而是培养学生的成长。 韩震先(哲学家、社会学家) 赏识教育的奥秘在于让孩子觉醒一个人觉醒的力量是排山倒海、势不可挡的! 周 弘校长(赏识教育倡导者之一)十、信任、尊重 我们不能按照自己的观念塑造孩子;我们必须爱他们,任他们的天性自然发展。 歌德(德国诗人) 人与人最大的信任就是关于进言的信任。 弗朗西斯培根(英国哲学家) 人必须学会尊敬,就像学会轻蔑一样。 尼采(德国哲学家) 因自尊心受损而萌发的怒气是冥顽的,直到最终也减退不了半分。 桑塔亚那(美国教育家) 教育的秘诀在于尊重学生。 拉尔夫沃尔多艾默生(美国散文作家、思想家) 尊重年轻人,把他们当作完整的人来对待。 李远哲(诺贝尔奖获得者) 爱是教育的工具和媒体,对孩子的信任是教育成功的保障。 别林斯基(俄国哲学家) 孩子是活生生的生命,美好的生命,因此对待他们就像对待同志和公民一样,必须了解和尊重他们的权利和义务:享受快乐的权利,担当责任的义务。 马卡连柯(前苏联教育家) 得不到别人的尊重的人往往有最强烈的自尊心。 马卡连柯(前苏联教育家) 自尊心是一种非常脆弱的东西,对待它要极为小心,要小心得像对待玫瑰上颤动欲堕的露珠。 苏霍姆林斯基(前苏联教育实践家) 能否保护和培养每一个学生的自尊感,取决于教师对这个学生在学习上的个人成绩的看法,不要向儿童要求他不可能做到的事。 苏霍姆林斯基 在影响学生的内心世界时,不应挫伤他们心灵中最敏感的一个角落人的自尊心。 苏霍姆林斯基 只有尊敬别人的人,才有权受人尊敬。 苏霍姆林斯基 自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素自尊心、自我尊重感、上进心。 苏霍姆林斯基 当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。 赞可夫(前苏联教育家) 你这糊涂的先生,你的鞭子下有瓦特;你的冷眼里有牛顿;你的讥笑声中有爱迪生、贝多芬;你的偏见中有达尔文、爱因斯坦、安吉尔、托尔斯泰、罗丹 陶行知 所有难教育的孩子,都是失去自尊心的孩子;所有好教育的孩子,都是具有强烈自尊心的孩子。教育就是要千方百计保护孩子最宝贵的东西自尊心。 韩凤珍(教育家)十一、宽容、同情 不要让你的学生常常因他的荣华而藐视不幸的人的痛苦和可怜的人的劳碌。如果他认为这些人同他不相干的话,你就别想把他教育得对他们表示同情了。要使他十分懂得,那些可怜的人的命运,也可能就是他的命运,他们的种种痛苦说不定他马上就会遭遇,随时都可有许多预料不到的和不可避免的事情可以使他陷入他们的那种境地。 去爱人类卢梭著(法国哲学家) 错误在所难免,宽恕就是神圣。 波普 宽容是什么?宽容是人性的附属物。我们满是弱点和错误,让我们为我们的的愚蠢而彼此原谅吧。 伏尔泰(法国文学家) 挫折未必总是坏的,关键在于对待挫折的态度。 马斯洛 感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。 戴维(英国) 过失和遗憾本就是人生的一部分,学会接受它并且跨越它,我们就会在生活的轨道上自由地“滚动”,并懂得欣赏生活。 埃舍尔(荷兰浮雕艺术家) 一个人如果能发现他的对手的长处,那就会给他带来不可估量的巨大益处,因为这肯定会使他超过他的对手。 歌德 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。 苏霍姆林斯基(前苏联教育实践家) 理解是改变偏执的良药。 苏霍姆林斯基 如果你是一位教师,切莫轻于断定小朋友的品格。 陶行知 和而不同,是社会事物和社会关系发展的一条重要规律,也是人们处世行事应该遵循的原则。 2002年10月江泽民访美时在得克萨斯农工大学的讲话十二、心理健康 一种美好的心情,比十付良药更能解除生理的疲惫和痛苦。 马克思 一个心理健康的人能够驾驭自己的躯体,而且对自己的形象感到满足。 卢格(美国心理学家) 经得起各种诱惑和烦恼的考验,才算达到最完美的心灵的健康。 弗朗西斯培根(英国哲学家) 笑,可以战胜一切。这是最有力的武器。 伏尔泰(法国文学家) 外表的纯洁和优雅应是内心纯洁和美丽的反映。 别林斯基(俄国哲学家) 音乐家必须演奏音乐,画家必须绘画,诗人必须写诗,这样才会使他们感到最大的快乐,是什么样的角色,就应该干什么样的事,我们把这种需要叫自我实现,即希望发挥自己的潜能,实现自己的理想和抱负的需要,自我实现需要是人类最高级的需要。 马斯洛 请你记住,教育首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。 苏霍姆林斯基(前苏联教育实践家) 了解学生心理,对学生进行心理剖析,目的是使教育更有效,让学生会用健康的心理抵挡各种可能使自己行为偏差的诱惑。 苏霍姆林斯基 教师不懂心理学,就如同一个心脏病专科医生不了解心脏构造一样,工作会像在黑夜里走路。 苏霍姆林斯基 无能识别他人的情绪是情感智商的重大缺陷,也是人性的悲哀。 戈尔曼(美国教育家) 如果真爱自己的孩子,那就应当把心用在了解孩子的心理和对孩子的教育上。如果像狗那样去爱护孩子和抚养孩子,就不算其为人了。 木村久一(日本) 心理健康教育要坚持客观性原则,特别要尊重学生客观心理事实。 林崇德(北师大心理学教授) 人类的心理适应,最重要的就是对人际关系的适应。所以人类的心理病态,主要是由于人际关系失调而来的。 丁 瓒(心理卫生学家)十三、集体主义 只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才有可能有个人自由。 马克思、恩格斯 个人如果仅靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 高尔基(前苏联文学家) 我深信,男女孩子们所以成为“违法者”或“不正常”的人,都是由于受了“违法的”和“不正常的”教育的缘故。正常的教育、积极的教育和具有一定目的的教育,能很快地使儿童集体变成完全正常的集体。任何天生的犯过失的人,任何天生的不良性格,是绝对没有的。 论共产主义教育马卡连柯(前苏联教育家)十四、自我教育 人类最高境界的教育是自我教育。 列宁 教育这个概念在广义上就是对集体的教育和对个人的教育的统一,而在对个人的教育中,自我教育是起主导作用的方法之一。 苏霍姆林斯基(前苏联教育实践家) 促进自我教育的教育才是真正的教育。 苏霍姆林斯基 对个人教育离开自我教育是不可思议的。 苏霍姆林斯基 人生的真谛就在于认识自己,而且是正确地认识自己,自我教育便是从这里开始的。 苏霍姆林斯基 一个学生,只有当他学会了不仅仔细地研究周围世界,而且努力认识自己的内心世界时,只有当他的精神力用来使自己变得更好、更完善的时候,他才能成为一个真正的人。 苏霍姆林斯基 未来的学校必须把教育的对象变成自己是教育自己的主体。受教育的人必须成为教育他自己的人。 教育财富蕴藏其中 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 鲁迅 儿童教儿童,要比成人教儿童效果更大,更能教学相长,为儿童获得发展才能的机会。 陈鹤琴(我国幼儿教育家)十五、教育需要幽默 教育最主要的也是第一位的助手,就是幽默。 斯维特洛夫(前苏联教育家) 幽默是一种最有趣、最富有感染力、最有普遍意义的传递艺术。 特鲁赫伯(美国心理学家) 用幽默的方式指出他人的过错,比直截了当地提出更能为人接受。 老舍十六、文明礼仪 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 约翰洛克 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。 约翰洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 孟德斯鸠 坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。 克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。 梅里美 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 冈察尔 礼貌是人类共处的金钥匙。 松苏内吉 讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 萨迪 火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。 彼得阿柏拉德 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 达尔文 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 管仲 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。 刘少奇十七、理智、自我克制 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 高尔基(前苏联文学家) 理智是一切力量中最强大的力量,是世界上唯一自觉活动着的力量。 高尔基 最爱发牢骚的人就是没有能力反抗,不会或不愿工作的人。 高尔基 愤怒以愚蠢开始,以后悔告终。 毕达哥拉斯(古希腊天文学家、哲学家) 不能制约自己的人,不能称之为自由的人。 毕达哥拉斯 耐心是一切聪明才智的基础。 柏拉图 不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。 萨迪 无论你怎样地表示愤怒,却不要做出任何无法挽回的事来。 弗朗西斯
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