自然辩证法概论思考题参考答案.doc

1 什么是自然辩证法？p1 你认为学习自然辩证法有什么意义？p3（前言）意义补充：有助于培养研究生的创新精神和创新能力；有助于培养研究生的科学素养和科学态度；有助于提高研究生的马克思主义理论水平 ；有助于研究生树立科学发展观2 如何理解自然界的辩证运动？自然界的辨证发展包括天然自然与人工自然的演化，也就是包括天然自然向人化自然的转化、人化自然向人工自然的转化、人工自然向社会自然的转化。1. 天然自然可以定义为是不依赖于人和人的力量而存在的物质世界。天然自然就是人类的认识和行为未曾影响到的自然，大到人类尚未认识到的宇宙现象，小到我们周围的未曾认识到的微观世界。天然自然的微观构成是自然物。自然物是自然界中的天然存在，作为一种天然存在的自在之物，展现了自然的本质力量。 2. 天然自然向人化自然的转化。“人化自然”是人类观测所及从而能够感知的那部分自然。“人化自然”是人类进行认识自然的科学研究的领域，目前存在“人化自然”主要有：宇宙演化态“人化自然”、恒星演化态“人化自然”、地球演化态“人化自然”、生物演化态“人化自然”等。“人化自然”是发现规律性的天然自然。“人化自然”由天然自然转化而来的。天然自然转化为“人化自然”主要标志是对其规律的认识，微观构成是“认识之物”。其宏观形成过程大致如下：1)宇宙演化“人化自然”的形成。宇宙演化“人化自然”的形成的形成是对宇宙演化规律的认识，其基本内容有：宇宙起源于200亿年前一个极高温极高密度的“原始火球”的大爆炸。2)恒星演化“人化自然”的形成。恒星演化“人化自然”是对恒星演化规律的认识，其过程主要是氢核聚变为氦核及各种重元素的原子核聚变过程。在恒星演化状态下存在质能守恒定律。3)地球演化与“人化自然”的形成。地球演化“人化自然”是对地球演化规律的认识，其基本内容有：地球诞生于46亿年前，在演化过程中形成了地圈、大气圈和水圈等。在物理变化中有能量的相互转化和守恒，在化学变化中有质量守恒。4)生物演化“人化自然”的形成。生物演化“人化自然”是对生物演化规律的认识，在生物演化状态下形成了生态系统。在生物演化状态下存在熵增熵减守恒定律。 3.天然自然向人工自然的转化. “人工自然”是“人造自然”，是人类采取技术和工程手段改造、创建、加工过的自然界，是人类利用自然之材发明制造的人工物。“人工自然”的范围，基本上是指现实地球的表层。人工自然形成的方向与天然自然演化的方向相反。1)生物人工自然的形成.在初级阶段，生物人工自然的形成主要表现为天然生物的分散向集成转变，少量的几种动物和植物被训化和大量繁殖。在高级阶段，生物人工自然表现为非自然选择的生物品种大量出现，生物可以通过基因被设计和培育，生物能源出现等。2)地球人工自然的形成.地球人工自然的形成时，石器得到利用，从铜和天然陨铁开始，开始了各种金属的“纯化”过程，同时地质圈的深度蕴藏物，如矿石、石油或天然气等也越来越多的引到地表。同时各种地表和地上资源得到了很大控制和利用。3)恒星人工自然的形成.恒星人工自然的形成主要是在地表状态下模拟产生了核裂变和核聚变。另一种方式是在近地空间（包括月球、火星）创造出形成适宜人生存的环境等.4)宇宙人工自然的形成.宇宙人工自然的形成是在地球局部产生宇宙人工物，如各种基本粒子，目前还进行“黑洞”、“反物质”等方面探索。4.人工自然向社会自然的转化. “社会自然”是技术发明(或工程建造)的人工物与社会性有机地结合起来，将个别的、偶然的、不自觉的人工物，通过产业、产业实践转变成为普遍的、必然的和自觉的人工物即社会的人工自然。“社会自然”具有普遍性、效益性结构性的特点。社会自然随着人类生产力的发展和生产方式的进化而拓展，其主要形态有农业社会自然、工业社会自然、生态社会自然等。社会自然的形成过程标志对自然界利用的新的深度和广度，社会自然可以分为三种类型,即农业社会自然、工业社会自然(蒸汽动力的产业化, 核能的开发利用的产业化)和信息社会自然。3 试述辩证唯物主义自然观的基本内容？p37,39“自然观”是人们对自然界的存在与发展以及人与自然关系的总的观点，它是人们认识和改造自然界的方法论，也是自然辩证法概论中的重要组成部分。辩证唯物主义自然观包括三个大的方面：唯物论、方法论和辩证法。整个自然界是统一的，其中各个物质形态和运动形式都是普遍联系的。也就是说，它们之间的区别和对立都不是绝对的而是相对的，不是固定的而是可以变动的。自然界中的任何一种物质形态和运动形式都处于永恒的变化和转变过程之中。这就是辩证唯物主义自然观的核心。自然观的产生与发展都是和当时的自然科学和技术的发展相关联的。自然观在历史上主要体现在古代的朴素的辩证法的自然观、17-18世纪的机械唯物主义自然观和19世纪的辩证唯物主义自然观。辩证唯物主义自然观是自然辩证法的重要基础；系统自然观、人工自然观和生态自然观都是在辩证唯物主义自然观的基础上发展而来的。辩证唯物主义自然观实现了天然自然与人化自然的统一，超越了以往狭义的自然观念，人类对自然界认识的重大飞跃。辩证唯物主义自然观的基本特征.第一，唯物论与辩证法的统一。辩证唯物主义自然观是一种唯物辩证的自然观，体现了唯物论和辩证法的有机结合。第二，自然史与人类史的统一。辩证唯物主义自然观认为，自然史和人类史是不可分割的两个方面，应该将两者统一起来，将自然界、人类和社会历史统一起来，看成是一个统一的自然历史过程。第三，天然自然与人化自然的统一。以往的自然观都是对纯粹的、天然的自然界的看法。辩证唯物主义自然观所揭示的自然界还包括了人参与其中的人化了的自然界。4 系统自然观的主要内容是什么？举例说明学习系统自然观的意义？1）自然界是一个系统。系统是由若干具有特定属性的组成元素经过特定联系而构成的、与周围环境相互联系的、具有特定的结构和功能的整体。2）系统整体与部分的关系.系统的整体与部分之间的关系可以概括为两个方面：整体与部分相互依赖。整体是由部分组成的，整体不能脱离部分而独立存在。整体不等于部分之和。其具体表现在：整体大于部分之和（即所谓“三个臭皮匠，赛过一个诸葛亮”）；整体小于部分之和（即所谓“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”）。【（二）、系统自然观的基本内容：1、自然界物质世界以系统形式存在。（1）自然界的一切物质系统都是由若干物质要素组成的，这些共存在于一个统一体中的诸要素具有一定的差异性，甚至是异质的。（要素与系统的关系）（2）组成自然物质系统的各个要素是通过它们之间内在发生的相互联系、相互作用和相互制约关系，才能够组成为有机统一整体的。（整体性）（3）一切物质系统都具有其特殊的功能。（结构与功能的关系）（4）自然物质系统的特殊功能是在其与周围环境发生相互联系、相互作用和相互制约的关系是表现出来的。（开放性、建构性）2、自然界物质世界演化发展的自组织性。（1）、自组织与他组织（2）、时间之矢（3）、演化的前提：开放与非平衡（4）、演化的机制：涨落、非线性、分叉、选择】 （一）系统自然观产生的科学基础：宇观层次：相对论。宏观层次：系统科学。微观层次：量子力学、分子生物学。1、狭义相对论的思想及哲学意义：基本思想：质能关系：E=MC2；运动物体的内部时间随其速度的增大而变慢；运动物体的内部空间随其速度的增大而变小；运动物体的质量随其速度的增大而变大；（2）哲学意义：它揭示了质量与能量之间、时间与空间之间、时空与运动之间的统一性，说明时间与空间不能离开物质而独立存在，从而扬弃了牛顿的绝对时间和绝对空间观念。2、量子力学及其意义：（1）基本思想 ：与相对论一样，量子力学是20世纪初物理学革命的产物。量子力学为我们揭开了微观世界的秘密，它告诉我们，微观客体在不同的条件下有不同的表现，有时表现为粒子，有时表现为波动，即微观客体具有波粒二象性，其运动服从量子力学定律。（2）哲学意义：量子力学对自然观的影响表现在，它揭示了自然界连续与分立、粒子与波动、决定性与随机性等等相互矛盾的方面的对立统一关系。3、系统科学及其哲学意义（1）基本思想：维纳的控制论。维纳在控制论研究工作中，突破了传统方法的束缚为现代科学技术研究提供了新方法。他根据自动控制系统随周围环境的某些变化来调整和判断乃至决定自己运动的规范或特点，摒弃了牛顿和拉普拉斯机械决定论，把控制论建立在新的统计理论的基础上；他撇开对象的物质和能量的具体形态，着重从信息方面来研究系统的功能；研究对象的所有可能的行为和状态，及其变动趋势。他把功能模拟、系统方法、反馈方法、信息方法等作为科学方法自觉地运用于控制和通讯系统的研究中。从而为科学研究提供新的典范。申农的信息论：信息与系统 信息是一种系统表现，有相互作用才有信息。或者是不同系统通过相互作用，使一个系统所表现出来的特性，要在另一个系统中得到反映、表征、表现，或者是同一系统的不同组分之间相互作用后，而有所反映、表征。不存在与系统无关的信息，也不存在没有信息的系统。有元素之间、子系统之间、层次之间相互作用，有系统与环境之间的相互作用这些都会有信息的产生和交换。甚至可以说，信息就在任何的系统中，信息与系统不可分。系统的形成、发展、运行都离不开信息活动。哲学意义：提供一种新的描述事物的范畴与方法信息与信息方法。贝塔朗菲的系统论：基本概念：系统与非系统； 结构与元素；环境；系统与非系统 自然界中存在两种复合体，按照元素的数量或种类来区分的，称为加和性复合体，可以理解为彼此独立无关存在着的元素的总和。按照元素间的相互关系来区分的，称为非加和性复合体，或构成性复合体。所谓加和性特征指的是，元素不论处于复合体中还是游离于复合体之外其特征是相同的，把孤立存在的活元素的特性累加起来，即可获得复合体的特性。非加和性则相反，同一元素处于复合体中与游离于复合体之外的特性是不同的，复合体的特性是由元素的特性和元素间的相互关系共同决定的，不能归结为活元素特性的累加。加和性复合体是堆积物或非系统；非加和性复合体就是系统。是否具有非加和性，是系统与非系统的基本区别。哲学意义：提供一系列新的描述事物的范畴与系统方法。普里高津的耗散结构理论 耗散结构理论是比利时物理学家普利高津于20世纪60年代建立的，旨在研究系统如何从无序走向有序的过程，这里的有序指的是宏观的定向移动现象。在自然界中最普遍的耗散结构就是生物体。生物体不断从环境吸入物质和能量，排出不利于自身生存的废物，使自身保持有序发展。耗散结构理论的重要意义之一是发现在非生物界中，一些普通系统如一层液体或化学品的混合物，在一定条件下也能产生具有时间节奏的空间构型。如贝纳德花纹，这说明演化现象、耗散结构并不局限于生物界，说明在物理学界、化学界也存在演化问题，这就启发人们要用演化的观点看待我们所面对的世界。贝纳德花纹 耗散结构理论的哲学意义：第一，它协调了热力学第二定律与进化论之间的矛盾。第二，它提出一些崭新的观念：有序与无序、可逆性与不可逆性、存在与演化等。哈肯的协同学 协同学是德国物理学家哈肯创立的，它的目标在于：第一，研究复杂系统中大量子系统形成宏观有序结构时的联合作用；第二，寻求自组织系统的“统一原理”。在协同学中，哈肯提出序参量的概念。序参量指的是，在系统进化中，当系统处于新结构出现的临界状态时，对系统起关键作用的几个重要因素。这些因素是子系统间的关联和协同作用产生的，它们一旦产生又反过来支配子系统的运动。如铁磁相变中的磁化强度。协同学的哲学意义：序参量概念的提出，加深了我们对物质系统进化的自组织机制的理解。因为序参量的产生不是外部约束强加于系统的，而是自发产生的，是子系统相互合作的结果。协同学的哲学意义还在于，它告诉我们，系统的演化目标是随机性与决定性的统一，是系统中各子系统相互作用的结果，是系统自组织的自然而然的必然趋势。托姆的突变论：突变理论是法国数学家R托姆于20世纪60年代末提出来的，目的是为描述现实世界特别是形态发生问题中的突变现象提供一种数学框架。突变理论的哲学意义 ：它提出一系列新观念，如稳定性与不稳定性、连续性与间断性、渐变与突变等，加深了我们对自然界的认识，对自然观的变革，有积极的意义。艾根的超循环理论：超循环理论是与耗散结构理论同期出现的另一个演化理论，它是德国科学家艾根建立的，旨在研究物质从无生命到有生命的中间环节分子自组织进化问题。艾根把生命的起源与发展划为三个阶段：化学进化、分子自组织进化和达尔文进化。生物进化的第二阶段就是超循环理论的研究对象。这一理论的直接思想来源是生物体内发生的快速的生物化学反应现象。艾根认为，生物体内出现的这种快速的化学反应是因为生物分子中生物化学反应都是某种“循环”过程，如反应循环、催化循环等。如果在循环反应中还存在一个催化循环过程，那么就形成超循环了。超循环理论的哲学意义：它揭示了这样一个事实：某些自然物质系统，具有内在的整合信息的能力和自促进生长的性质，自然界的生命现象不是什么超自然力量的作用，而是物质系统自我循环、自我促进的结果。4、分子生物学及其哲学意义 现代分子生物学告诉我们，生命现象最根本的原因、机制依赖于细胞内外特定分子的功能。活细胞的许多种生命分子里，蛋白质和核酸这两类生物大分子，在生命活动中起着其他生命物质难以起到的独特作用。这两类生物大分子与其他生命物质的显著差异在于它们都有独特的结构，如蛋白质有独特的三维结构；核酸具有独特的双螺旋结构。正是这些独特结构，才使它们具有复杂的功能。在生物分子中最能体现结构决定功能的系统论原理。分子遗传学告诉我们，DNA是生物遗传物质，这与它的双螺旋结构有关。DNA分子由两条核苷酸链围绕同一个中心轴盘绕而成，两条链反向平行，一条链的原子顺序正好与另一条链的原子顺序相反，两条核苷酸链依靠彼此碱基之间形成的氢键联系而结合在一起。碱基的配对不是随机的，而是遵循碱基互补原则。除了碱基互补，核苷酸在链上的排列顺序并无限制，所以DNA中的核苷酸排列方式可以无限多样。但每一种生物都有自己特定的核苷酸序列，这就是生物界所具有的多样性与统一性，变异性与稳定性并存的内在原因。分子生物学的哲学意义：分子生物学的发展，揭开生命世界遗传与变异、多样性与统一性、渐变与突变、结构与功能等对立面相互联系的神秘面纱，更深刻地证明了世界的物质统一性。5 生态自然观的基本观点是什么？依据生态自然观的基本观点如何认识人与自然的关系？1、生态自然观的产生:人化自然方面：生物圈是宇宙在几十亿年的历史中进化出来的有机系统，它把地球外的物质环境、地球上的无机物和生物种群协调为一个自我调节的和谐整体。每一种生命物种的适应和进化都对其他生命形式的适应和进化以及完善生物圈系统功能做出了贡献。没有任何一个物种能够单独生存和发展，它们只能在共同维持系统存在、促进生物圈稳定的前提下实现自己的生存和进化。随着经济增长、科学技术进步、工业化和城市化过程，人类的各种活动给自然界的生态环境带来严重的破坏。过去，人类对自然界的影响主要表现为局部的生态系统被改变、被损害。现在，人类活动已开始影响到整个地球生物圈，出现了一系列的全球性生态问题。 人工自然方面：由于人类活动使环境产生了危害人类及其他生物生存及生态系统稳定的现象。一方面，过度开发自然资源引起大范围的生态退化，另一方面，大气圈、水圈和土壤圈这些生命维持系统发生了严重的污染。从农业文明到工业文明，人类在与自然的斗争中取得了重大胜利，人类的生产方式和生活方式发生了巨大变化。20世纪所发生的一系列全球性生态危机使人们逐渐认识到，传统工业生产方式所带来的不仅仅是物质的繁荣，而且也造成了对人类生存环境的直接危害。传统的工业生产方式是建立在大量消耗自然资源和排放废弃物的粗放式生产方式之上。无限度的向自然索取，严重地破坏了人类赖以生存和发展的生态系统。 2、生态自然观的基本内容:1）自然界是人类生存与发展的前提和基础，人是自然界发展的产物，人是自然界的一部分，人类的生存与发展依赖于自然界。2）自然环境创造人，人也创造环境。人类的创造必须把改造自然与美化自然有机地结合起来，这样才是合乎人性的行为。3）人要与自然和谐相处，自然环境与社会环境相统一。人要按自然规律办事，自然才会朝着有利于人类社会的方向发展否则，人类就会遭到自然的报复。4）改革不合理的社会制度，是实现人与自然协调发展的重要途径，只有在共产主义社会才能真正实现人与自然的和谐统一。马克思主义关于“自然主义、人道主义、共产主义”相统一的生态思想揭示了生态自然观的本质. 5）可持续发展是既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。它具有整体性、公平性和正义性等特点。人类是一个整体，可持续发展要求超越不同国家的文化和意识形态的差异，并采取联合的共同行动。生态文明所理解的公平是一种广义的公平，包括人与自然之间的公平、当代人之间的公平以及当代人与后代人的公平。其中，当代人之间的公平是公平原则的核心。这种自然观要求人类不仅要了解“自我”，更要了解自然，要遵循自然规律，在自然界再生能力和自然协调能力允许的范围内，利用科学与技术开发、利用、改造自然；要保证自然界的健康发展和演化，在向自然界“索取”的同时，也要考虑到“给予”，即通过人的实践活动，为自然界建立一种有益于人类的新平衡，建立起物质交换、能量流通和信息传递的良性循环。生态自然观还要求人在人与自然的关系中做自觉的调控者，当人类的利益和自然的利益发生冲突的时候，人类要自觉地调节和控制自己的行为，调节的原则是：“人类的生存的基本需要高于生物和自然界的利益；生物和自然界的生存高于人类的非基本需要（即过分享受和奢侈的需要）”。 “要实行这种调节，单是依靠认识是不够的。这还需要对我们现有的生产方式，以及和这种生产方式连在一起的我们今天的整个社会制度实行完全的变革。”6 试述现代科学的本质与特征？（第一章p3-p6）一、科学的本质当前，学者普遍认为科学是一种理论化、系统化的知识体系；科学又是产生知识体系的认识活动；同时科学也是一种社会建制。从天然自然和人化自然的关系出发，可以探索科学的本质：科学是人类在认识天然自然的过程中对天然自然规律的把握，是人类把天然自然转化成人工自然的手段。科学以人化自然为研究对象，同时又不断把天然自然作为人化自然的潜在性转化现实性，使人化自然的领域不断扩大。科学是人对自然能动关系的知识形态，是人对自然的理论关系，是形成人化自然的手段，属于间接生产力或一般生产力。科学是人类在认识天然自然的过程中对天然自然规律的把握，是人类把天然自然转化成人工自然的手段。科学以人化自然为研究对象，同时又不断把天然自然作为人化自然的潜在性转化现实性，使人化自然的领域不断扩大。科学的本质：（1）科学是人对自然界的理论关系和实践关系。（2）科学是社会和精神领域的劳动。（3）科学是生产力。（4）科学从物质生产和精神生产两个层面体现出其社会价值二、科学的特点：科学是形成人化自然的手段出发，科学具有如下本质属性： 1、客观真理性。科学是形成人化自然的手段,其对象是天然自然。天然自然是不以人的意志为转移的客观存在。所以科学知识具有客观真理性。所有的科学知识都坚持用物质世界自身来解释物质世界，不承认任何超自然的的东西。客观真理性是科学知识的根本的属性。2、可检验性。科学的真理性是由它所具备的可检验性加以保证的。14因为科学是形成人化自然的手段,所得到是关于天然自然规律性的认识，所以科学的结论在可控条件下可以重复接受实验的检验。科学实践既是检验科学知识的真理性标准，又是推动人类认识发展的动力。3、客观规律性。天然自然只服从自然规律和受自然规律自发作用的支配。关于天然自然规律性的人化自然是关于这种规律性的认识。在这个意义上，科学是关于天然自然规律性系统性集合，呈现规律性的特点。4、活动性。人类获得天然自然界规律性知识主要是通过天然向“人化自然”转化的活动得到的，因而具有活动性。在当代，特别表现更多的科学知识是通过科学观察和科学实验获得的。科学观察是人们有目的、有计划地感知和描述客观事物的一种活动。科学实验方法可以借助于精密仪器，排除其他偶然的、次要因素和外界干扰，发挥简化和纯化功能、强化和激化功能、模拟功能把研究对象的某种属性或联系的纯粹的形式呈现出来，从而准确地认识天然自然规律。科学的特征：（1）科学是一种理论化、系统化的知识体系；（2）科学又是产生知识体系的认识活动；（3）科学是一种文化现象；（4）科学是一种社会建制。此外，科学还具备一些其它特征。首先，科学作为对自然规律的客观反映，决定了其客观性和实证性的特征；其次，科学又是一种探索性和创造性的活动；第三，科学认识是由一个从感性经验到理性分析的过程，又决定了科学具有理性和系统性的特征；第四，科学是一种特殊的思想形态，具有通用性和共享性，科学无国界；第五，科学作为生产力，还只是知识形态的一般生产力，还不是现实的生产力。7 科学研究的一般环节是什么？学习科学研究方法对你的研究工作有什么指导意义？科学活动如何进行：1、科学问题的提出。科学研究从问题开始。科学研究作为一项创造性活动，它的逻辑起点在哪里?这是从事科学研究活动首先应明确的方法论问题，也是致力于科学方法论研究的科学家和科学哲学家们感兴趣并长期争论的问题之一，其中最典型的就是“科学始于观察”和“科学始于问题”的论争。2）科学问题的意义：科学问题规定着科学研究的内容、方向、途径、方法和手段，决定着科学研究的结果和价值。科学研究总是以提出问题开始，并以解决问题告一段落。爱因斯坦：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决一个问题也许仅仅是一个数学上的或实验上的技能而已。而提出新的问题，新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。 2、科学事实的获取。在科学问题的基础上，科学研究的第二步则是获取科学事实。科学事实的获取途径：观察和实验。首先，科学观察有助于研究课题的形成。其次，探索性的观察有助于科学假说的建立。它可以为科学假说的提出提供第一手的原始材料。第三，观察可以为检验科学假说和科学理论提供事实根据。 3、科学抽象与科学思维。有了科学事实的获取，需要对科学事实进行整理，这就涉及到科学抽象和科学思维问题。所谓科学抽象就是在思维中对同类事物去除现象的、次要的方面，抽取共同的、主要的方面，从而做到从个别中把握一般，从现象中把握本质的过程。科学抽象的构成：a. 科学概念b. 科学符号c. 思想模型与理想实验。科学思维包括逻辑思维和非逻辑思维。4、科学假说的形成。（1）建立科学假说的意义（2）科学假说的形成方式（3）建立科学假说的方法论原则（4）科学假说的检验。科学假说的形成方式：A、通过类比和模型形成科学假说。B、通过溯因推理（猜想、试错）形成科学假说。科学假说检验的分类：逻辑检验与实践检验 。5、科学理论的创立。（1）科学理论的结构（2）建立科学理论的原则（3）科学理论的评价标准及原则。学习科学方法的意义：1、科学意义：我们知道，精密仪器在现代科学研究中具有重要作用。但比起人的大脑来，我们说，在科学研究中最重要的还是或始终是人的大脑。而适用的、好的方法则有助于培养机敏、冷静而又有素养的、有创造性的大脑，可以提高科研效率。应该承认，不专门学习方法，也会在科研中形成方法；天赋能力极高的人常常从自己的学习中自组织地获得最佳效益。此外，由于科学研究具有独创性，所以方法不会有固定的模式，相反，一旦形成固定模式则会阻塞认识的道路。但是，学与不学，有一个自觉性问题。未来的研究者绝大多数也不是天才。给绝大多数研究者以苦干科研方法的指导，较之听任其凭借个人经验地探索，要有效率得多。前者可以事半功倍。不同学科自然有不同方法，但有些方法上的基本原理和思维技巧，是绝大多数类型的科学研究所共有的，通用的。掌握这些方法论的精髓，再与具体的科学研究相结合，将如虎添翼、如鱼得水，搞起研究就会得心应手。例如，在科学研究中，无论是实验研究，还是理论研究，都少不了选题，资料搜集等环节，在这些环节上如何把握，如何达到较高水平，既要探索也有规律可循。如果我们注意了，方法就会找到你，就会起作用。2、哲学意义推动哲学进步和发展。科学方法可以提炼、上升为方法论。而方法论是科学与哲学的一座桥梁。（1）自觉学习方法，自觉领悟其中蕴涵的逻辑和意义，有助于科研工作者从科学研究中提炼出更深刻的哲学思想，第一它可使科学研究更深刻地研究其认识基础。例如，爱因斯坦、彭加勒、普朗克、玻尔、海森伯、薛丁谔等人不仅从事高水平的科学研究，而且具有很高的哲学素养。爱因斯坦把哲学、一般认识论问题和概念等同于物理内容之“脚”上的“鞋子”，说物理学家不应该把这些问题完全交给哲学家去处理，因为只有物理学家“最晓得、也最确切地感觉到鞋子究竟是在哪里夫脚的”。道理就在这里。 第二，通过创造性方法的运用、提升、丰富，可以推动哲学方法论的新陈代谢。例如，西方科学哲学中“观察受理论影响”命题的提出，就是受科学方法中的某些思想的影响；操作主义哲学、实证主义的建立，是部分地受了爱因斯坦要求概念可操作的影响。再例如，当代自组织科学理论和方法的发展，对哲学提出了新思想，因而丰富了哲学，推动了哲学。哲学的变革，不是一句空话。方法论研究是推动哲学发展演化的道路之一。 （四）学习方法要注意的问题：1、要作学习方法的有心人。学习方法，既同于学习知识，又不同于学习知识。学习方法主要是一种能力培养：如看问题的角度；运用知识解决问题的能力；方法的学习，取无意注意不行。必须作有心人。即平时在学习中，在与人接触过程中，都要有意注意，并善于注意。吸取别人是如何看问题的，如何思考的。方法的形成，与自己有无课题研究有密切关系。从心理学角度看，有问题要研究，就提供了一个有意注意的角度，一个选择的角度。例如读书，有问题研究，在读书时，你就会注意与该问题相关的正、反观点。即此时客观上容易作有心人。若再勤快些，平时善于搜集资料，写读书笔记、作卡片，积累到一定时候，就会形成你自己看问题的角度或方法。2、要有独立思考、独立判断的能力。注意努力培养此种能力，才能有创造性的方法。爱因斯坦十分推崇这种能力，他认为教育的功能之一，就是培养这种能力。它不仅对科研，而且对社会生活也有重要意义。 8 试述技术的本质、特征与发展的动力什么？p7技术的定义：人类为满足自身的需要，在实践活动中根据实践经验或科学原理所创造或发明的各种手段和方式方法的总和，它体现在两个方面：一是技术活动；二是技术成果，包括技术理论、技术工艺与技术产品（物质设备）。技术在本质上“揭示出人对自然的能动关系，人的生活的直接生产过程，以及人的社会生活条件和由此产生的精神观念的直接生产过程”， 体现了人对自然的实践关系，是人的本质力量的展现，属于直接生产力。（1）技术体现了人对自然界的干预；（2）技术涉及物质装置；（3）技术涉及技艺；（4）技术涉及知识；（5）技术涉及目的；（6）技术是一种可操作性的体系。一、技术的本质从天然自然和人工自然的关系出发，可以探索技术的本质。天然自然是各种“非常态”的集合体，需要把它们引入到常态环境，这就必须创建人工自然。技术是创建“人工自然”的手段，是人对自然的实践关系，这就是技术的本质二、技术的特征 技术是创建人工自然的手段，表现人对自然能动作用的关系范畴，其特征主要有： 1、合规律性与合目的性由于技术发挥作用的过程是人工自然的形成过程，必然具有合规律性与合目的性二重性的特点。技术的合规律性表现在：技术活动必须符合自然界物质运动的规律。这个作用的原料和动力都来自天然物。这个作用的结果，或是自然界中物质运动形式的变化；或是产生了对人有用的物体；或是改变了物体的空间位置，都带有天然自然的特征，符合自然规律。 技术合目的性表现在：在人工自然中，尽管天然物作为物的客观实在性仍然保持着，但就其整体的结构和功能而言已经被人的本质和规律所遮蔽。如形成人工生物自然时，合规律性到合目的性的转变表现为由天然生物的分散向集成转变，也表现利用生物技术，开发出具备更加适合人们需要的生物特性的农产品品种。2、“装”和“备”的配合由于技术发挥作用的过程创建人工自然的过程,“常态”与“非常态”的矛盾是一个永恒的基本矛盾,需要通过 “装”实现对“非常态”的引入,通过“备”实现对“非常态”的隔离和防护,防止“非常态”对“常态”的破坏或者损害,从实施结果看,“装”的结果是新产品的生成、物质和能量的转化等,“备”的结果是对人的安全的保护以及对生存环境的保护和改善等。这样技术发挥作用的过程也是“装”和“备”的合理配合并且配合程度不断加深的过程。如对核电技术而言，所谓的“装”就是一种将热能转换成电能的装置。“备”是对“非常态”的隔离和防护,防止“非常态”对“常态”的破坏或者损害，保证了核电站的安全运行。3、技术具有双刃剑效应由于技术发挥作用的过程是“非常态”向“常态”间接引入过程,但由“非常态”向“常态”的引入机制是非常复杂的, 稍有不慎, 这种间接引入就可能变为直接引入过程, 科学技术就表现出双刃剑效应：一方面对科学技术的崇拜呼唤出了无以伦比的生产力, 人类生产和生活的方式因之发生了巨大的变化, 另一方面, 科学技术也产生了破坏作用,构成了对当代人类生存与发展的严重威胁。17因此在技术使用过程必须通过加强技术评估等手段防止和消除技术的负效应。如在生物人工自然状态下会制造出杀人于无形的基因武器。发展基因武器可能产生一些人类在已有技术条件下难以对付的致病微生物，从而给人类带来灾难性的后果。 技术的特征：1 自然性和社会性。技术作为人用来延长人的自然肢体和活动器官的自然物，是客观自然界的一部分，这决定了技术实践活动必须符合自然物质的运动规律，作为手段和方法的技术也必须依靠自然事物和自然过程，符合自然规律才能创造出来，现代技术更是人类自觉利用自然科学知识的结果。技术作为变革自然、调控社会的手段，又必须服务于人类的目的、满足社会的需要才能为社会所接受，否则也难成为现实生产力。社会经济、政治和文化对技术的制约使技术活动只有在社会的共同整合下才能产生和实现。2 中立性与价值性。技术的工具性指的是，技术作为一种工具体系，具有其作为达到人类目的的手段的作用。对技术的工具性的强调，导致一种技术中性论的观点，这就是简单地是一种达到目的的手段或工具体系，每一种技术都被用来解决特殊的问题或服务于人类特定的目的；并进而认为技术是中性的，只是那些创造和使用技术的人使得技术成为一种善的或恶的力量。技术是不只是一种达到目的的手段或工具体系，它是负载价值的。首先，技术不只是解决问题的手段，而且也是伦理、政治与文化价值的体现。技术不仅体现了技术判断而且也体现了更广泛的社会价值和那些设计和使用它的人的利益。其次，技术是一种影响社会价值的实质性的力量，这种力量可以冲破以往传统的和现存的制度、体制、文化、人际交往关系和意识形态等体系。3 自主性和建构性。技术的自主性是指技术是一个相对独立与自主的系统，有其内在的动力与自我发育与自我增长的特点。人是技术的创造者，技术的起源和生成，必然与人、与社会密切相关。但技术一旦产生，便具有相对的独立性与自主性，甚至技术塑造人类发展，而不是仅仅屈就于人类的目的。技术的社会建构性是指技术是一种由社会建构的产物。的确，社会对技术及其发展的决定性影响，技术总是居于一定的社会环境和人文环境之中的，都会受到社会的影响。这个的过程是技术的社会化过程，是技术的社会制约过程，也是技术的社会建构过程。因此，技术的起源必须根据它的特定的社会背景来理解。4.主体性和客体性。技术是人对自然的能动过程，人们的知识、技能和经验这些主体要素有重要的作用，即使是在现代技术活动中，经验性的技能、诀窍和规则仍然是必要的。同时，技术还是精神向物质转化，知识转化为物质手段和实体的过程，包含了各种课题要素，如工具、机器设备等。技术既包含方法、程序、规则等软件，也包括物质手段等硬件，缺少任何一方都不可能产生现实的技术。软件与硬件相互作用和不断更新，使技术不断发展。 5。跃迁性和累积性。技术首先是发展变化的，在人类的不同历史时期占主导地位的技术不同 ，同时，技术又具有累积性。新的技术（群）出现后，原来的技术并非全部被否定掉，而是经过一个扬弃的过程，从而形成技术的多层次性和多种技术的相互融合特征。 6 .国际性与民族性。技术的国际性是指技术的本质目的是为全人类而不仅是为某一特定的国家和民族的发展和进步而服务的特性。 技术的民族性是指不同的国家和民族因受其本国政治、经济、法律、文化传统等因素的影响 ,而表现出来的对不同技术形式的选择。在技术的发展动力问题上两种相对立的观点： 技术自主论：认为技术是独立的、自我决定、自我创生、自我推进、自在的或自我扩展力量 。社会建构论：在技术的发展过程中，社会因素起到了决定性作用。 技术发展的动力系统：社会需求是技术发展的基本动力。“需要”包括多个方面，有物质需要、精神 需要，自己的需要、他人的需要或社会的需要。需要的产生是由矛盾引起的，其中最为基本的是人和自然的矛盾。 技术目的和技术手段之间的矛盾是技术发展的 直接动力。技术目的，就是在技术实践过程中在观念上预先建立的技术结果的主观形象，是技术实践的内在要求，影响并贯穿于技术实践的全过程。技术手段即实现技术目的的中介因素，包括实现技术目的的工具和用工具的形式。目的与手段是相对而言的，又互为条件。科学发展是技术发展的重要推动力。当今社会的发展，日益形成了“科学技术工程生产产业经济社会环境”一体化的双向交叉过程，其中科学研究与技术开发（简称“研究与开发”应为缩写为“R&D”）已成为核心 。（4）文化对技术发展的张力作用：当代，科学技术是第一生产力，坚持科学发展观、建构和谐社会，促进技术与社会文化的共同进步。 9 试述工程、产业的本质与特征？一.工程的内涵：从工程是通过造物形成人工自然的手段这一特点出发，可以将工程定义为：工程是为了创建人工自然，在科技及经验集成的基础上，在特定的自然环境和社会情境中，有计划、有组织地建造某一特定人工物的活动。 二、.工程的特点：1、系统性与协调性。由于工程是通过造物形成人工自然的手段，所以工程活动中包含众多的要素，具有明显的系统性与协调性。工程活动中除了内部的系统协调，还有与其环境中的其它系统相协调。如在建设核电站时，需要利用工程系统性与协调性原理，使相应的装”和“备”的合理配合。使 “装”成为一种将热能转换成电能的装置，使“备”实现对“非常态”的隔离和防护,保证了核电站的安全运行。2、场域性与情境性。由于工程是通过造物形成人工自然，所以工程活动总是在特定的自然环境与社会环境之中进行，具有明显的场域性与情境性。如通过航天航空技术建立恒星人工自然时，实质上都是把适于人生存的“常态环境”推向外部空间，因而要求相应的工程活动具有场域性与情境性。3、不重复性。工程人工物是在工程行动中逐步建造出来的对象，工程人工物往往处在特定自然与社会环境里，不可能象一般产品一样可随意移动，也别于一般生产物品批量、定型的特点，具有 “不重复性”的特点。工程的本质：为了满足人类社会的各种需要，在综合集成科学、技术、社会、人文等理论性知识及情境性知识经验的基础上，在经济核算的约束下，调动各种资源，在特定的自然环境和社会情境中，通过探索性、创新性、不确定性和风险性的社会建构行动，有计划、有组织地建造某一特定人工物的社会实践过程及其成果。工程的实践本质：上述对工程概念的界定体现了马克思主义实践哲学的基本精神，可以从六个方面突出工程的实践本质：满足人类社会的各种需要是开展工程活动的根本目的，它体现出实践活动的有意识性与目的性；科学、技术、社会、人文、情境等多种知识经验在工程活动中的综合集成与创造，反映了实践活动的探索性、创造性，反映了理论与实践相统一的原则；工程活动过程中的场域性、情境性、创新性、不确定性和风险性，更是生动地体现了实践的空间性、时间性、鲜活性、探索性与创造性；整个工程活动的有计划、有阶段、有组织性，深刻地反映了实践活动的有意识性、组织性与社会性；工程活动的成果某一特定人工物的建造，则体现了生产实践活动改造自然的物质性与社会性。 作为特定的物质生产，工程的本质也在于它是人类社会存在与发展的基础，是人类生存的基本方式之一。它不仅在改造自然的意义上改变着人与自然的关系，改变着人类生存的自然环境，而且也深刻地影响甚至改变着人与人之复杂的社会关系，影响社会的经济、政治、文化活动，进而可能导致社会组织、制度安排、仍至于社会结构的变迁，从而改变着人类生存的社会环境及人类的生活方式。可以说，工程作为直接的生产力，打开了人的本质力量，实现着人作为人的自由存在。工程活动的特征：1、工程决策的综合性与创新性。工程决策的过程就是不同的利益相关者之间所进行的合作、搏弈、协商、竞争的过程。决策者必须对各种因素及其冲突与矛盾进行分别体认、综合考量，才能做到整体协调、整体筹划、综合决策。正如A西蒙所说：“工程与综合有关，科学与分析有关。综合即是创造。” 2、工程活动的系统性与协调性。所谓系统，就是将多种相互作用的人、机因素结合在一起，通过对人力、材料、信息和能源的调配与控制，以实现某一理想的目标。” 这几乎就是工程本身的定义。除了工程活动内部的系统协调，还必须与其环境中的其它系统相协调，工程的结构和功能要与生态的、社会的、经济的、政治的、文化的等系统的结构与功能相协调。以系统协调的项目管理方式进行工程管理，才能保证工程的成功。由此，我们必须树立工程的系统协调观。3、工程知识的集成性与优化性。工程知识仅集成“自然科学”、“技术科学”和“人文社会科学”这三大类知识还不够，还必须集成相关的已有经验，尤为重要的是，必须集成在当下具体工程现实发生中，依赖特殊场域、情境而产生的境域性知识与经验。集成并不是上述四类知识的简单堆砌，而是把它们有机地结合并转化为与当下工程现实境域相符合的，可行、可操作的知识、方法、程序、规则、规范、指南。可以说情境性是工程知识的重要特征，在许多方面、层次往往以意会知识的形态存在。 4、工程活动的场域性与情境性。工程行动欲建造的人工物系统总是嵌入在特定的自然环境与社会环境之中的，工程活动必然具有明显的空间场域性。同一类型的工程，会因为实施地域的不同，具有不同的场域性，导致同类工程之间存在较大差别，工程的唯一性、不可重复性正是与此相关。由于情境事件的不可避免的随机发生，最终建造完成的人工物会可能会与预期的工程目标存在较大的偏差，甚至可能导致工程目标不能实现。当然，情境事件也可能有利于工程目标的实现，如果善于抓住时机，审时度势，可以利用它们来服务于工程行动。5、工程活动的不确定性与风险性。(1)工程中的各种要素本身存在不确定性；(2)不确定的要素相互作用构成的工程整体往往具有更大的不确定性；(3)由于工程主体认识、实践能力的有限性；(4)由于工程行动过程的场域性与情境性，不确定的情境事件不可避免地随机发生，造成工程行动的不确定性，也可能带来风险；(5) 已完成的工程在其运行中，也存在不可预见的不确定，可能使整个工程人工物给其嵌入的特定自然环境、社会环境带来灾难性的风险，危及周围人群的生存。6、工程结果的双刃性与评价的多维性。必须强调工程主体的伦理责任，必须对整个工程进行价值估价，从工程项目的决策、设计、实施的过程到工程的结果及其长期的运行，都要进行全面的价值评价。由于现代工程活动彻底地改变了现代社会的面貌，深刻地影响着人类社会生活的方方面面，因此，对工程活动的价值评估必然是多维的、多层次的，它包括经济的、政治的、军事的、生态的、环境的、文化的、科学技术的、人文的、审美的等众多维度的价值评价。不仅要从工程活动的外部进行价值评价，而且要把价值评价转化为工程活动内部的行为机制，这已逐步成为现代工程活动重要的内在特征。由此，我们必须树立工程的生态观与伦理观。 产业的内涵：由于社会自然的形成过程既是追求普遍性的过程，本质上是追求经济效益的过程，必然需要一种新的满足上述需要的实践活动，作为人的新的实践活动形式的产业实践就应运而生。产业可以定义为重复乃至规模化地生产人工物、使个别的、偶然出现的灵感、创意、发现、发明、人工物实现了社会化的传播,创造社会自然的过程。产业的特点：1、产业的规模性。规模性是社会物形成和成熟的标志。产业是个别的、偶然的人工物成为大量的、必然的社会物的过程。能不能形成规模生产是产业的一个非常重要的本质特征，产业的规模性生产是产业的最重要特点。在产业中,或者技术发明所创造的产品被批量化、规模化地生产出来,或者技术发明所开发的新工艺、新方法被大规模地应用于生产过程,或者是工程建设所采取的各种优化方法可重复、定型化地应用于日常生产,都体现了产业的规模性特点。2、产业的盈利性。产业化过程把个别的、偶然的和不自觉的人工物转变成为普遍的、必然的和自觉的人工物即社会物的过程。和单一的人工物不同，作为人类有目的活动的产物，人工物的社会化不仅要受到自然属性、存在状况和运动规律的制约，还要受到经济水平和文化观念等因素的支配，更重要的是经济效益和社会效益的考量，产业的盈利性是产业的另一个重要特点。3、产业的结构性。产业的结构性是指各产业的构成及各产业之间的联系和比例关系。产业化过程也是产业结构调整过程。在产业结构调整过程中，不断变化的产业结构满足了不断变化的社会需求，进而决定了社会物属性的获得。4、产业的系统性。产业的系统性是指产业化的过程决不仅是单个技术的突破，更是由于薄弱技术环节的打通而形成技术体系的过程。产业发展也不仅是单个产业的形成，而是由于产业间有机联系的建立形成产业链和产业体系的建立。5、产业的生产力性。产业的生产力性表现产业随着人类生产力的发展和生产方式的进化而拓展，人类社会的生产力和生产关系的发展本质是由产业发展来推动的。 10 你如何理解科学技术是一把双刃剑？p229-237科技是第一生产力，科技的进步标志着生产力的进步，生产力的改变标志着社会的进步，所以科技能推动社会进步，是人类文明的阶梯和标志！科学技术，尤其是高新科学技术成为当代经济发展的第一推动力、第一生产力，成为增强综合国力的核心资源、战略资源、是一种能够产生高附加值的财富，是先进生产力的集中体现和主要标志。科学技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸要素之中而转化为实际生产能力。从经济发展上讲它是生产力，从政治上讲它是影响力，从社会发展上讲它是推动力，从军事上讲它是威慑力。而从马克思哲学思想出发考虑，任何事物都有他的两面性，科学技术作为客观存在的事物，自然也有它的利端和弊端。科学是一柄双刃剑”。它本身是双刃的，有它的两面性，一面可以用来做好事，另外一面可以用来做坏事，或一面可以带来正面作用，另外一面可以带来负面作用。科技拓展了人类的生存空间，但也破坏了人类的生存空间。科技应用于生活则会使生活丰富彩。应用于军事则会使人类命运未卜科学技术是人类智慧与劳动的结晶，