中西文化比较课件

中西方文化的差异 10级会电 2 班组员 洪高菊 刘梦诗 林秋玲 卢秋敏 谢颖 覃慧学号 04 06 26 29 43 44 中西方建筑文化差异 一 建筑材料的不同 体现了中西方物质文化 哲学理念的差异 从建筑材料来看 在现代建筑未产生之前 世界上所有已经发展成熟的建筑体系中 包括属于东方建筑的印度建筑在内 基本上 都是以砖石为主要建筑材料来营造的 属于砖石结构系统 诸如埃及的金字塔 古希腊的神庙 古罗马的斗兽场 输水道 中世纪欧洲的教堂 无一不是用石材筑成 无一不是这部 石头史书 中留下的历史见证 唯有我国古典建筑 包括邻近的日本 朝鲜等地区 是以木材来做房屋的主要构架 属于木结构系统 因而被誉为 木头的史书 中西方的建筑对于材料的选择 除由于自然因素不同外 更重要的是由不同文化 不同理念导致的结果 是不同心性在建筑中的普遍反映 西方以狩猎方式为主的原始经济 造就出重物的原始心态 从西方人对石材的肯定 可以看出西方人求智求真的理性精神 在人与自然的关系中强调人是世界的主人 人的力量和智慧能够战胜一切 中国以原始农业为主的经济方式 造就了原始文明中重选择 重采集 重储存的活动方式 由此衍生发展起来的中国传统哲学 所宣扬的是 天人合一 的宇宙观 天人合一 是对人与自然关系的揭示 自然与人乃息息相通的整体 人是自然界的一个环节 中国人将木材选作基本建材 正是重视了它与生命之亲和关系 重视了它的性状与人生关系的结果 二 建筑空间的布局不同 反映了中西方制度文化 性格特征的区别 从建筑的空间布局来看 中国建筑是封闭的群体的空间格局 在地面平面铺开 中国无论何种建筑 从住宅到宫殿 几乎都是一个格局 类似于 四合院 模式 中国建筑的美又是一种 集体 的美 例如 北京明清宫殿 明十三陵 曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成规模巨大的建筑群 各种建筑前后左右有主有宾合乎规律地排列着 体现了中国古代社会结构形态的内向性特征 宗法思想和礼教制度 与中国相反 西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展 以相近年代建造 扩建的北京故宫和巴黎卢浮宫比较 前者是由数以千计的单个房屋组成的波澜壮阔 气势恢宏的建筑群体 围绕轴线形成一系列院落 平面铺展异常庞大 后者则采用 体量 的向上扩展和垂直叠加 由巨大而富于变化的形体 形成巍然耸立 雄伟壮观的整体 而且 从古希腊古罗马的城邦开始 就广泛地使用柱廊 门窗 增加信息交流及透明度 以外部空间来包围建筑 以突出建筑的实体形象 文艺复兴建筑中最辉煌的作品圣彼得大教堂 高137米 这庄严雄的建筑物固然反映西方人崇拜神灵的狂热 更多是利用了先进的科学技术成就给人一种奋发向上的精神力量 圣彼得大教堂 北京四合院 巴特农神殿 巴黎圣母院 中国古代建筑艺术有3个最基本的特征 审美价值与政治伦理价值的统一 艺术价值高的建筑 也同时发挥着维系 加强社会政治伦理制度和思想意识的作用 植根于深厚的传统文化 表现出鲜明的人文主义精神 建筑艺术的一切构成因素 如尺度 节奏 构图 形式 性格 风格等 都是从当代人的审美心理出发 为人所能欣赏和理解 没有大起大落 怪异诡谲 不可理解的形象 总体性 综合性很强 古代优秀的建筑作品 几乎都是动员了当时可能构成建筑艺术的一切因素和手法综合而成的一个整体形象 从总体环境到单座房屋 从外部序列到内部空间 从色彩装饰到附属艺术 每一个部分都不是可有可无的 抽掉了其中一项 也就损害了整体效果 苏州园林 西方传统水彩画与中国传统水墨画之比较 西方传统水彩画与中国传统水墨画 分别扎根于不同文化的根基中 受其哲学思想 宗教信仰 生活习俗 自然环境 审美意识的影响各自走出了不同的发展道路 西方传统水彩画属写实绘画范畴 强调遵从 客观观察 力求 再现现实 中国传统水墨画崇尚 天人合一 追求 墨趣 尚意 属意象化表现性造型范畴 比较两者形成与发展原因及异同 意在使中西方绘画艺术在保持各自特色的前提下取长补短 相互吸取营养 共同创造中西方绘画艺术的生态平衡 中国 西方 表现方式上的差异文艺复兴大师达 芬奇说 绘画是自然界一切可见事物唯一的模仿者 假如你不是一个能够用艺术表现自然一切形态的多才多艺的能手 就不是一位高明的画家 我们最好是完全照着物体的原样给他们介绍出来 模仿的愈完善 我们就愈满意 从这些观点看 西方绘画的造型观念决定了水彩画造型的写实再现性 画家们以模仿自然的逼真为能事 另外 从观察方式上 西方绘画采用的是 焦点透视 它是西方自然科学对人类文化的一个贡献 焦点透视 始终遵循着一种固定的逻辑 即近大远小 近高远低 近宽远窄 用以规范空间景物的远近关系 西方传统绘画大多画面包含有近 中 远三个层次 从而产生趋向消点而达到无限远方的倾向 西方 中国 表现语言的异同无论是西方水彩画还是中国水墨画 在表现语言的运用上 主要有三个方面 用水 用笔 用色 墨 不同的技法形成不同的画面效果 或水色淋漓 或干湿并用 或厚重结实 或轻松透明 水彩画与水墨画在作画的过程中都离不开水 这或许是二画种最相通的地方 可以说没有水 就没有水墨画与水彩画作品的产生 水乃至清之物 水之境界更是深远无涯 水墨画与水彩画正因为有了水而韵致飘逸 满纸生辉 水墨画的奥妙在于墨色借助水分变幻出来的黑白 浓淡 干湿 晕化淋漓的变化与统一效果 而水与墨相融合后所产生的奇妙的 墨韵 精彩之处是很难用文字与语言来表达的 当然 用水的技巧是较难掌握的 它需要有相当的经验再加灵活的运用 中国 西方 中国水彩画 中方 西方 中西服装文化比较 一 中国古代服装中国服装在造型上重视二维空间效果 不强调服装与人体各部位保持一致 更不注重用服装表现人体的曲线美 在服装结构上采取平面裁剪的方法 肩部承受着整个上装 是重要的接触支点 这样使得人体与衣料纤维之间空隙较大 显得宽松 具有一种 自然穿着的构成 这种构成不重款式 而重面料本身的外观效果 如服装的图案纹样 重工艺加工技术的精湛技巧 是为了追求穿着者的人格内涵 表现主体的人精神意韵 二 西方服装服装在西方常被看成是人体艺术的组成部分 在服装造型上强调三维空间效果 故有 软雕塑 之称 在结构处理上 以立体裁剪为本 注重试缝 修订和补正 以求最大程度上的合体 使身体与纤维衣料之间的空隙极小 追求用服装表现人体的曲线之美 讲究服装的外轮廓线 并注重整体表现的准确性 根据不同时期的要求 去强调 夸张人体的不同部位 或胸 或肩 或臀部等 因此 西方服装的造型观念带来了服装形态的变异性 丰富性 复杂性和创新性 三 中国人的服装行为注重自我调节 所以较保守 少变化 西方人的服装行为注重自我表演 所以较开放 多变革 中国人对服装的穿着一向以 自尊 自爱 为主 心理的定向是 内省型 的 对服装的穿着行为不在标新立异而却注重 自我调节 并往往是在调节新旧观念的冲突和与外界观感的反省中寻求新的和谐 讲究穿着搭配上的协调 渐进与含蓄之美 非常愿意克制自己穿着个性的外露 与中国人的服装穿着观念恰恰相反的西方人 对服装追求的价值观念是 个人本位 以自我为中心 对服装穿着的动机是着重 自我表现 心理定向是 外倾型 的 四 中国人对服装重装饰之美 讲究与环境的和谐 西方人对服装重造型之美 讲究与环境的对比 中国人对服装穿着价值的认识 不是在于直接地显示人体的美 而是在于以服装本身的美来代替和掩盖人体的美 并有着想通过服装的穿着 来显示人的社会地位的强烈倾向和愿望 因此 中国人对服装美的理解 并不是着重式样造型或结构组合方面 而是非常注意在平面的衣片上面 如何作图案的铺陈和各类装饰工艺的点缀 西方人则认为服装的造型必须为显示人体美而服务 服装是以人体为依附而显示其造型他们所重视的是服装造型结构的组合之美 所以服装造型富有变化 经常更新 西式服装的造型特征 是随着人体的运动姿态和穿着者的举止行动 呈现为动态状的时空造型 所以奥格尔称服装是 走动的建筑 正是这样 西式服装的造型所追求的是在动的变化中产生的立体造型效果 西式服装的造型大都能适身合体 能符合人体高低起伏曲线变化的需要 能起到充分显露人体美的功能 有时还能显长掩短 修饰某些人体不足之处的特殊效果 在今天 西式立体造型服装所以能受到普遍欢迎 富有时代精神 成为时代潮流的象征 这与西方的服装穿着观念包含有一定的科学性与合理性有关 由于西式服装非常强调符合体型 因而服装的结构较为复杂 它以人体结构的躯干 上肢 下肢的各个局部 分别设计出领子 衣身 袖子 裤筒等各个主要部位 并加上一些附属部件而构成整件衣和裤 而各个主要部件 也是按照人体外形轮廓的长 短 大小 粗细构成不规则的筒状 管状等形式 2 中式服装的造型封闭 含蓄 西式服装的造型开放 显露 传统的中式服装造型历来都是要求把人体严严实实地包裹起来 紧扣的衣领 宽空的衣身 长长的衣袖和裤 裙 似乎像一只口袋 把人体装在里面 显得极为封闭 保守 呆板 几千年来不是上下分离的 衣裳制 就是上下相连的 深衣制 也不论是男子穿着的袍服 或是女子穿着的儒裙 总是腿裹行藤 衣长曳地 并且里外衣服重叠 俗称 三重衣 或 五重衣 由于西方社会的穿着观念崇尚显露人体之美 注重自我表现 是为炫耀自身之美和为自己而穿服装 因此 反映在服装的式样方面就显得开放 显露而很有变化 各类袒露 开