养生课件4课件

中华传统体育养生学 王玉芳河南工程学院体育教学部 中华古代养生名家 回顾上次课老子的养生之道老子 道家养生的始祖老子思想体系的核心是 道 道 是指自然界的本质及其自然循环的规律 它说明宇宙万物的演变 包含有朴素的辩证法思想 道教是我国土生土长的传统宗教 是中华民族原始宗教的延续 道教的理想是 长生不死 常欲乐生 老子的养生思想1 治于未乱 抱元守一早行养生之道 行养生于日常生活 持之以恒 积蓄养生之 德 抱元守一 一种养生功法 意守丹田2 自然无为 返璞归真 自然无为 是老子道家思想的最高境界 同时也是养生的最高境界 道家特别强调精神方面的修炼 把 清静无为 离境坐忘 作为养生的核心 3 呼吸修炼道家养生的另一核心方式是呼吸修炼 一 孔子的养生之道孔子 儒家养生的鼻祖 孔子 名丘 字仲尼 春秋时代鲁国陬邑 今山东曲阜 人 是先秦诸子百家中影响最深最广的政治家 思想家和教育家 孔子所创立的儒家思想和学派 在中国封建社会中一直居于统治地位 儒学 也几乎成为中华传统文化的代名词 孔子生活在2400多年前的春秋时代 在医学极不发达 生产力相当落后的时期 他活了73岁 人逾七十古来稀 在当时可谓长寿了孔子的养生内容孔子养生内容颇为丰富 主要有以下几个方面 1 自强则刚与道家提倡的 清静无为 思想相反 孔子提倡的是 自强有为 孔子有一句名言 天行健 君子以自强不息 这句话的意思是说 天是以运行不息为健的 人也应当效法上天 自强不息 孔子最见不得懒散的学生 斥责其 朽木不可雕也 2 克己修身的 养生三戒 孔子一生严以律己 从不纵欲 他的 养生三戒 是留给后世的宝贵养生铭 孔子说 君子有三戒 少之时 血气未定 戒之在色 及其壮也 血气方刚 戒之在斗 及其老也 血气既衰 戒之在得 意思是说君子有三件事要警觉 年轻时 血气尚未稳定 要警觉贪恋女色 壮年时 血气旺盛 要警觉争强好斗 老年时 血气渐衰 应警觉贪得无厌 孔子提出的 三戒 极为准确地抓住了不同年龄段人性中的弱点 指出其既失品德 又伤身体的危害性 提醒人们警觉力戒 以善其身 3 大德必寿孔子在 中庸 中更加明确地阐述 大德必得其寿 大德者 必德高望重 安心处世 光明磊落 性格豁达 我们平时说的 心底无私天地宽 也就是这个意思 孔子提出 仁者不忧 仁者寿 大德必寿 等名言 他认为 有德之人 注重德性的修养 自我人格的完善 心地光明 以仁待人 精神爽朗 邪气难侵 有益于健康长寿 小人则相反 由于其心术不正 损人利已 纤巧势利 耗心伤神 必然有损于身心健康 与长寿无缘 故孔子日 君子坦荡荡 小人常戚戚 意思是说 君子的心胸平和宽广 浩气长存 小人却经常处于患得患失 局促忧愁的心境状态 难得心理平衡与安宁 孔子十分注意养德立德 主张推行 忠恕之道 为政以德 造福于民 他最鄙视贪官污吏 提出 损者三害 即 骄奢得意有害 游乐忘返有害 沉溺于酒色有害 孔子在鲁国任大司寇期间 廉明清正 两袖清风 受到广大百姓的爱戴 4 食勿过饱 讲究卫生孔子饮食养生的 金科玉律 食居慎节 知足不贪 食勿过饱 不乱饮食 孔子一生生活俭朴 安贫乐遣 他说 饭疏食 饮水 曲肱而枕之 乐亦在其中矣 意思是说 吃粗粮 喝白水 弯着胳膊当枕头 乐存其中 孔子能够高寿 与他坚持的饮食原则是分不开的 第一 孔子一生从不在闹市上下饭馆吃 酒食 在家中坚持食五谷杂粮和蔬菜 居住以简朴舒适为宜 反对铺张浪费 第二 孔子对饮食是很讲究的 他主张 食不厌精 脍不厌细 精 并非是指山珍海味 而是指饭食一定要做得精细 讲究卫生 保证营养 孔子有八不食 鱼馁而肉败 不食 色恶 不食 奥恶 不食 失饪 不食 不时 不食 割不正 不食 不得其酱 不食 即 霉粮馊饭 烂鱼败肉不食 颜色坏的不食 气味不好的不食 夹生饭和烹调不当的不食 调料不当的不食 不合时令的不食 肉切得不方正的不食 市上买的酒和熟肉不食 第三 孔子在饮食中还有几条准则 席上肉食虽多 但吃的量不能超过主食 饮酒可不限量 但以不醉为宜 不吃从集市上买来的酒和熟肉 生姜可食 但勿过量 由于孔子非常注意饮食营养卫生之道 故他一生很少患病 第四 孔子还提出 长幼异食 所谓 长幼异食 即年龄不同 在饮食上应当有所区别 各自选择最适合自已的饮食方法和习惯 尽管有些方面值得商榷或有不妥之处 但基本上是讲究饮食卫生的 现在仍有参考价值 5 起居循规 讲究姿势孔子在生活起居方面的具体要求 寝不尸 居不客 寝不语 等 寝不尸 指不得仰卧如挺尸状 居不客 指平日家居也不像作客或接待客人时那样庄重严肃 寝不语 指睡前不说话 孔子还积极倡导和参加体育活动 孔子青少年时放过羊 经历过生活磨炼 后又为宣传他的学说到处奔波 周游列国 也正是由于他总结人们生活的实践经验 探索健身之道 注意饮食起居有常 饮食有节 劳逸有度 才能经得起到处奔波生活困窘的考验 在医疗保健和生活条件很差的春秋时代尚能活到73岁的高龄 足见孔子是一位很重视体育卫生保健和懂得长寿之道的教育家 6 养护精神 调摄心理孔子十分重视精神养护 有记载 孔子的学生患了麻风病 孔子曾惋惜地说 是人也 有是疾也 意思是说 什么样的人 容易得什么样的病 此言虽显主观 但似乎已经觉察出了疾病与人的性格 体质的关系 孔子欣赏那种清心寡欲的精神状态 反对懒惰 他说 饱食终日 无所用心 难矣哉 不有博弈者乎 为之 犹贤乎已 意思是说 宁可下盘棋 也比闲呆着好 孔子不但喜爱音乐 而且精通音律 借助音乐陶冶情操 平和心理 在将近绝粮时 还在 弦歌不衰 孔子无一日不歌 唯丧事除外 说明他每天都要咏诗和唱歌 据 论语 记载 子与人歌而善 必使 反之 而后和之 意思是说 孔子听别人唱歌 如果唱得好听 就一定请别人再唱一遍 自己跟着合唱 孔子还善抚琴 他在弹琴时 神情庄重 四体通泰 目光远大 壮志凌云 孔子在咏歌击磬时 能将自己的精神与磬声融汇在一起 达到 物我两忘 物我同一 的境界 可见孔子的音乐修养是很高的 孔子晚年时 整理诗歌三百篇 使之能上管弦 能谱上乐曲演唱 使其大众化 易于在群众中推广和流传 孔子喜欢健康向上的音乐 他在周游列国刚 在齐国听到老百姓演奏 韶 乐 激动得竞废寝忘食 三月不知肉味 并回 不图为乐之至于斯也 意思是说 没想到 韶 乐竟达到如此高的水平啊 他称赞 韶 乐 尽美矣 又尽善矣 意思是说 韶 乐既有美的形式 曲调 又有美的内容 韶 乐是反映大舜帝治理天下之功德 对 韶 乐推崇备至 孔子极不喜欢 郑声 郑国的民歌 内容多反映男女情爱 过于直露 他认为 郑声淫 容易刺激人的欲望 煽动欲火 于社会风气不利 孔子竭力 主张音乐应当 歌者直己而陈德 既要有优美的曲调 又要有健康的道德内容 鼓舞人们积极向上的进取精神 靡靡之音只能消蚀人们的意志 腐蚀人们的灵魂 使人堕入恶俗 由于孔子一生伴随着音乐 而音乐又具有净化心灵 使人达到良好精神状态的作用 这无疑对增进孔子的身心健康大有裨益 孔子的二十字 养生经 知者乐水 仁者乐山 知者动 仁者静 知者乐 仁者寿 这是孔子一生养生健身的科学总结 意思是说 聪明的人和贤德的人 既喜欢幽静 又喜欢山水 喜欢活动 又乐观处世 一定能长寿的 孔子反对患得患失 怨天尤人的精神状态 提倡心怀坦荡 刚毅坚强 他认为人的一生中 有三种事有害于健康 即骄傲自大 游荡忘返 饥食妄淫 同样也有三种事有益于健康 即调节行动 道人之善 交好朋友 孔子对自己的评价是 发愤忘食 乐 而忘忧 不知老之将至 由此看来 孔子是一个乐观向上的人 综上所述 由于孔子一生自强不息 以德养寿 健身活体 以乐自娱 饮食有道 生活规律 所以他一生都保持着旺盛的精力 发愤图强 精进不止 孔子的人格高迈 目标远大 从不追逐物欲 不计较个人得失 不为名利所诱惑 不为困难所折服 他不断充实自己 追求自我完善 深得极乐之道 博大包容 安定泰和 浩气独立 无所畏惧 故而身强志坚 一往无前 成就了伟大的事业 以 至圣先师 的形象屹立于世人的心目之中 成为人们 仰之弥高 钻之弥深 的光辉楷模与典范 二 中华传统养生理论中的基本概念对 天年 的解释 天年 即天赋的年寿 指人的自然寿命 是古代对人的寿命提出的一个有意义的命题 人的生命有一定期限 古代养生家 医家就认为 人的生命期限应在一百到一百二十岁之间 素问 上古天真论 就说道 尽终其天年 度百岁乃去 尚书 洪范篇 中也说 寿 百二十岁也 养身 中亦有云 上寿百二十 古今所同 另外 像老子 王冰也都认为天年为120岁 这一理论目前也得到了现代科学的验证 西德著名学者 H Frank在1971年就曾提出 如果一个人既未患疾病 又未遭到外源性因素的不良作刚 则单纯性高龄老衰要到l20岁才会出现生理性死亡 从古到今 许多养生有道之人 寿数超过这一生理极限的例子也并不为少 这也给了人们更多延长寿命的希望 寿命 是指人从出生开始 经过发育 成长 成熟 老化以至死亡之前机体所生存的时间 通常以年龄作为衡量寿命长短的尺度 一般计算年龄的方法可分为两种 一种是 时间年龄 即历法年龄 是指人出生以后经历多少时期的个体年龄 我国常配以生肖属性 以出生年份来计算岁数 常由虚岁或足岁来认定 另一种是生物学年龄 是表示随着时间的推移 其脏器的结构及功能发生演变和衰老的情况 生物年龄又分为生理年龄和解剖年龄 时间年龄和生物年龄是不完全相同的 前者取决于生长时期的长短 而后者取决于脏器功能及结构的变化过程 因 每个人的先天性遗传因素与后天性环境等因索不同 所以时间年龄和生物学年龄有时会存在着一定的区别 除此之外 近来 学者们还提出了 心理年龄 的概念 心理年龄 是指由社会因素和心理因素所造成的人的主观感觉的老化程度 也称其为 主观感受年龄 社会心理年龄 随着社会的发展和进步 人类的寿命不断增长 延长 可是人类寿命究竟是多少 到目前为止还是一个不能彻底解决的问题 因为能够影响人类寿命的因素实在是很多 比如 先天 禀赋的强弱 后天的给养 居住条件 社会制度 经济状况 医疗卫生条件 生存环境 气候条件 劳动性质 个人生活习惯 等等 所有这些都会对人类的寿命产生相当大的影响 由于人的寿命长短不一 因此在比较某个时期 某个地区或某个社会的人类寿命时 通常采用平均寿命 平均寿命常常能够反映出一个国家或一个社会的医学发展水平 现代人怎样保健 国际上在维多利亚开会有个宣言 宣言有三个里程碑 第一个叫平衡饮食 第二个叫有氧运动 第三个叫心理状态 三个里程碑国际上都知道 我们很多人不清楚 这三个里程碑的标题不会改变 而内容会随时改变 一 平衡饮食有人认为 保健有什么好听的 还不如早起早睡身体好 过去可以这么说 现在这么说就是极端无知 很多事情都在变化 平衡饮食 有饮有食 饮 的问题 在北大时问学生 什么饮料最好 学生异口同声回答 可口可乐 可口可乐美国都不承认 国际上也不承认 它只能解渴 没有任何保健作用 什么叫保健品 它得是能治疗疾病的 到现在绝大部分都不知道什么叫保健品 国际会议上定出了6种保健品 第一绿茶 第二红葡萄酒 第三豆浆 第四酸奶 第五骨头汤 第六蘑菇汤 为什么提蘑菇汤 因为蘑菇能提高免疫功能 有人老感冒 有人老不得病 就是免疫功能不一样 为什么提骨头汤 骨头汤里含琬胶 是延年益寿的 现在世界各国都有骨头汤街 中国很少 北京没有 为什么提酸奶 因为酸奶是维持细菌平衡的 是让有益的细菌生长 有害的细菌消灭 所以吃酸奶可以少得病 在欧洲酸奶非常广泛 我们许多女孩喜欢吃酸奶 但不了解为什么 我们很奇怪 中国酸奶销量是很低的 而牛奶销量很大 牛奶跟酸奶比起 差得很远 为什么提喝绿茶 现在很多人喝茶 但年轻人不喝 很多人喝红茶 红茶加面包没有一点保健作用 绿茶为什么有保健作用 绿茶里面含有茶坨酚 是抗癌的 有人喜欢喝茉莉花茶 问他为什么 答复是 它很香 我说要是为了香 我建议你喝香油 我们不是为了香 而是怕得癌症 日本普查搞得特别好 他们普查完了说40岁以上的人没有一个体内没有癌细胞的 为什么有人得癌症 有人不得 就是跟喝绿茶有关系 如果你每天喝4杯绿茶 癌细胞就不分裂 而且即使分裂也要推迟9年以上 所以在日本小学生每天一上学就喝一杯绿茶 在所有饮料里 绿茶是第一的 第二 绿茶里含有氟 氟有什么作用 古代曹雪芹写红楼梦时说贾府的人吃完饭拿茶漱口 苏东坡每次吃完饭拿中下等茶漱口 目的是坚固牙齿 他不知道是氟的作用 日本人现在搞清楚了 它不仅能坚固牙齿 还能消灭虫牙 消灭菌斑 饭后3分钟 牙齿的菌斑就要出现 很多人牙齿不好 不但不拿茶水漱口 连白水都不漱 问题在哪里不知道 现在有人30岁就开始掉牙 50岁牙就全掉了 医院里牙科最忙 牙科里镶牙室最忙 我们到欧洲一看 人人牙齿都很好 你想 如果牙齿好