大学马克思主义哲学讲义.docx

商洛学院思政马哲讲义笔记主讲：李龙强2013-2014院系：人文院政教系专业：思想政治教育学号：13073216姓名：宋迪明（1） 哲学是什么？哲学是一种文化形态。把哲学的本质揭示出来（2） 什么是哲学？印度哲学是哲学，中国哲学是哲学，马克思主义哲学是哲学 哲学以概括思维的方式，不断追问具有普遍性、终极性的问题学问。 黑格尔说：“一个有文化的民族，如果没有哲学，就好像一座辉煌的庙宇没有供一座自尊的神，终究是一种缺陷。” 哲学是文化的灵魂，一个时代、一个民族最精致的东西都浓缩在哲学中。 要认识一个事物需要追溯它的过去。 西方（古希腊）三大哲学 印度（佛教） 中国古希腊特殊的环境，造就了它最早出现哲学。中国在先秦时文化最为灿烂，但拥有零碎的哲学思想，直至宋明理学的出现，哲学思想才系统化。 阴性文化中国二类文化 法家 （权谋） 阳性文化 兵家 （诡诈） 纵横家（3） 学哲学的作用学好哲学有利于提高人的修养，提升人的境界。表现在德、智、体、美方面。德：在品德、美德方面更完美。智：掌握思想方法，提升思维能力。体：让你更达观的看世界，身心健康。美：变换你的容颜和气质，使你出类拔萃。（4） 怎样学哲学？问题：question哲学问题：problem问题： 某种现象的现实状态与特定主体认定的理想状态应然状态之间的差距。P Si - Sr 问题 理想状态 现实状态 应然 当下哲学思维方式： 哲学高度抽象 终极追问 终极解释本体论 认识论 价值论方法论 符号论 历史观哲学的要素哲学的铁三角 主体论本体论（存在论） 客体论 主体作用的对象 世界论、天论主体论人论人论客体论世界论天论关系论认识论实践论审美论天人论宙世时间宇界空间 本原论本体论 本根论 本性轮实在1物质实体能量对象节点事物物时空过程运动关系网络属性事使在2太极自然上帝天道空心生命力阴阳规律灵魂命道法佛法理意志 实在 real-being 存在何以可能存在 使在 enbeing 为什么可能（5） 什么叫本体？本体：被特定主体认定的所有实在的终极创造者和永恒主导者。结论：马克思主义哲学是一个时代的精华。 本体论是哲学的核心。 哲学思辨水平反映了当时的、整体的科学技术水平。哲学 相辅相成，但之间无交集，两种不同文化形式。科学哲学： 科学萌芽靠哲学引导；科学成熟后为哲学提供肥沃的土壤。科学：以逻辑的、实证的方式研究可确定对象的学问。 当今哲学依赖科学，科学发展快。 哲学是具体科学的基础，学好哲学要掌握大量具体科学知识。 唯物主义 唯心主义 哲学的一种分类 哲学的基本问题：思维和存在的关系问题 思维 心 非人人我 世界 梵 存在唯物主义 西方的，一个历史阶段，中国哲学不能套。唯心主义 如中国“道”不可用此区分时间 唯物 A B逻辑 先有S后有F 先有思维再有物质哲学形式化、数理化，回避哲学化Y世界= X人感知 （日常思维）Y1=f1（X）人处理哲学Y2=f2（X）Y3=f3（X） 人类加工过 真实世界无法认识，只有真实世界发出的信号，因为每个人的 储备不同，所以不同人认知世界不同。 世界由什么构成？ （本原论）本体论 世界是怎么来的？ （本根论） 世界的本性是什么？ （本性论）始基 古代：太极天梵空 当今：基本粒子但夸克更符合（颗粒），但又更有超炫 假说古代： 老子“道” 本原本根（道生一，一生二，二生三，三生万物）印度： 万物本原 天梵空（佛）本原论：还原人类思维的本性存在何以可能？存在从哪里来？A、上帝 B、道 C、天 D、西方独有 万物自然而然“具体”有怎么来的问题（具体事物）一个集合没有从哪来的问题。张载： 为天地立心，为生命立命（使命），为往圣继绝学，为万世开太平。本根：此在哲学逻辑学：充足理由律、因果律无法证明信念人类一种本能 合理化情结完形心理学 本能阈限 人的感知能力有局限 存在因主体而异，人类不能真正把握真实世界，人只能认识象。 有什么认识论，就有什么本体论。世界有不变的东西，在千变万化中以不变应万变。所有本体为终极存在，哲学的本体、不变的东西。本性： 世间万事万物具有物质性、存在性、规律性、运动性、矛盾性、发展性、联系性、可知性（可知不可全知）、差异性、共同性、时间性、空间性一切都存在（物理存在+心理存在）所有认识都是相对于主体而言。 物质不依赖于人的意识并能为人所反映的客观实在。 客观存在 朴素唯物主义客观： 集体的主观 客观的不等于正确的主观：个体的认识物质：具有感应性的存在者（信号收发能力）客观存在 存在 being有 存在者 beings意识是一种存在意识的产物是存在者意识是人脑感应活动本身的存在Eg：风是一种存在，而不是存在者客观存在 = 客观存在者运动：物质显现自身存在的方式规律：变量之间的相关性科学语言联系：物质之间的能量信息物质的传递矛盾性（对存性）事物相互依赖，相互制约 对偶对立相对系统： 任何一个矛盾都会有许多矛盾的相伴，矛盾是一个系统，抓主要矛盾的主要方面。年（冬天冰雪融化，柳树发芽）时间 月（月圆月缺30天）日（太阳东升西落）、共性：人类对周期性的观察，每一种周期性运动作为时间的单位。 运动是客观的，时间是对客观运动的计量。 声、色、味是自然界的与人主观感受的结合。 时间不是客观的，是运动的计量。 运动是事件的基本单位。时间：特定过程中的各类事件的序列。T=（E1 E2 E3）时间的客观对应于运动的客观时间不是客观的，时间的主观性很强。Eg：一日不见如隔三秋客观时间（一日）主观时间三秋 = 主观预期的某过程时间运动停止，时间凝固钟慢尺缩 在复杂生活中人老化的快。时间（同一过程，事件越多，时间流失越快）事件时间：时刻+时段空间 （ S ）位置 （ X、Y、Z ）容积 V =（ Xi、Yi、Zi ）体积：宇宙包容它容积：它包容其它空间的本质：集合时间是人类发展的空间集合是由许多元素组成的集合空间的元素个数无穷大，数不清相对孤立谈空集无意义，当我们说空集 非空集合Eg： 思政2班 非空集合 不属非空集合，都为中国古代称空间为宇（上下四方）构成宇宙： 原子+虚空 （空间）有质量 实子 任何物体必须由这两种构成无质量 空子规则法则： 实子 空子 （同性互斥，异性相吸）本体论 认识论 价值论（ 低级 高级 ）直觉 + 知识 = 灵感直觉是先天思维读的书越多 + 思考的越多（思维有惯性）存在者存在本体论：对立统一万物皆规律本体论以“万物皆规律”结束小道 道 大道结果 认识论 知识论以“X”开头的单词均带有奥秘色彩记忆认识的本质 感性认识（具体）比认识更抽象 理性认识（抽象）认识信号处理信号 即：信息处理 记忆 命名 符号（命名）推理判断概念感觉知觉表象 有无符号的问题 对概念组合 规则：语法（简单+复杂）信号的识别能力认识的本质是一切生命都具有的能力 信息处理信号：看不见，摸不着的直观东西信息：信号经过转化现象的本质：信号的集合信号的本质：波动能流信息信号是否被接纳，是否被对立为有意义的话题 对接收方来讲有意义的信号知识信息信号知识是系统化条理 化的信息智慧良知能够驾驭智慧的智慧真传一句话，假传万卷书知识的知识，创造知识的知识，评价知识的知识，运用知识的知识 驾驭（1）自己就是自己的研究对象（2）认识有一个过程，信号信息知识智慧良知（3）任何生物都有信息处理能力（4）本质依赖于外部环境 Eg：xx在教室中 本质是学生xx在医院，挂了号 本质是病人 相对考察看，任何事物都有无数本质，变化的多种多样，但 它“质”不变。本质：某一个事物在特定的情景下应具有的属性质 ：事物结构，结构不变，质不变Eg：粉笔放水里，质没变，本质坏了，不能写字了属性=性质本质：在许多属性中最根本的属性认识的本质：信息处理（）主体将从外部接受的信号系统化并用特定的符号性统一与之对应的过程 信号（代号）的发明是人类进入文明时代的标志，摆脱动物 界的标志。解释 发明符号与人类认识对应感觉 知觉 表象 表象 概念 运算 符号 表象 对象 概念（C）= （ S I O ） 暂停 具体对象表象：在大脑中的对应物认识事物的根本概念无正确与错误之分，概念是对客观事物的正确认识 （）判断judgment：是对若干概念的有序排列孤立的词作判断必须把它补全Eg：蛇：这里有蛇判断：所有命题用一个命题转化J = A BIf A B If a ba是b的发生条件 ABABA B概念：有符号与客观事物（表象）对应 概念 判断 推理推理：由已知命题，推到另一个命题。由给定的命题，推出新命题的过程推测 所有命题都有风险演绎推理也不一定正确，因为它本身需要时间。演绎推理：大前提 + 小前提 = 结论A B C （ 结论不定，因为A B有时间限制 ）同语反复正确A是B B是AEg：xx是好人，好人中有xx逻辑是工具平等公正是当事人政治权利的口号正义可能会迟到，但不会永远缺席。不要盲目挑战规则，朴实价值 公平、正义、仁道 所有的推理都是不可靠的，都只是推测，带有偶然性，都只 是一种可能。集合论： AaB 所有的人都是要死的CA 张三是人 CBS优势 + W劣势 + O机会 + T挑战 管理学归纳推理：假定其他情况不变C1B C2BC3B CB ：C1 C2 C3 = C抽象能力反映人的文化程度（用的抽象词越深，其文化程度越高）一切推理都具有推测的性质（因有其时间的限制，所以不一定正确，现实要以现实为主）Ps Pn Pn = L （Ps）给定命题 新命题 逻辑规则所有推理，都是给定的命题，推出新命题的过程。推理就是运算。概念：存在于逻辑空间 心理空间 物理空间认识论中重要概念：真理真理具有正确性、普遍性、价值性的命题真理在客观世界中不存在，每个时代不同，可望而不可及真理：代表着权力真理 权力 人类关于真理的认识 真知权威性性词：人民 和谐 人权 科学 马克思主义坚持真理 坚持探索真理 以真理自居，应该警惕，真理就是权力。真理（时段内）：具有现实性、正确性权力：凡有两个人存在，才有Power权利：被社会认可的活动自由度，主体活动的空间主体：作用者 相对人：受作用者权力：是主体在不直接使用暴力的情况下，使相对人按照其意志活动的能力能力：主体完成某种活动的内在条件条件数字 数字条件知识就是权力力量有权就有真理（位高权重）得到权力的认可 知识 真理真理靠权力定性，权力可以把谬论说为真理掌握真理，选择时机发布Eg：领导 “大局意识不强”从认识论上讲判断命题真理的标准 符合论 真理的标准 融贯论标准共识 标准共识 实践论 占卜神断权威 （文革、专家） 认知水平、社会环境常识 （格言、谚语）科学 （一整套复杂体系）融贯论：孤立的命题无所谓真假、结合，用实践论看与客观是否符合 实践是检验真理的方法，不是检验真理的标准，检验真理的 标准是标准共识；不同时代，情景不一样，没有共识就没有真理，真理就是共识。与人辩论，先达成共识，再谈真理共识：共同确认为真的，共同的信念。常识是共识，共识不一定是常识。共识是共同行动的基础真理是符合人类利益的，1+1=2若违背了人类利益，也是会被推翻的真理是一种创造，是人类解释世界的工具。幸福与快乐的关系，相当于气候和天气的关系。幸福是长时间的，快乐是短时间的（人们当下的心理状态）心系天下 （我是来救你们的）善居天下 （习惯于屈，尺有所长，寸有所短）如何获得幸福 适时放下活在当下路在脚下 社会（ 人人人 ）以各种社会关系联合的人的集合如蚂蚁,同一个物种结成群社会人类 商业 交换以交换为纽带联结起来的人类共同体为 市场对此贬低化 集会 为我们规避了风险社会中存在乞丐给我们传递励志正能量交换使生活质量提高分工合作提高了生产效率 Eg：进行传递性搬砖 动物的需求结构是凝固的人类与动物本质区别人类的需求结构是升级的Eg： 老虎 （尊严 吃饱 领土安全）发展生产力是为了改进生活需求有三个层次：求生存、求安全、求超越倾向（有这个爱好）能力（有这个本事） 人类具有的自我超越，与万物相融。 趋向美好，人类认可的；趋向完善，讲道德是德性的一种。 灵性 德性 理性 可还原，问出Why，具有科学性 感性 追求快乐，追求好的物性 物质需求 上层建筑社会中层经济基础社会中层： 有效、有力量、化解社会矛盾。如村委会、消费者协会等经济的本质：交换社会经济方式 社会结构方式 社会管理方式（可能空间）A B 过去（A决定B）B=F（A） 现在（A是B状况的很重要的自变量）C=G（B）需求是人类进步的诱因人类是不满足于做动物的动物满足欲望的能力弱者群居，强者独居 人类社会不断往前发展，根本规律：欲力迭代规律欲望 Xn+1=f（Xn）Xn+2=f（Xn+1） 正向欲力反向迭代 Xn+1=f（Xn）Eg: Xn+1=2Xn2+1 Y=2X2+1经济：人类用非强制手段对资源进行组合，以实现价值增殖的活动。经济规律：（人类基本规律的体现 ）S供给供需迭代规律D需求供给创造需求，需求刺激供给在社会存在物质能量守恒帮别人提供一种劳务服务 利益：能够满足主体需要的形象（有形、无形） 利益不是永恒的，它随人类需求变化而变化 增加一种需要，增加一种利益。 权力可以改变利益。权力总是必要的，权力来源于暴力。凡是有利益的地方，总有权力。P=F1（I）利权迭代规律I=F2（P）被管理者支配的价值权力公式： P = n * v 人数 利益 权力权力 刺激利益亚里士多德：一开始就有政治，它就是研究规律，怎样治国权力政治范畴 利益（Interest）权力：在双方都处于自由意志下，主导主体将自己的意志传给从属主体，从属主体按照主导主体意志活动行事。Sd Ss主导 从属will will（表达） （执行）政治是社会生活自身的需要，是人类的必需。凡是有人群的地方，就会自动自发产生政治机构暴力可以做权力的后盾权力不是静态的，是在运行状态下进行的。软权力：个人所具有的人格魅力，形象魅力。政治权力：公共权力权力能否测量：权力可以量化思想活跃 = 文化繁荣大文化：特定的人类共同体，它是行之有效、习以为常的生活方式体系。（亚文化）中文化：精神生产与精神消费活动的总称。小文化：特指某种具体生活方式。 思想文化 人文文化 中文化 艺术文化科学文化文化可以产业化，经济可以文化些。文经迭代规律 互为影响，互为因果我国经济文化大国，并非强国。经济发达带来文化发达，文化发达，经济也会随之发达。文化搭台，经济唱戏。社会：没有政治的干预，在法律允许的范围内有足够的发挥自由度。政治的控制越大，社会空间就越小； 政治的控制越小，社会空间就越大。政 社社会化（生产力） 个体化（居民）个体有足够空间，回报社会就越多。个体化能力独立生存能力社会进步的主流标志是个体化发展的程度。（生态、生存、创造财富的能力）社会组织的发育程度才是社会的标志。1. 原始：生产力落后，对环境破坏较小2. 奴隶：大量集体劳动、大工程，对生态破坏能力增强3. 游牧文明：过度放牧 农业 大工业文明：破坏最严重生产力与生态力的迭代规律生产力：改变自然原生态的能力生产力越发达，生态破坏越严重生产力越发达，生态破坏的修复建设能力越强生产力与生态力两者相辅相成，互为因果破坏力的本质：生产力社会主义的本质：共同发展人人都有尊严解放、发展生产力是受条件时间的影响，是片面的。社会性问题通用分析法及解决办法现实状态理想状态 现实（同时代）当下 外部效应 未来（后代） 将来原因： 1. 阶段（初级阶段） Eg：社会主义社会 2. 环境（城市发展） 3. 历史（长期以来的忽视） 4. 自身 5. 管理 6. 科技 措施： 1. 提高认识2. 加强管理，完善制度3. 加强教育（对不文明者行为进行思想政治教育） 4. 狠抓落实5.