内蒙古包头市高二历史上学期期中考试试题新人教版.doc

内蒙古包头市2012-2013学年高二历史上学期期中考试试题新人教版一、选择题（本大题共25题，每题2分，共50分）1.希腊哲学家普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是 a“自修则人不得以非理相加” b“我心即宇宙，宇宙即我心” c“阴阳二气充满太虚，此外更无他物” d“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”2.“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是a“信仰即可得救”b“人是万物的尺度”c“要有勇气运用你自已的理智”d“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”3.斯多亚学派哲学家塞内卡指出：“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这说明斯多亚学派a抨击批判奴隶制度b提倡解放与释放奴隶c在人类历史上第一次论证了人生而平等的人文思想d其自然法理论是罗马奴隶制度瓦解的基础4.15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文圣经，这一现象说明a. 天主教会已经放松思想控制 b. 宗教改革在意大利已经有了较大的影响c. 人文主义思想在意大利兴起 d. 通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字5.马克思在导言中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指： a“人皆上帝” b“人皆僧侣” c“因行称义” d“理性至上”6.一个历史事实可以有若干事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次，下列选项符合上述说法的是:a文艺复兴人文主义“人是万物的尺度”b启蒙运动理性主义“人非工具”c文艺复兴宗教改革启蒙运动d资本主义萌芽启蒙运动资产阶级革命7. 孟德斯鸠提出三权分立的最主要的目的是a解决专制弊端 b实现天赋人权 c建立平等社会 d加强中央集权8.一项自然科学的巨大成就被异化为人文学科的某种理论，成为西方殖民扩张的“理论依据”，也成为促进近代中国民族觉醒的思想武器。这是指a牛顿力学三定律 b卢梭的社会契约论c达尔文的进化论 d爱因斯坦的相对论9.科学理论是在继承中发展，在否定中发展。下列对应的科学家对科学理论所作出的贡献，后者对前者既是否定又是发展的是 a牛顿爱因斯坦 b普朗克爱恩斯坦c拉马克达尔文 d瓦特法拉第10. 19世纪中期的一位英国记者报道：“没有一个曼彻斯特的工人没有钟表，这是他们须臾不可离开的东西（他们）最通常的物品是那小小的荷兰机械，有一个忙碌的摆，在整个世界面前公开而公正地摆动着。”这一材料表明，当时的曼彻斯特a.钟表工业非常发达 b.工厂纪律严格c.工人消费水平较高 d.贫富差距缩小11.直至19世纪初，德国人还自嘲说英国拥有海洋，法国拥有陆地，而德国只有“思想的天空。”德国在拥有“思想的天空”方面主要成就是拜伦创作西风颂 薄伽丘写出十日谈贝多芬创作九部交响乐 康德创立“批判哲学” a b c d12.卢梭、拜伦、普希金、贝多芬都被称为浪漫主义者，主要是因为他们a具有前人所无法比拟的艺术成就 b热衷于社会事务和社会改造c歌颂人的欲望和自然人性 d强调个性、想象和情感13.19世纪30年代以后，欧美文学的主流着力于表现社会生活、关注社会问题、揭示社会矛盾、批判社会罪恶。属于这一文学主流的名著是a.雾都孤儿 b.老人与海 c.巴黎圣母院 d.等待戈多14.评论家沃塞尔认为布拉克的作品“将一切都缩减在立方体之中”。以下作品，风格与之最为相近的是15. 下列观点或主张属于英王詹姆士一世的是 君权神授 君权无限 国王滥用权力，人民有权处死他 除上帝外，国王无须对任何人负责a. b. c d.16. 伏尔泰在哲学通信中描述当时英国的制度：“给予每个人以天赋的权利，差不多在所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。这些权利乃是：人身和财产的全部自由；用笔向国家提意见的自由”后来该书被查禁。哲学通信被查禁的原因在于 a.抨击了法国的专制制度 b.夸大了英国制度的民主性c.法国与英国的关系紧张 d.伤害了法国的民族感情17. 法国大革命前十年，谈论卢梭和阅读其著作的人已经远远超过了伏尔泰等启蒙运动主流派别的程度。大革命期间，革命的激进派奉卢梭为祖师，罗伯斯庇尔等把社会契约论当作圣经天天咏颂。卢梭的思想在大革命期间成为主流思想的主要原因是 a.他主张法国应建立依靠资产阶级力量的开明君主制 b.他更热情的歌颂理性，倡导生而平等、信仰自由和民主政治 c.适应了第三等级对政治权利平等的追求 d.文章的情感丰富自然，通俗易懂，最具感染力18. 在英国资产阶级革命中，曾建立了共和国，但是最终选择了君主立宪制，对这一变化理解不正确的是a革命带有曲折性和反复性b符合英国经济发展状况c封建势力复辟成功 d是各阶级利益集团矛盾斗争的产物19. 提出废除各种封建特权，进行改革要求，引发英国内战的历史文献是a.大宪章 b.权利请愿书 c.大抗议书 d.权利法案20. 在民主国家里，法律便是国王；在专制国家里，国王就是法律。下列国家中最早开始从“国王就是法律”向“法律便是国王”转变的是a英国 b法国 c美国 d西班牙21. 英国首相事实上是国家政治生活的最高决策者，是因为他是政府首脑 掌握行政大权 不受议会监督 是国家元首 是议会多数党的领导a. b. c. d.22. 1789年法国三级会议上，掌玺大臣巴朗登致词说：“诸位先生们，你们要愤然摒弃这些危险的改革，公众利益的敌人想要把这些东西和好的、必要的改变混为一谈”文中所说的“公众利益的敌人”和“危险的改革”分别是指a特权等级代表、要求增税b第三等级代表、实行宪政c资产阶级代表、建立共和政体d雅各宾派、推行恐怖政策23. 根据“法国共和制确立示意图”，从中解读不正确的是a.呈现出政局动荡不安、政局更替频繁和政体反复变化的特点b.其焦点表现在君主制和共和制政体形式的斗争、维护和发展民主共和的斗争上c.法兰西的共和之路是艰难曲折的，但民主共和的趋势是不可阻挡的d.其确立的民主共和政体对美国的民族解放战争产生了重要影响24.法国共和政体被拿破仑帝制所取代的主要原因是a 当时法国的形势需要强权政治b 共和国政体不符合法国的国情c 拿破仑有较强的政治手腕 d 封建残余势力浓厚25. 1873年，法国某报纸刊登的一封读者来信写到：“我们是工业家和土地所有者，需要秩序，并不喜欢共和政体。但是，如果联合派(属于君主派)获得胜利，那些现在还留在我们方面的大部分人将投入极端共和派的怀抱去了。”这段话反映出当时在法国a无产阶级建立了共和政体b政治局面错综复杂c共和派已获得政治上的绝对优势d “联合派”能带来社会安定二、材料题（本大题共3小题，共50分）26（14分）材料一 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。彼得盖伊在启蒙运动一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。” 阿伦布洛克：西方人文主义传统材料二 启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化和基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教现中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。 摘编自彼得赖尔等编启蒙运动百科全书请回答：（1）根据上述材料。指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，简要分析人文主义者与启蒙学者对待宗教问题存在不同认识的原因。（8分）27.（16分）材料一：19世纪90年代，德国的卡尔本茨等人成功地制造出内燃机驱动的汽车。材料二：主要发明从发明到应用的时间蒸汽机84年电动机65年原子能6年材料三：2005年12月28日，朝韩两国在朝鲜境内的开城工业园举行“通信连通”仪式，庆祝开城工业园与韩国之间的直通电话正式开通。从2006年起，南北双方除了在信息技术领域开展学术交流等民间项目以外，还有望从政府角度全面推进信息技术合作。请回答：(1)除材料一中所提的交通工具外，同一时期在交通运输方面的成就还有哪些？(2分)这些交通工具的发明给人类带来了怎样的影响？（4分）(2)材料二说明了什么，试分析其中的原因。（4分）(3)材料三所提到的信息技术是何时期的成就？（2分）材料三所反映的历史现象说明了什么？（2分）(4)通过上述分析，你得出了什么结论？（2分）27.（20分）材料一 中世纪早期的教会作家，虽然承认财产公有和人与人的平等才符合“自然法”，但却认为这些原则不可能在现实世界中实现，而只能在“来世天国”中实现。到封建制度高度发展时，阿奎那为了论证封建等级的合理性，改变了“自然法”的内容，赋予“自然法”的观点以不同的意义。他认为“自然理性的光辉”是“神的光辉”在人身上的“印记”。因此，归根到底，“自然法服从于神法”。这就是说，上帝创造的自然，本来就有“高级”和“低级”之分，低级的东西应当受制于高级的东西。在人类社会中也是如此，“下等人”应当服从“上等人”的统治，社会才不致分崩离析。这样一来，阿奎那就将封建等级制说成是符合“自然法”的合理的制度了。世界通史材料二当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从人民享有恢复他们原来的自由的权利，并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保障。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍然享有最高的权力来罢免或更换立法机关。约翰洛克政府论材料三人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得和成功取得的每一件事物的无限的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不