内蒙古呼伦贝尔市扎兰屯市一中高二语文下学期期末考试试题.doc_第1页
内蒙古呼伦贝尔市扎兰屯市一中高二语文下学期期末考试试题.doc_第2页
内蒙古呼伦贝尔市扎兰屯市一中高二语文下学期期末考试试题.doc_第3页
内蒙古呼伦贝尔市扎兰屯市一中高二语文下学期期末考试试题.doc_第4页
内蒙古呼伦贝尔市扎兰屯市一中高二语文下学期期末考试试题.doc_第5页
免费预览已结束,剩余8页可下载查看

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

扎兰屯一中2014-2015年度下学期高二期末考试(语文试卷)时间:120分钟 满分:120分本试卷分第i卷和第ii卷两部分第i卷 阅读题、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。同其它林木相比,竹子颇有一些独特之处,如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点,很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合,进而被引入社会伦理美学范畴,成为君子贤人等理想人格的化身,并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩,那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士,也普遍寓情于竹、引竹自况。在这种独特的文化氛围中,有关竹子的诗词歌赋层出不穷,画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类,封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅,亦成为普遍风气。最早赋予竹以人的品格,把它引入社会伦理范畴的,恐怕要算礼记了。礼记祀器中说:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。”魏晋时期政治局势反复无常,文人士子意气消沉,以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人,为逃避现实,不与当权者合作,遁隐竹林,借竹之高标、清姿佐己之风流,在当时社会引起很大震动,对后代封建文人的行止也产生了莫大影响,可以说,敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况,竹林七贤乃是“始作俑者”。自此以后,中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。晋室东渡之后,文人士子大量南逃,南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来,他们纵情山水、远离尘嚣,与大自然融为一体,广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所,竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。一时间,闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之,种竹十顷栖居林中者有之,对竹啸吟终日不辍者亦有之。王徽之、张廌(zh)、翟庄、袁粲等,是其中风流最著者。王徽之乃至声称:不可一日无此君!这一时期,文人雅士赋竹、赞竹,为竹作谱,蔚成风气,世界上最早的一部植物专谱戴凯之的竹谱正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。 但是,魏晋南北朝时期,文人士大夫所赋予竹的,是“清风瘦骨”、“超然脱俗”的魏晋风度,尽管对竹的“高节”、“坚贞”也偶有提及,但更多的是对竹的自然风采的礼赞,表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。作为一种社会风范的竹,在这一时期尚未产生以及被普遍接受。及至中唐以后,尽管竹子作为一种自然的灵物,其天姿秀色仍被普遍欣赏,但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入社会伦理范畴,最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身。这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中,白居易在养竹记一文里首次总结出竹的“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等高尚情操,将竹比作贤人君子;刘岩夫在植竹记里则更将封建文人士大夫所共同钦慕的“刚”、“柔”、“忠”、“义”、“谦”、“贤”、“德”等品格赋予竹子;此外,“亲慈子孝”、“尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹(子母竹)和筇竹(扶老竹)。从此,竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中确立了不可动摇的地位,并通过种竹养竹、咏竹画竹等等追求风流雅致的行为,一代一代传承并不断丰富和发展。 (节选自汉字趣编之十二)1下列有关“竹”的表述,不符合原文意思的一项是(3分)a戴凯之的竹谱是世界上最早的一部植物专谱,也是文人雅士赋竹、赞竹,竹文化发展到鼎盛时期诞生的竹谱专著。b礼记祀器中说的“其在人也,如竹箭之有筠也”,是古代典籍中赋予竹以人的品格,把竹子引入社会伦理范畴的文字记载。c竹子成为君子贤人等理想人格的化身,是因为它外在的某些独特之处与这些君子贤人的某些审美趣味、伦理道德意识有契合之处。d魏晋南北朝时期,文人士大夫所赋予竹的是“清风瘦骨”、“超然脱俗”的魏晋风度,表现出了文人士大夫对大自然的崇敬和向往。2下列理解,不符合原文意思的一项是(3分)a魏晋时期以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人,遁隐竹林,借竹之高标、清姿佐己之风流,是为了逃避现实,不与当权者合作。b白居易养竹记总结出竹的高尚情操,刘岩夫植竹记将封建文人士大夫所共同钦慕的品格赋予竹子,使竹文化更具内涵。c作为一种社会风范的竹,其虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等特点被强调并引入社会伦理范畴,是中唐以后的事。d王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣,以广袤的竹林为托身、浪迹之所,是因为竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷。3下列理解和分析,不符合原文内容的一项是(3分)a“竹林七贤”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况,对后代封建文人产生了莫大影响,中国的文人士大夫与竹子结下不解之缘与之有关。b从春风得意的封建宠儿到那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士寓情于竹、引竹自况来看,爱竹源于他们的性格。c将“刚柔忠义”等品格赋予竹子,将“亲慈子孝”、“尊敬长者”等伦理规范赋予了慈竹和筇竹,表明竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中确立了牢固的地位。d竹子最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身,并反映在文学作品中,有一个由外表到内在的转化过程。二、古诗文阅读(39分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成47题。孔颖达,字仲达,冀州衡水人。八岁就学,诵记日千余言,暗记三礼义宗。及长,明服氏春秋传、郑氏尚书、诗、礼记、王氏易,善属文,通步历。尝造同郡刘焯,焯名重海内,初不之礼,及请质所疑,遂大畏服。 隋大业初,举明经高第,授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都,诏国子秘书学士与论议,颖达为冠,又年最少,老师宿儒耻出其下,阴遣客刺之,匿杨玄感家得免。补太学助教。隋乱,避地虎牢。太宗平洛,授文学馆学士,迁国子博士。贞观初,封曲阜县男,转给事中。时帝新即位,颖达数以忠言进。帝问:“孔子称以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,何谓也?”对曰:“此圣人教人谦耳。己虽能,仍就不能之人以咨所未能;己虽多,仍就寡少之人更资其多。内有道,外若无;中虽实,容若虚。非特匹夫,君德亦然。故易称蒙以养正,明夷以莅众。若其据尊极之位,炫聪耀明,恃才以肆,则上下不通,君臣道乖。自古灭亡,莫不由此。”帝称善。除国子司业,岁余,以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂事,多从其说。以论撰劳,加散骑常侍,爵为子。 皇太子令颖达撰孝经章句,因文以尽箴讽。帝知数争太子失,赐黄金一斤、绢百匹。久之,拜祭酒,侍讲东宫。帝幸太学观释菜,命颖达讲经,毕,上释奠颂,有诏褒美。后太子稍不法,颖达争不已,乳夫人曰:“太子既长,不宜数面折之。”对曰:“蒙国厚恩,虽死不恨。”剀切愈至。后致仕,卒,陪葬昭陵,赠太常卿,谥曰宪。 初,颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰五经义训凡百余篇,号义赞,诏改为正义云。虽包贯异家为详博,然其中不能无谬冗,博士马嘉运驳正其失,至相讥诋。有诏更令裁定,功未就。永徽二年,诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正之,于是尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损,书始布下。(新唐书卷一百二十三节选)4对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是(3分) a尝造同郡刘焯 造:拜访b 己虽多,仍就寡少之人更资其多 资:资助c 举明经高第,授河内郡博士 举:考中d后致仕,卒,陪葬昭陵 致仕:辞官回家5 下列各组句子中,分别直接表明孔颖达“博学”和“忠直”的一组是(3分)a. 与诸儒议历及明堂事,多从其说时帝新即位,颖达数以忠言进b. 诏国子秘书学士与论议,颖达为冠,又年最少帝知数争太子失,赐黄金一斤、绢百匹c. 八岁就学,诵记日千余言皇太子令颖达撰孝经章句,因文以尽箴讽d. 就加增损,书始布下后太子稍不法,颖达争不已6下列对原文有关内容概括和分析,不正确的一项是(3分)a孔颖达,八岁就从师学习,博学多才,在与国子秘书学士辩论中,他最为突出,而且年龄最小。b孔颖达奉帝命撰著孝经章句,他借著书来尽力讽谏。太宗知道他多次直言批评太子过失,下诏褒扬他,并拜他为祭酒,在东宫充任侍讲。c孔颖达在回答太宗的询问时,首先概括了孔子那句话的意义和作用,然后具体解释了各句的意思,接着进一步把道理引入执政治国的事情中。d孔颖达等人撰著五经义训的百余篇文章,虽然包罗各家很是广博,但其中不可能没有谬误,博士马嘉运批驳指正他们的失误,以至于互相讥讽诋毁。7把文中画横线的句子译成现代汉语。(10分)(1)老师宿儒耻出其下,阴遣客刺之,匿杨玄感家得免。(5分)(2)乳夫人曰:“太子既长,不宜数面折之。”对曰:“蒙国厚恩,虽死不恨。”(5分)(二)诗歌鉴赏阅读(10分)游 月 陂(宋)程 颢 月陂堤上四徘徊,北有中天百尺台。万物已随秋气改,一樽聊为晚凉开。水心云影闲相照,林下泉声静自来。世事无端何足计,但逢佳节约重陪。注:陂(bi):池塘。8“林下泉声静自来”一句运用了什么表现手法?请简析其效果。 (4分)9这首诗营造了怎样的意境?表现了诗人怎样的情感?(6分)(三)名篇名句默写(10分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。李煜虞美人中含蓄表达出愁思绵延不断、无穷无尽的诗句是_,_。李白在将进酒中,悲叹人生短暂,人生易老的句子是_ ,_。杜甫哀江头中有两句诗“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”姜夔扬州慢中也有两句诗与此意思相近,手法相同,这两句是:_,_?梦游天姥吟留别中最能体现作者不愿违背心意,趋炎附势的句子是_,_。一种相思,两处闲愁。_,_,却上心头。一剪梅三、实用类文本阅读(16分)11.阅读下面的文字,完成(1)-(3)题。林家翘:大师之忧林家翘,1916年7月7日生于北京。1937年毕业于清华大学物理系,随即留校担任助教。林家翘先生称自己为“老清华人”。以20世纪四十年代“西南联大”成立为分界线,1933年考入清华物理系的林家翘确实算是“老清华”的学生。1939年,林家翘考取“庚子赔款”公费留学生资格, 赴英国留学。 当时抗日战争已经爆发, 一行人途经日本时受阻,不得不折返回昆明。在清华大学物理系教授、恩师周培源的帮助和联系下,林家翘在一年后被改派加拿大,在多伦多拿到硕士学位之后,转赴美国。加州理工大学成了他最后的落脚点。在加州理工大学,林家翘遇到了他的博士生导师、世界导弹之父冯 卡门,这位大师级学者把年轻的林家翘带到了应用数学研究的前沿。“他给了我一个很好的论文题目,就是完成海森伯格论文中存疑的部分。”针对存疑部分,林家翘在博士论文中巧妙地运用了适当的数学变换,澄清并严谨化了海森伯格的计算, 给出了被学界认可的湍流现象的解释。当记者问林先生他对海森伯格理论进行了怎样的深化时,数学家饶有兴致地说,“我来给你画张图。”他快速地在一张白纸上建立一个坐标系,然后尽量定位准确地勾勒这条数学史上著名的“中性曲线”实线表示海森伯格已证明的部分,虚线表示待证明的部分。 老人身边放着轮椅,嘴里喃喃着一些概念,在画图的一刻钟里,他再没听见记者的任何问话。他的秘书刘俊丽对记者解释,“林先生一进入工作状态就注意不到别人说什么了。”2002年回到清华大学。他是继杨振宁之后第二位受邀回国的世界级学者。归国后,林家翘创办了清华大学周培源应用数学研究中心,计划将应用数学运用到生物科学上。这种开拓性的工作对林家翘来讲并不陌生。在过去的一个世纪,在西方,应用数学解决了大量物理学、天文学、经济学难题,取得了长足的进步。美国人这样评价他:林家翘“使应用数学从不受重视的学科成为令人尊敬的学科”。现在是他在中国展示这个“魔术”的时刻 了。他也一直在撰写和修改与蛋白质折叠机理有关的论文,却总是不满意,反复修改,拖着不去发表。其实以他的知名度,发表文章并不困难。“论文不能轻易发表,应该在内部先进行报告和讨论,要让自己的同事看看,以便纠正里面可能存在的错误。”这是林家翘的一个原则:质量重于数量。他是国际公认的应用数学大师,但回国后的第一个任务,居然是向学生和公众厘清“应用数学”概念。应用数学是不同于纯数学的一门独立的基础学科。应用数学的核心是用数学方法解决实体科学问题,纯数学的核心是逻辑构架,在西方数学界,这已经是一个常识。而在国内公众眼里,这二者的概念与区别还相当模糊。 国内还有一个误区,是将“应用数学”简单等同于“实用数学”。最根本的,国内大学的理科建制也无法从学科分类上保证“应用数学”“纯数学”和“实用数学”的区分。到底什么是大学?林家翘始终认为, 大学的主要职责应该是教育新的人才, 推动新的学术发展。虽然大学也有义务帮助国家、社会完成急需的工作,“可是这不是大学的主要任务, 不能喧宾夺主。”作为清华大学的一个新型研究所,应用数学研究中心短期内很难与现有的本科教育之间顺畅沟通, 而林家翘对于博士生的要求必须承担一个系统而完整的工作,对所在领域有全面了解, 能熟练使用英文撰写论文并和国际同行无障碍探讨,也使得人才的遴选变得非常艰难。在林先生向记者展示的照片中,各年级博士生们和博士后围坐在林家翘身边庆祝圣诞节,总数大概六七位。老人说,“学生们都很聪明勤奋, 可惜数量还是太少了。晚年的林家翘深居简出,绝少面对媒体,但几乎每一次出现在镜头前他都会强调这一点应用数学的意义在于揭示自然界和社会实际问题的规律,在中国,它应该成为一门与纯数学有重大区别的独立学科,有自己研究问题的态度和模式,有自己的教育理念和方法。但国内的应用数学现状堪忧。目前,林家翘已经大致完成了对蛋白质结构问题和细胞凋亡问题的研究论文,正在酝酿发表。在国内,这些领域很少有人涉及。这位94岁的学者正用行动表明:他归国的实际意义大于象征意义。 (有删改)相关链接:海森伯格,著名的理论物理学家和量子力学的创始人之一。林家翘要挑战的对象,就是海森伯格的著名论文关于流体流动的稳定性和湍流。这篇论文研究了两维层流的不稳定性,试图找出湍流发生的本质。其时学术界普遍认为,海森伯格的计算结果并不完全清楚,也没给出湍流出现的令人信服的物理解释。(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项( )( )(4分)a.林家翘的求学经历可谓一波三折,他最初打算前往英国留学,途径日本时受阻,不得不从那里改往加拿大多伦多,最终在那里获得了硕士学位。b在博士论文中,林家翘针对海森伯格论文中的争论焦点,巧妙地运用了适当的数学变换, 澄清了海森伯格的计算,给出了被学界认可的湍流现象的解释。c作为清华大学的博士生导师,林家翘对博士生的要求主要是全面了解自己所在的领域,熟练使用英文撰写论文,必须能承担一个系统而完整的工作。d林家翘对大学的作用有自己的见解,他认为大学不是去帮助国家、社会完成急需的工作,它的主要职责应该是教育新的人才,推动新的学术发展。e本文撷取林家翘人生的若干片段,通过语言、动作、细节等描写讲述了他献身科学、矢志不渝的事迹,表现了一位杰出数学家的伟大人格。(2)作为应用数学家,林家翘的优秀品质表现在哪些方面?请简要分析。(6分)(3)在文章中,“大师之忧”体现在哪些方面?请简要分析。(6分)第ii卷 表达题四、语言文字运用题(6分) 12依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是( )3分运河两边,曾经经历风雨的杨柳依然飘拂,而丢弃在如今荒废的码头边的碎瓦片_,只要你留心,总会有一些新的发现。清晨的牦牛屯就给人不一样的感受,来给朱爷拜寿的人_,全屯子里的人似乎都沉浸在这样一个盛典的欢乐之中。圆明园里的宝物_,可是经历了英法联军的洗劫,再加上后世军阀混战,战乱频仍,现在都荡然无存了。a应接不暇 俯拾即是 数不胜数 b俯拾即是 应接不暇 数不胜数c数不胜数 俯拾即是 应接不暇 d应接不暇 数不胜数 俯拾即是13下列各句没有语病的一项是( )(3分)a在信息化的今天,中秋民俗依然活跃在全球华人中间,它是华人最具代表性的文化符号,也是促进民族团结的重要节日。b习近平不但读书多,而且对文学有很高的鉴赏力,譬如谈到陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰时,他说陀思妥耶夫斯基有深度,托尔斯泰有广度,他个人更喜欢托尔斯泰。c这次大会的志愿者服务工作一举完成了,我们咀嚼、体味这一段经历,没有失落感,有的只是在平凡事务中享受奉献、成长与幸福。d 粮库主任的失职,使40吨小麦霉烂变质。上级领导为了严肃法纪,决定给他行政记过处分,并赔偿部分经济损失。五、作文 (50分)14阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。有一个人经常出差,经常买不到对号入座的车票。可是无论长途短途,无论车上多挤,他总能找到座位。他的办法其实很简单,就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明,但却很管用。每次,他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备,可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;有效整合材料内涵合理立意,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。六.附加题(10分)15. 请仿照下面句子的形式和修辞手法,从“大树”、“鲜花”、“果实”中再选择两个作为“生命”的喻体展开叙写,与前一组句子构成意思相近的排比句。假如生命是一株小草,我愿为春天献上一点嫩绿;答案a(“发展到鼎盛时期”错,原文只说“蔚成风气”)d(原因表述错误,由第三段可知,原因主要是南方秀丽的山水可以使他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来)b(“爱竹源于他们的性格”错,应源于竹子的特点与“历史上某些产生深刻的影响” 4.b资:积累、获取5a ( b项后句说的是皇帝对孔颖达的赞许和赏赐,陈述的对象是皇帝而不是孔颖达;这是侧面烘托,不是直接表达。项的前句说的是孔颖达学习勤奋刻苦,表达的是学习过程,不能表现“博学”的结果,属于答非所问的错误。项的前句有错误。在语境中,陈述的对象是“尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅”,所以此句是断章取义,明显是错误的。)(3分)6( 奉皇太子命令撰著,下诏褒扬是帝幸太学观释菜一事中孔颖达上释奠颂后的事。)(3分)7(1)(分),老师宿儒耻出其下,阴遣客刺之,匿杨玄感家得免。老师及有修养的儒士耻于在他之下,暗中派刺客去刺杀他,他躲藏在杨玄感家中得以幸免。采分点:耻;以为耻 阴:暗中 匿:躲藏 各一分,大意2分乳夫人曰:“太子既长,不宜数面折之。”对曰:“蒙国厚恩,虽死不恨。(分)答案: 乳夫人说:“太子已经长大了,不应该屡次当面批评他。”他回答说:“我蒙受国家厚恩,即使死了也不遗憾。采分点:面折:当面批评 虽:即使 恨:遗憾 各一分 大意2分译文:孔颖达,字仲达,是冀州衡水人。八岁就从师学习,一天能够诵记千余言,还能默读熟记三礼义宗。长大以后,通晓服氏的春秋传、郑氏的尚书、诗经、礼记,王氏的易经,擅长写文章,精通推算岁时节侯的方法。曾去拜访同郡的刘焯,刘焯名重海内,起初对他不很礼遇。当他提出疑问请教后,刘焯就非常敬畏佩服他了。隋朝大业初年,考中明经高等,授任河内郡博士。隋炀帝把天下儒官召集到东都,下诏国子秘书学士参与议论,孔颖达最为突出,而且年龄最小,老师及有修养的儒士耻于在他之下,暗中派刺客去刺杀他,他躲藏在杨玄感家中得以幸免。补任太学助教。隋朝末动乱,他到虎牢去避难。太宗平定洛阳,授任他为文学馆学士,升任为国子博士。贞观初年,封曲阜县男,转任给事中。当时太宗刚刚即位,孔颖达几次进献忠言。太宗问他:“孔子称许的有才能的人却向没有才能的人请教,知识多的人却向知识少的人请教,有才能却像没有才能一样,知识渊博却像知识贫乏一样,说 的是什么意思?”他回答说:“这是圣人教导人们谦虚而已。自己虽然有才能

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论