咏物诗歌文档.doc

咏物诗四首教案（1） 【教学目标】知识技能 1、了解咏物诗借物抒情、托物言志的特点；2、学习鉴赏咏物诗的技巧。情感态度价值观：体会诗中包含的感情,学习如何将自己的情感通过“物”表达出来。 【教学方法】 互动、合作、探究 【教学过程】一、导入：这个世界真美好！这个世界给我们很多的美的感动！看着这姹紫嫣红的春天，时常感叹生命的绚丽；看着那辽远无际的蓝天，时常感叹宇宙的恒常；看到莲花，想起了纯洁的爱情；看到杨柳，感受到惜别的情意；看到黑幕中悬挂的一轮明月，不禁想起了一首诗“楚楚心皎洁，盈盈清如晶。纤柔光似泉，斜移树影倾。”正所谓“一枝一叶总关情”，古代多少文人墨客借物抒情，借物述志，于咏物中寄情寓兴，赋予所爱之物以深意，于是形成了我国古典诗歌的一道靓丽的风景线咏物诗。今天，让我们一起来学习咏物诗，一起来感受“一枝一叶总关情”的意蕴。二、推进新课： 1、关于咏物诗：自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情这就产生了咏物类诗歌。古人很喜欢咏物，仅全唐诗已存6021首1）概念：描写客观的“物”，细致刻划其外在形态或表现其内在精神品质，借以抒怀兴感，托物言志。 2）特点：托物言志在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。 二、学习课文：1、预习检查：默写；2、全班同学一起朗读四首诗；3、由各小组按照自己的方式每个小组朗诵一首诗。三、探究：度子规讨论回答1、所咏“子规”为何物？有什么特点？传说是古蜀国国君杜宇冤死后魂魄所化的杜鹃鸟，又叫杜鹃、杜宇、怨鸟，啼血哀鸣，使人悲痛扼腕。杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血。杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，所以又有杜鹃花的颜色是杜鹃鸟啼血染成之说。2、诗中子规寄托了诗人怎样的情感？前两句写杜宇冤死已久，化鸟长年啼叫，令人闻而悲凄。后二句以反诘语气巧妙联想，由鸟及人，由自然到社会：历代冤魂何止亿万，而能得以显灵于人世的又有几多呢?如此看来，杜宇倒是其中之幸者。借咏子规，写历代冤魂之多，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的深深同情，还有愤懑、有讽刺、有无奈，暗含对当时黑暗现实的不满。3、诗人咏子规用了什么方法？ 托物言情：表达自己的愤世之情。由鸟及人：俗中见奇，翻出新意，开篇写杜宇化鸟，不过是相当俗见的题材；但后二句以反诘语气发问，暗示之意深刻，写出了人世不平，表达了诗人愤世嫉俗之意，子规与诗人感情融为一体。四、拓展： 子规是诗歌中常用的意象，除了本诗外，还有哪些写子规的诗词？“子规”这一意象在古诗中的常用寓意是什么？ 又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天!使人听此凋朱颜。蜀道难 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 -白居易琵琶行 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 总结：带有诗人特定情感的物象叫意象，古诗丰富：荷花高洁，菊花隐逸，鹏鸟高远，柳枝别离，桃花美人、牡丹富贵、杨花飘零。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起，杜鹃鸟或花都带上神话色彩，寄托了诗人伤感和无尽的哀怨，中国几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃当作一种悲鸟，当作悲愁的象征物了。常用寓意：象征凄怨哀伤的悲苦之事蒙冤、离別、怀远、思归。 五、整合：鉴赏咏物诗的思路（技巧、模式）是？咏物诗鉴赏三问法：1、用了什么方法-托物寄情、咏物言志或借物喻理.由鸟及人、由自然到社会。2、写什么物(实：特征，原因) ? 啼血（形）积冤、不平（神）。3、言什么志(虚：悲情还是喜情；是小我，还是大我)? 蒙冤屈死之人多（表层）对黑暗社会的不满（深层）。 模式：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现（突出）了（某某）思想、感情。六、应用: 运用诗歌鉴赏三问法,合作探究另外三首。（一）、合作探究葡萄：1、诗人咏葡萄用了什么方法？托物言志：咏物与言志融为一体，表面写葡萄，实际是表达自己谪后的希冀。2、葡萄为何物？有什么特点？春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的茎条是干枯的，枝条杂络半枯、支离高架、扶葡萄树经过人们的照顾后正待逢勃生长。3、诗中葡萄寄托了诗人怎样的情感？诗人希望种葡萄之人能对这株葡萄多加培育、让它结出丰硕的果实。通过描绘葡萄生长之态，表达自己谪后的希冀。借此诗委婉表达自己希望被在位之人大力援引的恳切心情，并以此与相同处境的朋友张署共勉。 4、搜集其他写葡萄的或类似的诗句，看看这一意象在古诗中的常用寓意是什么?野田生葡萄，缠绕一枝高。移来碧墀下，张王日日高。 -刘禹锡葡萄歌金谷风露凉，绿珠醉初醒。珠帐夜不收，月明堕清影。 -唐彦谦葡萄溢美葡萄之词，美好、甜蜜，是皆大喜欢的美果。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 -王翰凉州词年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。 -李颀古从军行 这些诗写的是征战疆场将士的悲壮。尝着葡萄的美味是官员，守卫边疆的将士出生入死，诗人鸣不平。（二）合作探究赏牡丹：1、牡丹是一种怎样的花？有什么特点？ 牡丹是我国特产，素有花王之称。唐人认为牡丹是“万万花中第一流”，牡丹成为名贵的观赏花卉，始于隋朝，盛于唐朝。 特点：有格、多情独特魅力。2、诗中牡丹寄托了诗人怎样的情感？庭前的芍药妖艳无比却格调不高，池中的芙蓉清净却少了些许情感，只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。写时人对牡丹的痴狂般的观赏习俗，又反映了牡丹所具有的独特魅力，高贵富丽，令人喜爱。 3、诗人咏牡丹用了什么方法？用这种方法的诗还有哪些？烘托：诗人将芍药和芙蕖这两种花不如牡丹之处(无格、少情)写出，以烘托牡丹的高贵富丽，令人喜爱。芍药，花开艳丽，更早为人们所喜爱。芍药地位渐不如牡丹，刘禹锡此诗也认为其格调不高；至于“芙蕖”，即荷花，自古以其高洁清静，或孤芳自赏，故刘此诗认为其“净少情”。为了突出牡丹，诗人还是将这二花不如牡丹之处写出以烘托牡丹的高贵富丽，令人喜爱，这是侧面烘托的手法，再正面写牡丹。 比喻、拟人：比喻国色 ，拟人妖无格与净少情，使物性的花具有了人情味，全诗也就有了较强的艺术感染力。 石头城乌衣巷这二首诗均是采用了侧面烘托的手法。前者，题为“石头城”，却不从“石头城”入手，而是先从周边的山、潮水、月入手，写出“石头城”这一“故国”的荒凉与衰败；后者，通过写“乌衣巷”周边的野草花，表明其荒凉意味，烘托王谢等世家大族已经没落的历史兴亡之感。4、牡丹是诗歌中常用的意象，除了本诗外，还有哪些写牡丹的诗文？“牡丹”这一意象在古诗文中的常用寓意是什么？ 牡丹，花之富贵者也；牡丹之爱，宜乎众矣。-（宋）周敦颐爱莲说国色朝酣酒，天香夜染衣。- 唐?李正封咏牡丹“国色天香”万万花中第一流。 -唐?徐夤牡丹花天下真花独牡丹。-宋?欧阳修洛阳牡丹记天然国色美无双-清?陈确啊牡丹 百花丛中最鲜艳 啊牡丹 众香国里最壮观 有人说你娇媚 娇媚的生命哪有这样丰满 有人说你富贵 哪知道你曾历尽贫寒 -蒋大为牡丹之歌 赞美牡丹花的娇艳多姿，富丽堂皇。惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。-白居易惜牡丹花断肠东风落牡丹，为祥为瑞久留难。-唐?徐夤郡庭惜牡丹 借花抒情，伸述心志：对人生短暂、青春不驻的感叹。5、古代文人是否都喜欢牡丹，为什么？由于作者的经历遭际、情趣爱好以至观察角度的不同，即使写同一事物，他们也往往会有不同的感受，表达出不同的感情来。文人的喜好是当时社会境况的流露。盛唐的国花牡丹与清以病态为美的梅花，深刻的反衬着中国历朝历代的兴废存亡。（三）合作探究小松： 1、诗中“小松”是何物？有什么特点？岁寒三友包括松竹梅。松是坚贞不屈的典范。因为松从来都是顶天立地、不屈不挠的，“四季常青”。小松幼时生长在野草丛中，不为人注意。但它并不示弱，逐渐成长，是那些小草所无法比拟的 “刺头”即埋头，寓生机旺盛之意。 2、“小松”寄托了诗人怎样的情感？诗人感叹：“时人”目光短浅， 不会将小松看作栋梁之材，有多少小松由于“时人”的“不识”，被忽视掉啊! 这首诗写小松幼时人们对其忽视和长大后人们对其称赞的不同态度，批判了世人目光短浅，暗含了诗人身世之慨。 小松的遭遇，正是诗人自身的写照，诗人出身寒微，青年时才华毕露，但由于“帝里无相识”，以致屡试不中，穷困潦倒。而世俗之人以身取人，目光短浅，趋炎附势。诗人以此诗抒发自己对不平社会的不满。 3、诗人咏“小松”用了什么方法？ 此诗托物讽喻，借松写人，说理精当，寓意深长。写松，既有描写，又有议论；在议论之中，充满哲理意味。4、松树是诗歌中常用的意象，除了本诗外，还有哪些写松树的诗？“松”这一意象在古诗中的常用寓意是什么？ 青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝-陶渊明饮酒愿君学长松，慎勿作桃李。-李白赠书侍御黄裳松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。-贾岛寻隐者不遇暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。-毛泽东七绝为李进同志题所摄庐山仙人洞照大雪压青松，青松挺且直。 要知松高洁，待到雪化时。-陈毅青松 常用寓意：松树是傲霜斗雪、卓然不群的典范，自然是众人讴歌的对象：正直、坚贞、高洁、傲岸。 七、提高：在历年的高考诗歌鉴赏试题中几乎都可觅得咏物诗的芳踪，试完成2007年高考-重庆卷试题：阅读下面两首诗，然后回答问题。 海棠 (宋)苏轼 惜牡丹花 (唐)白居易 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。 惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 明朝风起应吹