江苏省高考政治复习 第二单元 第六课 第二课时 在实践中追求和发展真理课件 新人教版必修4.ppt

第六课求索真理的历程 第二课时在实践中追求和发展真理 真理的客观性 1 真理的含义 真理的含义 与客观对象相符合的认识 是标志主观同客观相符合的哲学范畴 是人们对客观事物及其规律的正确反映 谬误的含义 与客观对象不相符合的认识 2 真理的客观性 原理内容 第一 内容 真理形式上是主观的 内容上是客观的 客观性是真理的基本属性 真理的客观性 第二 原因 真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律 真理的内容不依赖于人和人类的主观意志 检验真理的标准是客观的社会实践 方法论要求 第一 要求 承认真理的客观性 就应当坚持 在真理面前人人平等 真理的客观性 第二 原因 由于人们的立场 观点和方法不同 每个人的知识结构 认识能力和认识水平不同 对同一个确定的对象会产生多种不同的认识 但是 其中只能有一种正确的认识 即真理只有一个 错误倾向 认为有用的就是真理 认识与真理关系的区别 认识是主体对客体的能动的反映 它包括正确认识和错误认识 真理是人们对客观事物及其规律的正确认识 认识与真理关系的联系 都来源于实践 都是在实践基础上产生的主观性的东西 是第二性的 它们统一于实践之中 内容都是客观的 都是人脑对客观事物的反映 形式都是主观的 特别提示 真理的具体性和条件性 1 真理的具体性 真理是具体的 任何真理都是相对于特定的过程来说的 都是主观与客观 理论与实践的具体的历史的统一 真理和谬误在一定条件下是可以转化的 如果我们不顾过程的推移 不随着历史条件的变化而丰富 发展和完善真理 只是照搬过去的认识 或者超越历史条件 把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中 真理就会转化为谬误 真理的具体性和条件性 2 真理的条件性 真理是有条件的 任何真理都有自己适用的条件和范围 真理和谬误在一定条件下是可以转化的 如果真理超出了自己适用的条件和范围 真理就会变成谬误 1 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映 能够正确指导人们的实践 在改造世界的活动中获得成功 因而它是 有用 的 但 有用 却不一定都是真理 因为人的价值观不同 人们的价值评价标准 即 有用 的标准是不同的 真理内容的客观性 决定了在同一时间 地点 条件下 对同一事物的真理性认识只有一个 2 从时间 地点 条件的变化来说明真理的条件性和具体性 特别提示 例题 2010 南京三模 钱学森先生在美期间 撰写的一篇文章封面先是写上 final 最后的定稿 后又在旁边添加了 nothingisfinal 没有什么认识是最后的 这是因为 真理是具体的 有条件的 认识具有反复性和无限性 真理是主观见之于客观的活动 认识是圆圈式的循环运动a b c d 分析 观点错误 认识发展是螺旋式上升或波浪式前进的过程 观点错误 选a 认识具有反复性 无限性 上升性 1 认识的反复性 认识具有反复性的原理内容 认识受到各种条件的限制 这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识 再从认识到实践的多次反复才能完成 认识具有反复性的原因 认识受到各种条件的限制 认识具有反复性 无限性 上升性 a 从认识的主体看 人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制 还会受到不同的立场 观点 方法 知识水平 思维能力 生理素质等条件的限制 b 从认识的客体来看 客观事物是复杂的 变化着的 其本质的暴露和展现也有一个过程 认识具有反复性 无限性 上升性 2 认识的无限性 认识具有无限性 a 原理内容 人类认识是无限发展的 追求真理是一个永无止境的过程 b 原因 第一 认识的对象 是无限的变化着的物质世界 第二 认识的主体 人类是世代延续的 第三 认识的基础 社会实践是不断发展的 认识具有反复性 无限性 上升性 认识运动的反复性和无限性表明 认识是前进的和上升的 a 认识的前进性和上升性 认识运动的反复性和无限性 并不表明它是一种圆圈式的循环运动 相反 从实践到认识 从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升 真理永远不会停止前进的步伐 它在发展中不断地超越自身 那些经过实践反复检验的 已经确定的真理并没有被推翻 而是不断地向前发展 认识具有反复性 无限性 上升性 b 方法论要求 与时俱进 开拓创新 在实践中认识和发现真理 在实践中检验和发展真理 是我们不懈的追求和永恒的使命 1 从认识的进程看 人们在实践基础上发挥思考的作用 实现由感性认识上升到理性认识 这只是认识过程的第一次飞跃 人们还需要把理性认识再回到实践中去 指导实践 并接受实践的检验 使之得以修正和完善 这是认识过程的第二次飞跃 因此 人们对一个客观事物的正确认识往往要经过从实践到认识 再从认识到实践的多次反复才能完成 特别提示 2 人们从实践到认识 再从认识到实践的多次反复并不是停留在同一水平上的反复 而是要在反复中不断深化 发展 实践是不断向前推进的 人的认识也在不断向前发展 人对事物的真理性认识也是不断发展和完善的 人类认识是无限发展的 追求真理是一个永无止境的过程 这是因为 认识的主体和对象都是无限发展的 特别提示 例题 2010 常州期末 阅读下面材料 运用 生活与哲学 的相关知识回答问题 甲型h1n1流感时下正值流行期 老百姓对接种甲流疫苗充满了期待 但对其安全性也有点担心 甲流疫苗安全吗 国家疾控中心主任回应 我国对疫苗的研发 生产及接种有着严格的管理 这次甲流疫苗也不例外 6月初 我国各家甲流疫苗生产企业从世卫组织获得可直接用于疫苗生产用毒种 经过研制 生产出临床试验用疫苗 7月22日开始临床试验 7个省份13000多志愿者接种了疫苗 根据接种第一剂疫苗21天的血清学结果 疫苗的血清学效果和安全性达到了世卫组织和欧盟的标准 保护率均超过85 随着研究的深入 诊断技术不断改进 防治手段将逐步完善 疫苗研制加速推进 目前 我国根据 知情 自愿 免费 的原则 分期 分批接种甲流疫苗 首先保证维护国家安全稳定 社会正常运行 公共服务系统正常运转 其次兼顾各类重点人群 以降低病死率和发病率 降低流感大流行的危害 试分别从唯物论和认识论角度 说明上述材料体现的哲学道理 分析 解题核心是唯物论和认识论的知识体系的构建 关键是对材料的解读要准确 要找准关键话 关键词 即要做到观点与材料的有机统一 唯物论 根据甲流疫情 落实防控工作 根据不同人群分批次接种甲流疫苗等 体现了世界的物质统一性原理 坚持了一切从实际出发 实事求是 唯物论 防控方案的出台 疫苗的研制和分批次接种等 体现了意识的能动作用 正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动 唯物论 甲流疫苗的研制 实验 生产和接种等 体现了发挥主观能动性和尊重客观规律的关系 认识论 对甲流疫苗实验研制到安全接种 提高了诊治 预防的技术水平等 体现了实践是认识的基础 认识论 随着研究的深入 对甲流诊断技术不断改进 到疫苗的研发等 体现了认识具有反复性 无限性和上升性 追求真理是一个永无止境的过程 误区一认为 仁者见仁 智者见智 这说明真理不具有客观性 释疑 1 仁者见仁 智者见智 是说对同一事物不同的人有不同的见解 这是由于人的认识是主体对客体的能动反映 是主体和客体相互作用的结果 人的正确认识不仅具有客观性 而且具有主观性和差别性 2 所谓真理的客观性 是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容 是对客观事物及其规律的正确反映 仁者见仁 智者见智 表明人的认识的主体差别性 而这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理 应由实践来检验 承认人的认识上的主观性和差别性 并不等于否定真理是客观的 误区二真理的最基本属性既是客观性又是主观性释疑 1 真理就其形式来讲是主观的 但是真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴 它所反映的根本内容是客观的 2 在自己适用的条件和范围内 相对于特定的过程来说 真理是对客观事物及其规律的正确反映 这是不以人们的意志为转移的 检验真理的标准也是客观的 正是从这一点说 真理的最基本的属性是客观性 误区三认识的反复性就是认识不断地重复释疑 1 认识具有反复性和上升性 2 从实践到认识 再从认识到实践的循环往复不断把人们对客观事物及其规律的认识推向前进 但是这种循环往复不是一种圆圈式的运动 所以 认识的发展是一种波浪式前进和螺旋式上升的过程 1 2010 全国 28 1912年 德国科学家魏格纳提出了大陆漂移说 否定了前人的大陆均衡说 陆桥说 却被大多数学者斥为 荒诞的怪论 20世纪50年代 支持大陆漂移说的新证据越来越多 大陆漂移说重新活跃起来 在此基础上 科学家通过进一步探讨 创立了后来成为主流的海底扩张说和板块构造说 人们对大陆漂移说认识的转变佐证了 认识具有反复性 人们追求真理的过程总是曲折的 认识具有无限性 人们追求真理是永无止境的过程 认识具有创新性 认识的进步以推翻已有理论为前提 认识具有相对性 任何真理性认识都包含着谬误的成分a b c d a 解析 认识的进步是在继承的基础上发展 创新 因此 观点错误 排除b d 任何真理性认识都包含着谬误的成分是对真理相对性的错误理解 真理的相对性是任何真理性认识都是在一定历史时期内对事物一定层次的认识 而非指包含谬误成分 科学家通过进一步探讨 创立了后来成为主流的海底扩张说和板块构造说 体现了认识的反复性和无限性 2 2010 福建 39 民本思想是中国传统文化宝库中重要的思想资源 对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响 传统民本思想和中国共产党 以人为本 论述节选 民为贵 社稷次之 君为轻 孟子 孟子 尽心下 为君之道 必须先存百姓 若损百姓以奉其身 犹割股以啖腹 腹饱而身毙 唐太宗 贞观政要 君道 生民之初 本无所谓君臣 则皆民也 夫曰共举之 则因有民而后有君 君末也 民本也 谭嗣同 仁学 专家点评 传统民本思想在历史上起到一定的积极作用 但具有时代局限性 统治阶级运用民本思想的目的是 治民 驭民 坚持以人为本 就是要以实现人的全面发展为目标 从人民群众的根本利益出发谋发展 促发展 不断满足人民群众日益增长的物质文化需要 切实保障人民群众的经济 政治和文化权益 让发展的成果惠及全体人民 胡锦涛 在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话 专家点评 中国共产党 以人为本 是对传统民本思想的扬弃 是立足中国发展实践 适应新的发展要求提出的 其内涵将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富 结合材料 说明从民本思想到中国共产党 以人为本 是如何体现人类认识过程的 解析 本题体现的是党和国家重视民生的民本思想 本问考查哲学模块 知识点为实践与认识的关系 题型为体现类 解答是要结合材料 论据 论点对应作答 本题知识点非常明确 即认识过程的反复性 无限性和上升性 然后根据材料 从古代民本思想到党的 以人为本 思想的变化作答 认识受各种条件限制 人们