初一七上语文寒假作业.doc

初一寒假语文作业之复习一：散文阅读一：（一）朋 友这一次旅行使我更明了一个名词的意义，这名词就是朋友。七八天以前我曾对一个初次见面的朋友说：“在朋友们的面前我只感到cn ku。他们待我太好了，我简直没有方法可以报答他们。”这并不是谦逊的客气话，这是真的事实。说过这些话，我第二天就离开了那朋友，并不知道以后还有没有机会和他再见。但是他所给我的那一点温暖至今还使我的心在颤动。我的生命大概不会是久长的罢。然而在那短促的过去的回顾中却有一盏明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有一点光彩，这明灯就是友情。我应该感谢它，因为靠了它我才能够活到现在；而且把家庭所给我的阴影扫除掉的也正是它。世间有不少的人为了家庭弃绝朋友，至少也会在家庭和朋友之间划一个界限，把家庭看得比朋友重过许多倍。这似乎是很自然的事情。朋友是暂时的，家庭是永久的。在好些人的行动里我发现了这个信条。这个信条在我实在是不能够了解的。对于我，要是没有朋友，我现在会变成什么样的东西，我自己也不知道。也许我也会讨一个老婆，生几个小孩，整日价做着发财的梦，抛弃了事业mi了良心去做一个现社会制度的忠实的拥护者罢。然而朋友们把我救了。他们给了我家庭所不能够给的东西。他们的友爱，他们的鼓励，几次把我从深渊的边沿wn救回来。他们对于我常常显露了大量的慷慨。我的生活曾是悲苦的，黑暗的。然而朋友们把多量的同情，多量的爱，多量的欢乐，多量的眼泪都分给了我，这些东西都是生存所必需的。这些不要报答的慷慨的施与，使我的生活里也有了温暖，有了幸福。我默默地接受了它们。我并不曾说过一句感激的话，我也没有做过一件报答的行为。但是朋友们却不把自私的形容词加到我的身上。对于我，他们是太大量了。这一次我走了许多新的地方，看见了许多新的朋友。我的生活是忙碌的：忙着看，忙着听，忙着说，忙着走。但是我不曾感受到一点困难，朋友们给我预备好了一切，使我不会缺乏什么。我每走到一个新地方，我就像回到了我的在上海的被日军毁掉的旧居。而那许多真zh的笑脸是在上海所不常看见的了。每一个朋友，不管他自己的生活是怎样困苦简单，也要慷慨地分一些东西给我，虽然明明知道我不能够给他一点报答。有些朋友，甚至他们的名字我以前还不知道，他们却也关心到我的健康，处处打听我的病况，直到他们看见了我的被日光晒黑的脸和手膀，他们才放心地微笑了。这种情形确实值得人流泪哟。有人相信我不写文章就不能够生活。两个月以前的一个同情我的上海朋友寄稿到广州民国日报的副刊，说了许多关于我的生活的话。他也说我一天不写文章第二天就没有饭吃。这是不确实的。这次旅行就给我证明出来，即使我不写一个字，朋友们也不肯让我冻馁。世间还有许多大量的人，他们并不把自己个人和家庭看得异常重要，超过了一切的。靠了他们我才能够生活到现在，而且靠了他们还要生活下去。朋友们给我的东西是太多太多了。我将怎样报答他们呢？但是我知道他们是不需要我报答的。近来我偶尔读朋友的书，看见了这样的话“消费乃是生命的一个条件世间有一种不能与生存分开的消费，要是没有了它我们就会死，就会内部地干枯起来。他们必须开花。道德，无私心就是人生之花。”在我的眼前开放着这么多的人生的花朵了。我的生命要到什么时候才会开花？难道我已经是“内部干枯”了么？一个朋友说过：“我若是灯，我就要用我的光明来照彻黑暗。”我不配做一盏明灯。那么就让我来做一块木柴罢。我愿意把我从太阳那里受到的热发散出来，我属意把自己烧得粉身碎骨来给这人间一点温暖。1给下列加点的字注音或根据拼音写汉字谦逊 颤动 冻馁 施与 cn ku mi了良心 wn救 真zh 2第5段中写到：“朋友是暂时的，家庭是永久的。”作者对此持什么态度？你怎么看待这个问题？ 3如何理解第10段中“靠了他们我才能够生活到现在，而且靠了他们还要生活下去”一句的含义？ 4为什么作者在文章结尾说“我不配做一盏明灯，那么就让我来做一块木柴罢”？ 5有人认为“人不为己，天诛地灭”，然而巴金的朋友“常常显露了大量的慷慨”，又不需要报答。请结合生活实际谈谈你对这两种人生观的认识。 （二）苏州人苏州人往往被女性化，什么优美、柔和、文静、高雅；姑娘们则被誉为小家舅玉、大家闺秀，还有那够不上“舅玉”的也被呼之为“阿姐”。 苏州人之所以被女性化，我认为其诱因是语言，是那要命的吴侬软语。吴侬软语出自文静、高雅的女士之口，确实是优美柔和，婉转动听。可是，吴侬软语由男人来讲就有点“娘娘腔”了。那一年我碰到老作家张天翼，他年轻时在苏州闹过革命，也在苏州坐过监牢。他和我开玩笑，说苏州人游行示威的时候，喊几句口号都不得力，软绵绵地，说着，他还模仿苏州人喊了两声。苏州人被女性化，除掉语言之外，那心态、习性和生活的方式中，都显露出一种女性的细致、温和、柔韧的特点，此种特点是地区的经济和文化形成的。吴文化是水文化，是稻米文化。水是柔和的，稻米是高产的，在温和的气候条件下，那肥沃的土地上一年四季都有产出，高产和精耕相连；要想多收获，就要精心地把各种劳务作仔细的安排；一年四季有收获，就等于一年四季不停息，那劳动是持续不断的，是有韧性的。这就养成了苏州人的耐心、细致，有头有尾。苏州人细致而有耐性的特性，用不着调查了解，只要看一下苏州的刺绣、丝绸，游览过苏州的园林后便可得出结论，如果没有那些心灵手巧、耐心细致的苏州人，就不可能有如此精美的绣品和精致的园林。一个城市的生活环境，是传统文化的体现，是人们习性的综合反映。苏州人被女性化，这也没有什么眨意，喊口号虽然缺少点力度，却也没有什么害处。相反，在当今电子化生产的条件下，苏州人的精细、灵巧、有耐性，却成了不可多得的优点，成了外商投资在人力资源上的一种考虑。我不敢说苏州所以能吸收这么多的外资都是因为苏州人的精细，却听说过有一宗很大的国外投资，在选择投资地点时到处考察，难作决策，可在参观了苏州刺绣研究所后，立刻拿定主意：苏州人如此灵巧心细，能绣出如此精美的绣品，还有什么高科技的产品不能生产，还有什么精密的机械不能操作呢!现代化的生产已经不是抡大锤的时代了，各种产业都要靠精心策划，精心管理，这一些正是苏州人的拿手。 苏州人的那种女性化的特点，也不是完美无缺，它有一个很大的缺点，这缺点说起来还和苏州的园林有点关系。苏州园林作为一种文化现象来看，是一种“退隐文化”的体现。园林的主人们所以要造园林，那是因为厌倦政治，官场失意，或是躲避战乱，或是受魏晋之风的影响，想做隐士。隐于市却又要无车马之喧，而有山川棒木之野趣。怎么办，造园林。在深巷之中，高墙之内，营造出一片优美闲适而与世相隔的境地。 因退隐、退养而在苏州造团的、人越来越多，他们有钱，更主要的是有文化。他们退隐在苏州以后也不是无所事事，而是广结名流，著书立说，吟诗作画，那“退隐文化”便主导着当时的文化潮流，影响着人们的价值取向，代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性，容易满足于已有的一方天地，缺少一种开拓与冒险的精神，善于“引进来”，而不善于“走出去”。 要说一个地区人们的习性，只能是一种大体的印象，并非是绝对的。苏州人也有性情刚烈的，也有勇猛顽强的，也有随着郑和的船队而走遍世界的；特别是在今天，苏州经济繁荣，交通发达，海内外人士纷至沓来，他们到苏州来不是退隐，而是要在这一片有优秀文化传统的土地上大展宏图，谋求发展。传统与现代的文化心态正在相互影响，地区的风貌，人们的价值取向也在逐步演变。1从全文看，“被女性化的苏州人”有什么特点?这种特点是怎样形成的? 2为什么说“一个城市的生活环境，是传统文化的体现，是人们习性的综合反映”?下边的理解哪一项不当?（ ）A人们的心态、习性和生活方式影响了他们的价值取向，在长期的生活、生产过程中人们又将他们物化为城市的生活环境。B人们融合自己的心态、习性和生活的方式，在一定的文化C以市井文化、隐逸文化的综合为基础而形成的价值取向决定了苏州的经济和文化的发展，苏州精美的绣品和精致的园林就是其产物。D文化具有相当的稳定性和凝聚力，文化传统一旦形成，必然会持久地影响人们的心态、习性和生活方式，乃至人们的生活环境。3有人认为桃花源记也体现了一种“退隐文化”，你同意这种观点吗?请结合上文的有关内容谈谈你的看法。 4联系上文想一想，苏州园林一文中说苏州园林讲究“自然之趣”，这体现了园主人一种怎样的文化追求?请作简要分析。 家长反馈本次作业的情况： 初一寒假语文作业之复习二：诗歌阅读：（一） “代沟”上握手过午的阳光照亮林荫里灰鸽白鸽跳跃在绿色草坪我边在诗页上题字边听你絮语低声我忘记了你是我学生的女儿你忘记了我祖父般的年龄你谈论你青春的梦想我心灵上响起驼铃隔代人共同来找生命的支点鸿沟能不能就美好地犁平(1981年5月在加拿大多伦多市)1对这首诗赏析有错误的一项是（ ）A开头两句的景物描写，不仅勾画出交谈时的环境，烘托出一种和谐、温馨的气氛，而且也为全诗定下了明朗的基调B中间六句接连使用了对比的写法，反差鲜明，既表现了隔代人间的友情，也表现了他们不同的理想和追求。c最后两句提出弥合“代沟”的方法，“生命的支点”可以理解为追求真善美的共同目标和脚踏实地的人生态度。D这首诗语言朴素、自然，节奏急促，激情昂扬的语言同时使读者可以品味到一种宁静、甜蜜的韵味，受到美好情愫的感染。2这首诗写了隔代之间亲切对话的情景，诗中那个词语表现了交谈的气氛融洽？ 3“青春的梦想”和“我们心上的驼铃”分别指什么？ 4这首诗表现了作者怎样的心愿？ 5怎样理解这首诗的题目？ 6你是怎样处理和父母之间的代沟的？ （二）日子是什么日子是散落着泥土的小蒜和野葱儿是一根蘸着水搓好的麻绳是四千个沉寂的黑夜是驴驮上木桶中撞击的水声日子是雨天吱吱响着的杨木门轴忽明忽暗地转动我疲惫的梦境1作者把日子比做什么？ 2这首诗的结构有什么特点？有何作用？ 3日子是四千个沉寂的黑夜写出了作者怎样的经历和感情？ 4作者将日子描绘成什么样子？ 家长反馈本次作业的情况： 初一寒假语文作业之复习三：散文阅读二：（一）夜 晚月亮是别在乡村上的一枚徽章。 城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空中一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托用上了手机，脱口而出的还是初一十五之类，同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间的感觉。相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在30多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚。看月亮透过树荫筛下的满地光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随着光浪浮游。就像我在一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星就在这时候出现，妈妈或奶奶讲述的牛郎星织女星也在这时候出现，银河系星繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来，把我黑咕隆咚地一口完全吞下，天幕上闪烁不定的遥远彼岸在步步逼近。我是躺在一个凉台上吗？也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾和漂浮？也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路？也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问？这是一个必须绝对诚实全盘招供的时刻。我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。山谷里有一声长叫，大概是一只鸟被月光惊飞了。1.给下列加点的字注音徽章 烙下 筛 收揽 2阅读全文之后，你感悟到作者笔下的夜晚有着怎样的意境？ 3文章第3自然段中加点的“烙下”一词，能不能用“印下、留下、刻下”等词来代替？请你说说理由。 4第3、4自然段中，作者对月光作了精彩的描写，请你摘录出其中的一处，并说说其写法上的妙处。摘录： 写法妙处： 5请从“星星、太阳、云彩”中选择一个词语为对象，仿照文章第一句“月亮是别在乡村上的一枚徽章”写一个句子。 是 6文章第5自然段中写道：“我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。”你是如何理解这句话的？ （二）留点 人与人在交往中应留点空白，为他人留点空白，才能友好相处；给自己留点空白，才会快乐度日。 为他人留点空白，遇事能让出三分，自己就多了一份爱心；为他人留下三分宽恕，人际关系就不会紧张；凡是能为他人留下设想的空白，世界就会多一份美好。不要忘了，你留给他人的空白，也是留给自己的出路。人生舞台，风云变幻，何处没有矛盾，何时没有纷争?世界上，有坦坦君子，也有戚戚小人，若是你没有坚忍的心智，没有宽容的胸怀，就无法与他人和睦相处：即便你一身清白，有德有才，也要允许他人的误解，刁难，甚至伤害但是，一切都将过去，惟有真理永存，倘若你能包容理解，为他人留下三分余地，反省自身，解剖自己，矛盾就会迎刃而解，就能化干戈为玉帛，化误会为理解，化狭窄为广阔。最终会得到他人的信任和尊重。 人是感情动物，有喜也有悲，有爱也有恨。给自己留点空白，会使心灵更畅快地呼吸。当你得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦时， ， ；当你烦恼时， ， ；当你孤独时，留点空白给友谊，真诚的友谊是第二个自我。人就是这样，痛苦可以忍受，泪水可以恣情，但绝对不能灰心，低头，停止不酋：当生活把你逼进狭窄的小路，留点空白，留点光亮给心境，就会变小路为宽广大道。 在现实生活中，每个人若是给他人和自己留点空白，就会无怨无忧，知足常乐。其实，一个人只有工作往上比，才会看到自己的不足；生活往下看，才会得到满足，不会去攀比。平淡的生活，足以滋养世人，粗茶淡饭具备人体所需要的营养，就不必眼馋他人常吃山珍海味；自己有自行车骑，又能锻炼身体，就不必眼馋他人有小汽车接送人世间的事物纷繁，有领导者就有被领导者，有名人就有凡人，何必要与他人比高低?靠自己的诚实劳动，会获得一份甜蜜的果实，且俭朴的生活，会更贴近生活的本质，享受生活的乐趣，不至于迷失在光怪陆离的表面。为此，何不给他人和自己留点空白，求得安宁，活得开心、快乐一点呢? 人生一世，对有些事情不需要刻意去面对，更不需要费心去思考其细节，给人给已留更多的空白和余地，留更多的灵气，才会快乐、幸福度过一生。1.标题“留点空白”的含义是什么？ 2.结合语境，解释第2段中加点词语的含义。坦坦君子： 戚戚小人： 3.仿照第3段中的相关句式，在下面横线上填人恰当的句子。当你得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦时， ， ；当你烦恼时， ， ；当你孤独时，留点空白给友谊，真诚的友谊是第二个自我。4.本文是如何围绕中心加以阐述的？请作简要分析。 5.文中还有许多值得我们品味的语句，请自选一处作简要赏析。 6.对文章理解不正确的一项是（ ）A本文所谈论的话题有很强的现实性和针对性，对目前正在开展的“创建文明城市”、“打造和谐社会”等活动同样具有启发作用。B第2段提到了人与人在交往中应遵循的原则，和我们通常所说的“退一步海阔天空，让三分风平浪静”的处世哲学意思相近。C第4段中提到的“光怪陆离的表面”是指一个人一旦玩物丧志、不思进取，就会整天沉湎于花天酒地、碌碌无为的生活中而不能自拔。D全文语言朴实，条理清晰，说理辩证，蕴含哲理，表现了作者宽广的胸怀，积极的生活态度和强烈的社会责任感，感染力较强。家长反馈本次作业的情况： 初一寒假语文作业之活动一：看一部电影要求：影片内容积极、健康，贴近生活。1.电影名称： 2.主演： 3.喜欢看这部电影的理由：4.影片简介：5.观后感：要求：角度新颖，书写认真、规范、整洁，不随意涂改，不少于800字。家长反馈本次作业的情况： 初一寒假语文作业之复习四：说明文阅读：（一）说窗“窗”字，初创时为“囱”，是个象形字。说文解字中说：“囱，在墙曰牖（音yu，窗子），在屋曰囱。象形。”远古先民的穴居之口开在屋顶，既是门，又是窗，所以，甲骨文的“窗”为原始形态“洞口”（窗）的直观白描。后来，“窗”字才变为由“穴”和“囱”两部分组成的字形。钱钟书先生在一篇关于“窗”的散文中写道：“窗可以算房屋的眼睛。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。”这段话形象地道出了窗的最本质功能：给房屋以阳光、空气、清风与视眼。窗，具有审美功能，最能表现中国传统建筑之美。对于人，“眼睛是灵魂的窗户”，对于房屋，窗户则是建筑灵魂的眼睛。窗户是会说话的，是有表情的，它所流露出的人情味也特别令人回味。在浩如烟海的古典诗词中，窗是词人吟咏不尽的题材，自然景物是窗中永恒的画面。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”“来日绮窗前，寒梅著花未”这些名诗佳句，至今还广为传诵。窗的艺术性在中国园林中更是发挥地淋漓尽致。窗在园林中的妙用，主要通过漏窗和空窗来体现其“借景”功能。开在圆墙上的漏窗，又称花窗，多用砖瓦空砌而成。框中构图，形式多样，千变万化。图案内容多为花鸟、山水或几何图形。它本身是景，又可窗内窗外双向“借景”，极尽“漏”之能事。不装窗扇的窗称为空窗。空窗有方形、长方形、圆形、六角形、扇形、葫芦形等多种形式，在大面积白粉墙的衬托下显得十分典雅优美。空窗本身不作景象，只在组景中起景框作用，窗的后面多置石峰，植竹丛、芭蕉之类，形成一幅幅小品图画，正如清代李渔在闲情偶记中所说：“同一物也，同一事也，此窗未设之前，仅作事物观，一有此窗，则不烦指点，人人俱作画图观矣。”窗的这些特点为古代那些能工巧匠提供了施展才华的广阔天地，于是，窗的设计就更加活泼，造型更加丰富，且流露出更多的真性情。然而现在，我们房屋窗户的造型几乎100%着眼于实用，窗的魅力在现代建筑中日益衰退。学者赵鑫珊在他的建筑是首哲理诗中感叹道：“近半个世纪以来，我们的窗仅仅是生存的窗，原先的生命窗消失了，然而，只有生命窗才富有诗意。”作者的感慨带给人们一种尴尬，同时也给了我们许多深思。1.给下列加点字注音来日绮窗前 传诵 淋漓尽致 砌 2本文介绍了窗的哪些功能？ 3请对第3段中画线句子的语言特点作具体分析。 4第4段中使用了多种说明方法。请写出一种，结合具体句子说明其作用。 5作者说“窗的艺术性在中国园林中更是发挥得淋漓尽致”，请以“漏窗”或“空窗”为例简要说明。 6第5段中，加点词“生命窗”指什么？ (二) 让交流治愈身心 蓝鲸一生都是健康的，但如果脱离群体3个月，便会迅速地患上5种以上的疾病，并在1年内死亡。金黄花从来不单独生长，一定要彼此长在一起。如果把其中的一株移植到离群体10米以外，尽管是同样的环境，却活不到10天。人们要想移植金黄花，最少要将10株以上一起移植，彼此的间隔也不能大于1尺，否则一株也活不成。这些都证明，动植物是需要彼此依赖、彼此关怀的。这是它们生命的内涵。世界上的许多动植物，彼此不能离开的原因，就是要保持彼此交流。 据科学家研究发现，一些动植物离开了群体之后，便会像人类一样感到孤独。孤独的时间超过一定限度时，便要患上“心理疾病”。进一步研究发现，像蓝鲸这样的深海动物，每天都是在彼此的交流中生活的，它们几乎随时随地都要通过声音向两个或更多的同伴发出信息，同时接收对方的反馈，即相互诉说、相互沟通。 金黄花则要在风力的作用下，相互传递自己的气味，以实现彼此交流。而当交流的金黄花发出的气味变弱时，接收它的一方就会把头转向味道更浓的金黄花，这证明它们需要更强烈的交流。科学家发现，这种气味的传递没有任何营养成分，只是一种交流，类似人与人的对话，是一种语言方式。无论是蓝鲸，还是金黄花，或是其他的动植物，它们彼此的交流与来往，与人的交流需求是一致的，而且要有一定数量的保证。一旦交流的次数减少，或失去这种交流，它们的身体内部就会发生变异，即产生某些疾病。 人与人的交流如果减少到一定程度，或是被隔断，人的身心也会发生变化。只是通常不会像动植物变化得那么迅速明显，因此常被忽视。而人类的交流，又远远大于动植物。英国的心理医生撒拉发现，一个人与外界交流的频率越高，身心的状况则越健康；与外界交流得越彻底，心胸就越豁达。许多小病与不适，都会在这种广泛的交流中被治愈。人的疾病，有许多是由心绪造成的，郁闷、烦恼、痛苦，这些无法用药物治疗的情绪，都可以在交流中得到化解。 人在许多时候，都有找人诉说的愿望。这像吃饭喝水一样，如果达不到需求，人就会产生恐慌、憋闷，进一步会产生身体的病变。按照美国心理学家西蒙的话说，这是因为你已经处在了病态的边缘，你的本能告诉你，你急需这种走出去的治疗，你的潜意识在指导你去找人谈心。据心理医生观察，深入而诚恳的交流是医治某些疾病的良方。如果说世界上有什么灵丹妙药可治百病的话，那就是与人的深入交流。忙忙碌碌的现代人，尽管每天都在进行所谓交流，但却低估了交流的深刻价值。多数人并不知道，你是在一次次与朋友的深入交谈中，防止了你的一次心脏病的复发；你是在一次与知己的坦诚交往中，治愈了你的一次胃溃疡；你是在若干次开心的电话中平稳了你的血压。而你的许多小病与不适，也是这么好转的。不过你的许多病变，却又是由于你的封闭、没有及时地与他人交流累积而成的。这不是什么神秘的东西，是心理因素造成的，而深刻的交流就是最好的心理按摩。1.给下列加点的字注音。一株 依赖 豁达 潜意识 胃溃疡 2.本文说明的中心是什么？主要运用了哪种说明方法？ _3.解释“让交流治愈身心”中“交流”的含义。_4.蓝鲸、金黄花分别依靠什么进行交流？ _5.“据心理医生观察，深入而诚恳的交流是医治某些疾病的良方”，由此你能得到什么启示？ _6.“忙忙碌碌的现代人，尽管每天都在进行所谓交流，但却低估了交流的深刻价值”，其中“所谓交流”指的是什么？你认为交流有怎样的“深刻价值”？ 7. 你有过想找人诉说的经历吗？试举一例。 家长反馈本次作业的情况： 初一寒假语文作业之复习五：记叙文阅读：（一）父亲，你是座耸立的山小镇的汽车站到了。父亲放下肩上一直背着的我的行李，说道：“到学校给家里写信。”这是走了十几里山路后父亲说的第一句话。我答应了声，木讷的父亲就再没开口，只是默默地看车来的方向，手中拿着我简单的行李。我从侧面看了一眼父亲，内心一阵酸楚。父亲太苍老了，但我却要离家远行去读大学，他那已经布满皱纹的脸上又不知要爬上几道皱纹了，我这长子能给这个家带来什么，弟妹小，母亲身体又不好。父亲肩上的担子我忍不住又看了眼父亲瘦小有些干枯的身体，我担心他会被艰辛的生活压垮。车来了，我跳上汽车，父亲在扎得结实的行李上又仔细地察看一遍，挨个儿拍了拍，才递给我。我站在车门口，等着父亲还有什么话，但他只是眯着眼睛，看了我几眼，终于没说一句话。车开了，父亲还站在那儿，直到变成了一个黑点，被汽车掀起的漫天尘土裹住。放寒假了，又回到了熟悉的山村熟悉的家。山村的生活依然重复单调，平平静静。父亲去山上干活还没回来，母亲正在屋内张罗着给鸡喂食。我没有听从母亲的话坐在屋里，找了把锄头上山去找父亲。村子四周都是山，山上向阳的一面开垦着许多梯田。我忘了问父亲在哪座山上，只得一个个山去寻找。我爬上一道山梁，站在高处向四周张望，见对面一个山脊上有一个人正躬着腰。那背影是我十分熟悉的，远远看去，父亲显得那么瘦小，要不是正挥着锄头，真疑心那不过是山上的一棵树，块石头，一点也不起眼。我走过去，父亲直起腰看清是我，笑着问：“回来啦?”“回来啦。”“回去吧?”“不，锄一会儿吧。”父亲便没再坚持，我又像从前在家一样跟在父亲旁边锄起地。山坡上很静，我们都没有说话，像从前干活一样，能听见有节奏的锄地声。 天渐渐黑了，山脚边的村子里炊烟袅袅，传来女人唤鸡和狗吠的声音。父亲站起身，抹了抹额头上的汗，拍拍身上的尘土，说道：“回去吧。”我扛起锄头，沿着小路，慢慢向山脚走去。父亲走得很慢，头上的咖啡色毡帽上有些尘土，我几次想替他掸去，但终于停住了手，我不想打搅正在专心走路的父亲。几年过去了，到了四年级，研究生考试开始报名了。但我却犯起了踌躇，左思右想总下不了决心，眼前老是晃动着父亲那双疲惫的眼睛，还有几个年幼正在上学的弟妹的满是热切盼望的眼睛，然而放弃多年的心血我有些濒于绝望了，但我终于决定回家去征求父亲的意见。父亲对我的突然回家只略微有些惊讶，却没有问。吃过晚饭，收拾好后，父亲和我坐在厨房里的桌边，母亲在一旁纳着鞋底，小弟弟坐在旧桌边做他的作业。我艰难地开口了：“我想读研究生，特地回家来商量，我只是担心”我没有说下去，看着眼前苍老的双亲，看看古旧被烟熏得昏暗的墙壁，我突然想骂自己。父亲长时间地沉默着，脸上仍是那平静的表情，母亲停止了纳鞋，一会儿看看我，一会儿看看父亲，嘴张了几下终于没说。屋子里一阵凝固般地寂静，我的心悲哀起来，为父亲也为自己。父亲打破了沉默，声音很安详：“考吧，别担心家里。”我刚想张嘴，父亲又说：“读书是好事，不能误了。坐了一天车，早点歇吧。”母亲纳鞋的声音又响起来了，屋内又沉默了。我没有再说什么，站起来向里屋走去。第二天父亲送我上路了，我们一前一后走着，和第一次送我上大学一样，所不同的是，没背行李，但我却多了份重压。车来了，父亲道：“到学校好好考。”我使劲点点头。车已经开得老远了，我还能看见父亲仍站在那儿。父亲，回去吧。1给下列加点的字注音。木讷 炊烟袅袅 掸去 濒于绝望 2“父亲放下肩上一直背着的我的行李”句中，将“我的”去掉是否不影响原意?为什么？ 3第1段中哪两个细节表现了父亲真挚的爱子之情? 4.文中两次表现父亲的“小”，一次是“父亲还站在那儿，直到变成一个小黑点”，一次是“父亲显得那么瘦小”，“一点也不起眼”，作者为什么要这样写? 5.既然“艰难地开口”了，为什么还要“突然想骂自己”呢?“我的心悲哀起来，为父亲也为自己”，为“父亲”什么?为“自己”什么? 6文中说父亲“木讷”，怎样理解木讷的父亲“是座耸立的山”呢? （二）特殊的听众 用父亲和妹妹的话来说，我在音乐方