论文《将古诗文诵读到底》.doc

将古诗文诵读到底作者： 文昌街道范桥小学 祝红艳经典古诗文博大精深，灿若繁星，是我国文学宝库中的瑰宝。诵读古诗文对于提升人的境界、丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂、启迪人的智慧有着极其重要的作用，诵读经典古诗文，可以让孩子们丰厚积累，增强底蕴。教学经典诗文，将中华古诗词融入子孙后代的心灵，让学生体会诗中鲜明、独特而感人的艺术形象，可以丰富学生的情感，培养学生高尚的情操，发展学生的想象、联想等形象思维的能力以及审美能力，提高他们的人文素质。古代教育家孔子说：“不学诗，无以言。”会不会用诗的语言表达自己的思想、进行社会交往，是衡量其文化修养的重要标志。但小学生身心发展的特点，决定了古诗文阅读的目的不在于理解内容的深度，而在于积累语言，增强语感，提高文学修养，所以，不必要求每篇都字字疏通，句句领会。特别是课外阅读，只要大致了解主要意思，即“模糊解读”即可，重点放在引导学生诵读、感受。诗词中更深层次的意思，自会随学生年龄的增长，阅历的增加，文学素养的提高而逐步领会。正如杨振宁博士谈到的：在他上一年级时，父亲教他背诵了几十首唐诗宋词，有的易懂，更多的不全懂。70多年来，他在人生旅途中经历了多种阴晴圆缺、悲欢离合后，才逐渐领悟体会到“高处不胜寒”等名句的真义，也才认识到“犹恐相逢是梦中”等只有过来人才可能真懂的诗句。诗文源于生活，所以应该回归生活。在教学时，我们要开发创设各种情境，拓宽学生的学习视野，运用多种教学方法，启发学生古今联系，使古诗文的诵读呈现一方新天地。一、创设情境，激发兴趣“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”（课程标准）古诗文教学的课堂当然也应该是开放而有活力的。兴趣是一把开启知识宝库大门的金钥匙，是唤醒学生主体意识，产生强烈的求知欲望的“引路石”。教育家苏霍姆林斯基曾说过：“一切关于智力方面的工作，都离不开兴趣。”兴趣作为学习动机的一个重要心理成份，它是推动学生探求新知识和获得能力的一种强烈欲望。兴趣可以使学生津津有味地学习知识，可以使学生着迷般地探索新奇，可以使学生满腔热情地投入实践，可以使学生大胆睿智地质疑解惑，可以使学生掌握开启科学大门的钥匙。而创设情境又是激发学生兴趣的一种行之有效的方法。只有将深藏在学生内心深处的那种渴望被点燃了，那种心智被开启了，学习就成为了一种精神之旅。学生在老师的引领下，进行经典古诗文的诵读活动。首先，让学生每天晨读时间读一读，背一背。注意点燃学生养成诵读经典古诗文的欲望，将每天的坚持转变为良好的诵读习惯。其次，在教室中可以悬挂张贴一些内容合适的古诗书法作品，并定时进行更换；在教室的黑板报上划出一个小角落作为“古诗角”，定期更换一首古诗；语文课前提倡读背古诗；组织各种丰富多彩的古诗诵读活动；甚至在平时的对话与交谈中也鼓励学生可以用上古诗。使学生置身其中，随时感受和体味诗歌的巨大魅力和灿烂多姿。长期以来，我们坚持通过六种办法创设情境激发兴趣，即听，即听录音，利用课前时间，班级播放经典古诗文录音，让学生听。看，学校走廊上，我们在过道上布置有一些经典古诗文，上面有许多历代文人名篇诗句，课间学生可以随时观看。读，学校编写、推荐、印发经典诗文诵读方面的校本教材，学生可以在课前3分钟，和睡前10分钟进行朗读吟诵。讲，教师可以在学生背诵的基础上，让学生讲解诗文大意。创，班级和学校组织学生根据诗文，进行诗配画活动，进行再创造。我们在班内开展“优秀诗文朗诵会”、“诵读小小擂台赛”、“诗词大考场”、“读书小能手”等活动。在活动中，我们大胆创新，不断探索，丰富诵读与积累的形式。让学生在读准读通读熟的过程中，组织学生通过小品、故事、歌咏、表演等多种形式，调动学生阅读的积极性，激发了学生学习经典古诗文的浓厚兴趣。采取学生集体背与单独背、必背与自选篇目背相结合，配合学校开展活动，让经典古诗文诵读成为学生的最爱。在诵读中，学生摇头晃脑，吟诵得津津有味。当你踏进修武县实验小学的校园，一股浓浓的经典气息夹杂着春天的芬芳气息扑面而来，沁人心脾、令人陶醉。教学楼、办公楼每层楼层的过道、楼梯间等目之所及之处，或是古典诗词、或是名人书画，每到课间、午间，总聚集着经典诗文的爱好者，他们或坐或站，或凝神思考，或小声议论，分享着经典的快乐。每到校园广播时间，学校的各个角落都洋溢着古诗词文化的魅力，间或有清幽高雅的古典名曲飘入耳鼓，让人心旷神怡。校园正像一个巨大的磁场，校园里少了追逐奔跑的喧哗，多了潜心读书的宁静。“清风明月本无书，远山近水皆是课”！ 教育必须针对每一个孩子的心智特征、个性特点，直面生活，贴近生活，走向社会，拥抱大自然，进行个性化、开放式、原创性的教学活动，使课堂真正地活起来、动起来、亮起来。让每一个孩子都带着童心快乐地探索，让每一个孩子都畅开心灵自由发展，让每一个孩子都在诵读古诗文的课堂里绽放灿烂的笑容。我们就是这样用“兴趣”架起一座通往经典古诗文的桥梁，使孩子们欣赏、背诵流传千古的佳作，把孩子送到古诗文的经典王国，在丰富他们的人文素养的同时，为他们的终身发展打下坚实的基础。二、诵读，感受古诗文的魅力“凡物各自有根本，风云万变不离宗。”（顾况行路难）阅读教学以读为本已为大家所共识，而古诗文的教学中，“读”尤其应当成为“正宗嫡派”之法。这一点，古人有许多精辟的见解和优秀的经验，自无须赘言。课程标准各学段古诗文阅读的教学目标中也都强调了“诵读”二字，要求在读中体味作品的内容，读中体验情感，读中感受语言美。古诗文课堂教学必须改变以前固有的课堂模式和沉闷的气氛。课程标准指出：“阅读是学生的个性化行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”所以，在古诗文的教学中当然也应体现这一点。古诗文的教学应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，学生自搭舞台，采用各种形式的诵读，在浓浓的诵读氛围中理解、感悟、体验、积淀。1.引导学生诵读经典古诗文的途径和方法开展经典诗文诵读活动的意义重大，美妙绝伦的东西如果用千篇一律的方法去操作，去实施，也会日久生厌生烦而为此拒绝的。为此，我们配合语文教学尝试了以下方法： 开展早晚诵读活动。每日用早上十分钟时间读诗、词，解诗词；下午放学抽五分钟吟诵。每周一二首诗词，一段诗经，教师及时抽查，让学生达到“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯”。另外，我们根据儿童喜欢唱歌的特点利用歌曲的形式帮助他们来背诵，把一些要背的诗歌、韵文等填入孩子熟悉的曲谱里，让他们边唱边背，收到事半功倍的效果。这样一学期下来能背二三十首诗，一部分诗经。你看，课余时分他们常抑扬顿挫，甚至摇头晃脑，尽情抒发那些经典诗词。据时、节气等定时开展“最美诗篇”朗诵会。根据节假日及季节节气等开展诵诗会活动，如国庆节让孩子搜集抄录古今以爱国主义为主题的诗歌，举办“爱我中华，卫我国土”的诗歌朗诵会，进一步树立热爱祖国，报效祖国的坚定信念。根据孩子爱看电视剧三国演义，让他们背关于三国的诗词，于是赤壁怀古 念奴娇观沧海借箭等从他们口中流出。元宵节背青玉案 元夕，母亲节背游子吟，春季背咏柳、元日、忆江南、春夜喜雨，夏季背小池、四时田园杂兴、晓出净慈寺送林子方，秋天背山行、秋夕、水调歌头、月下独酌，冬天背别董大、雪、梅花、逢雪宿芙蓉山主人、咏寒松，有时让他们诵诗接龙，诵诗擂台赛，抢答，评选背诗小能手等形式，孩子们在“比、学、赶、帮、超”中增强了团结协作，也感受熏陶、领略诗趣。期末开展“与经典古诗文亲密接触”活动。一学期下来，学生积累了不少诗词。为了调动学生学习古诗的积极性，期末开展大汇报活动，让学生一展风采。学生有的拿起彩笔为古诗文作充满灵性的诗配画；有的拿起毛笔写下经典古诗文书法作品；有的三五个小伙伴一组表演了生动有趣的诗文剧；有的展开合理的想像，为赠汪伦逢雪宿芙蓉山主人改写成生动具体、有血有肉的短文；有的拿起麦克风，用现代歌曲的旋律来吟唱虞美人水调歌头；还有的当场朗诵自已创作的古体诗。“谁知道哪块云彩会落雨”，真是厚积而薄发，孩子们漫游在诗的王国里，这是童心的发现，是童真的抒发，是童趣的放飞，这正是学生释放灵性，激活创造潜能，点燃思维火花的时刻。开展亲子共诵经典古诗文乐园。我们在班级里建立了亲子诵读经典古诗文乐园，让父母和子女携手诵读，穿越时空与古代大师对话，与圣贤交流，接受传统文化的熏陶，班队邀请一批家长与孩子组队参赛，孩子背不下的家长接着背，家长背不下的孩子接着背，因为有了亲子共诵，诵读经典古诗文成了孩子生活中的一件乐事，家庭生活也由此洋溢着温馨和愉悦，在一定程度上提升了家庭文化的品位，熏陶感染了一种书香气息。2.指导学生诵读的技巧与方法 把握作品的感情基调，示范诵读。我们在经典古诗文诵读教学实践中，几乎每篇课文都在学生自读基础上进行诵读示范。备课时，反复诵读力求读出情感，读出韵味。“榜样的力量是无穷的。”教师自己，就是学生最好的榜样。示范时，引导学生在读中寻找情感的交汇点，或是在情感指导下寻求诵读的切入点，让学生像你一样目视其文，口发其声，耳闻其音，心通其情，意会其理，想其神态，仿其语气，品其心态，这样的读，才是真正与作者的情感交融。我们引导学生把握好作品的感情基调。如小石潭记：让学生了解该文是在作者参与政治改革，失败被贬，心中抑郁难平的背景下，走出陋室，走向自然，寄情山水。寄情山水是为了摆脱这种心情，在极度烦恼和压抑之中，在尘世中找到这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂便得到净化和复归，破碎的心灵便得到片刻的抚慰，作者感到快乐，但这种快乐毕竟只是暂时的，一经凄清环境触发，触景伤情，忧伤、悲凉即随之而来。只有学生了解了作者当时的处境，把握凄苦是文章主要的感情基调，才能再现作者当时的真实心境，使诵读具有感染力，传达出作品的精神。体会人物的性格特征 ，再现作品。了解经典古诗文中人物的性格特征，揣摩人物的语言口吻，可以细致入微地传神地再现作品，达到更为动人的效果。如把握诗经卫风中女子的痴情、专一、勤劳、善良，被弃后的坚强、果断，注意作品的风格特征。经典古诗文作品因时代不同、人物不同，或同一人物的时期不同，其作品都会呈现出不同的风格特征。或豪放，或婉约，或浪漫，或现实，或轻快明丽，或沉郁悲壮诵读时注意对作品的风格加以仔细地体会，可更好地演绎作品，传达出作品的神韵。处理好语言的声音表达 ，为诵读添彩。经典古诗文诵读要有极强的感染力，还要处理好诵读的停顿、语速、重音及语气。诗歌的诵读，节奏的停顿尤其重要，节奏停顿要注意连而不断，并且要注意为加强语气、阐明观点、表达感情作逻辑的停顿。语速的快慢安排要依情节发展与感情的表达灵活处理。一般情节紧张、情绪欢快昂扬时快，情节舒缓、情绪忧郁悲伤时慢。重音的处理，要结合句子找出规律，以更好地表情达意。至于语气语调，只要理解作品中祈使、陈述、疑问和感叹句的作用，灵活处理，一定会为诵读添彩。三创新教学，再现古诗文的美古诗文教学必须有所突破,有所创新,要走出古诗文教学的误区。传统的古诗文教学不外乎熟读、背诵、翻译这三步曲，给这些优秀的文学作品蒙上了一层厚厚的灰尘，着实令人痛心。“留心处处皆学问”，只要留心做一个有心人，就会发现在古诗文教学的天空下到处都有可研究的东西。语文教学应充分注意到经典古诗文教学的重要意义，充分发挥其在开发学生的语言能力，提高学生的文学鉴赏能力，培养学生的思想情感方面的独特作用。1、画一画，创设画面，让学生在想象中再现古诗词的意境美 诗的美，集中体现在诗的意境上。“意”，就是诗人强烈的思想感情，“境”，是指诗中描绘、再现的自然景物和生活图景。它们之间的关系涵盖着情与景、心与物的关系。我在教学马致远的天净沙秋思时，特意描绘了一幅国画，画面上画出了枯藤、老树、昏鸦等九种景物，再加上神情忧郁的人和漫长而铺满暮色的古道，让人油然而生一种失落愁苦之感。然后，要学生想象这样一幅生动的画面：深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹又瘦又老的马，迎着一阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的乌鸦在树梢盘旋；他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前。这时夕阳快要落山了，他却不知道身归何处。这样，学生不但凭画意便能成诵（保存在记忆中就不只是支离破碎的一景一物，而是一幅生动具体的画面），而且悟出了“游子思乡，倦于漂泊”的主题思想。 2、演一演，体会美感，引导学生披文入情，体会古诗词的情感“感人心者，莫先乎情”，感情是诗歌的生命，诗歌的灵魂。大凡优秀的诗篇，都是诗人用他们的真情实感，用他们的人生遭际，用他们的碧血热泪乃至生命写成的。这里有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟，有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的满腔赤诚，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气贯长虹他们告诉我们：做人要有浩然正气，要有忧国忧民的情怀，要爱我们的民族，要爱我们的祖国。这里有“谁言寸草心，报得三春晖”，告诉我们要回报父母的养育之恩，“本是同根生，相煎何太急”告诉我们要珍惜手足情深，“海内存知己，天涯若比邻”让我们明白友情的可贵。我在执教寻隐者不遇一诗时，在学生初读诗文，了解诗意主要是贾岛和童子的对话后，就设计表演的形式让学生兴奋起来，由学生挑选自己喜欢的角色，仔细的读诗，通过想象丰富诗中人物的对话，看谁表演的最好。开始表演了，我要求学生既当评委，又当替补演员，随时对“台上演员”的动作、语言作出评价，并随时准备进行更准确的表演。结果，这一堂课课堂气氛活跃，教学效果也很好。 3.唱一唱，巧设音乐，让学生在乐境中轻松融会贯通知识 在教学一些被谱成歌曲的词时，配乐进行课堂教学，不但可以提高学生的兴趣，而且可以让学生在熟悉的旋律中记忆，收到良好的教学效果。我在教学苏轼的水调歌头这首词时，特意播放了流行歌曲但愿人长久。低沉而悠扬的钢琴声，伤感而略带凄怨的歌声，学生们都情不自禁地随着音乐轻声哼唱。检查背诵时，学生们都能流利背诵，收到了较好的效果。有人说：古诗是跳跃的五线谱。如果能调动学生已有的知识和生活经验，把诗句没有绘出而生活中又一定有的声音、动态想象出来，丰富到诗句中去，则诗词就可以在学生面前立体化、活起来。譬如，背诵立意欢快的诗文时，配上一曲轻松活泼的音乐；背诵反映离愁别绪的诗文时，播放一段哀婉低沉的曲子。如教学登鹳雀楼一诗，配以雄浑的古琴乐曲，营造出“白日依山尽，黄河入海流”的豪放、旷达、磅礴的气势，对理解诗意起了很好的铺垫作用。而教学杜甫的绝句时，为体现“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的美好景致，则可以色彩明丽的春景图为背景，配以轻快活泼的琵琶乐，将学生带入生机勃勃的春境。有时还可以将古诗词编成歌曲，通过旋律来记忆。如将孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”谱曲唱歌，让学生爱唱乐背。四积累古诗文，传承中华文化古诗文的积累应是学生语言积累中的重要组成部分。实际教学中，每位老师都感觉到经典古诗文积累的重要，可除了应付考试之外，似乎又觉得它没有多大的用处。这是经典诗文积累中普遍遇到的困惑。那么经典诗文的积累究竟有何用处呢？我想正如叶圣陶先生说的“所谓无用之用吧”。古之圣人是经典古诗文的始创者，在这些名士、贤人的作品中无不透射着他们的思想、他们的追求、他们的生活感悟，继承民族传统，弘扬先人文化，使经典古诗文的诵读渗透人文情怀，才能使学生对于经典古诗文的诵读、赏悟怀揣着一种深深的向往。1.积累古诗文，培养学生基本的语文素养当前语文教学中，每位老师都很重视经典古诗文的积累。可许多老师都觉得之所以要积累：一是课标中规定要积累，二是要考试。正因为要考试，所以才要积累。这样一来经典古诗文的积累功利色彩浓厚，而这功利又掩盖了经典古诗文积累的实质。那么经典古诗文积累的目的究竟是什么呢？语文课程标准在课程的基本理念中明确指出：“指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累。”因此经典古诗文积累的目的就应是丰富学生的语言积累，培养学生基本的语文素养。如果再深入一步，把经典古诗文积累放在“培养学生基本语文素养”这个大背景下考察，经典古诗文积累的最终目的就应是着眼学生的长远发展，学习继承优秀的传统文化，积蓄深厚的文化底蕴。这样一来经典古诗文积累的目的意义自然就明确了，其教学核心就应是引导学生鉴赏体验经典古诗文所描写的意境，领略中华文化的博大精深，从而受到艺术的感染和熏陶。2. 积累古诗文，传承经典古文化优秀的古诗文都是中华民族智慧的结晶，都堪称艺术经典。经典古诗文的积累不是外显的实用，而更是一种文化的传承。朱自清在经典常谈的序里说：“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是