内蒙古赤峰市乌丹一中高中语文《齐桓晋文之事》学案 鲁教版必修5.doc

内蒙古赤峰市乌丹一中高中语文齐桓晋文之事学案 鲁教版必修5学习目标：1、了解孟子及孟子；掌握本课的文言句式和文言实词、虚词。2、理清文章思路；学习孟子善于设譬、善于引领的辩论技巧。3、了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之产”的具体措施。知识链接关于孟子：1、孟子其人孟子（前372前289年），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹城市一带）人。孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。2、孟子其书孟子共七篇，分别为梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子、尽心。各章又都分为上下两篇。作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时，朱熹把它与大学、中庸以及论语合为“四书”，成为读书人的必读书。明、清两代科举考试八股文，题目都来自“四书”。穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫出世进退的准则）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之）劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也当时的社会背景：争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩。2、关于“王道”和“霸道”这是先秦时代一对相对的概念。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张；“霸道”指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。孟子继承了孔子的仁学思想，发展为一套施仁政行王道的政治主张。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。而孟子的仁政王道学说，在当时现实中却行不通。司马迁史记孟子荀卿列传说：“当世之时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。”一、通读课文，给下列加点的字注音。则王乎（）胡龁（）觳觫（）（）衅钟（）褊小（）彼恶知之（）庖厨（）忖度（）（）舆薪（）挟泰山（）便嬖（）（）莅中国（）商贾（）吾惛（）畜妻子（）赡（）衣帛（）鸡豚狗彘（）（）庠序（）孝悌（）二、理解课文，结合注释、工具书，解释词义。1、无以，则王乎？（）2、保民而王（）3、莫之能御也（）4、若无罪而就死地（）5、以羊易之，不识有诸（）（）（）6、百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也（）（）7、齐国虽褊小（）8、彼恶知之（）9、王若隐其无罪而就死地（）10、牛羊何择焉（）11、是以君子远庖厨也（）12、王说他人有心，予忖度之（）（）13、于我心有戚戚焉（）14、有复于王者曰（）15、百姓之不见保（）16、不为者与不能者之形（）17、挟太山以超北海（）18、为长者折枝（）19、老吾老，以及人之老（）幼吾幼，以及人之幼（）20、刑于寡妻（）21、以御家邦（）22、权，然后知轻重（）23、抑王兴甲兵，危士臣（）（）24、抑为采色不足视于目与（）25、朝秦楚（）26、莅中国而抚四夷也（）（）27、犹缘木而求鱼也（）28、盖亦反其本矣（）（）29、行旅皆欲出于王之涂（）30、天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王（）（）31、吾惛（）32、我虽不敏（）33、然后从而刑之，是罔民也（）（）34、是故明君制民之产（）35、俯足以畜妻子（）36、故民之从之也轻（）37、此惟救死而恐不赡（）38、树之以桑（）39、五十者可以衣帛（）40、谨庠序之教（）（）41、申之以孝悌之义（）（）42、颁白者不负戴于道路矣（）三、指出下列各句中的通假现象。1、无以，则王乎？2、王说，曰：3、独何与？4、为长者折枝5、刑于寡妻6、盖亦反其本矣7、行旅皆欲出于王之涂8、天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王9、放辟邪侈，无不为已10、及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也11、颁白者不负戴于道路矣四、指出下列句中加点字的活用类型并解释。1、保民而王2、老吾老幼吾幼3、抑王兴甲兵，危士臣4、朝秦楚5、树之以桑6、五十者可以衣帛五、指出下列句子属于哪种文言句式。1、故王之不王，不为也，非不能也。2、臣未之闻也3、申之以孝悌之义4、宜乎百姓之谓我爱也5、百姓之不见保探究学习一、再读课文（可以分角色朗读课