内蒙古鄂尔多斯康巴什新区第一中学八年级语文上册 22、《短文两篇》教案 新人教版.doc

内蒙古鄂尔多斯康巴什新区第一中学八年级语文上册 22、短文两篇教案 新人教版课题 陋室铭 课型 新授授课时间 总第 课时教学目标 1、知识：继续掌握文言词汇，了解“铭”的特点。 2、技能：学习本文托物言志的写法。 3、情感：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。不断增强个人的魅力。 4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人教 材 分 析 概述 张扬师生个性，强调朗读品味、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念与时俱进。 重点难点 学习本文托物言志的写法理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。不断增强个人的魅力。 教具 录音机、投影仪教学法设计 朗读法、引导法教学内容及教师活动和学生活动教学过程 一、导入。 1、今天，我们再来读一篇提高自身道德修养的文章，题目叫陋室铭。（板书课题）2、简介作者、解题，揭示目标。3、铭，古代刻在器物上的文字，主要目的是警戒自己或者称述功德。本文是属于哪一种呢？（称述什么功德呢？让我们来读课文。）二、初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。 1、学生自由读。（回忆鲁迅少年读书时的情景，得出古人读书的重要方法大声朗读。要求大声读大声朗读） 2、指名读（注意正音、句读）。突出指导学生读好下列读音、句读。 3、让学生联想从百草园到三味书屋中鲁迅的老师教学生读书的情景，使学生知道大声朗读是学习古文的方法。学生大声读课文。 4、范读。（突出古人读书的韵味，但不必做出古人读书的姿态。） 5、齐读。 三、理解课文内容，能粗译课文。 1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。时间：5分钟。2、学生质疑，教师引导学生解决。 3、指名粗译课文（告诉学生：中国语言具有含蓄美，许多意思和意境都是只可意会而不可言传，所以大家在翻译时，不求十分精确，只求大致理解。） 4、齐读课文，形成完整印象。 四、出示思考题，理解中心、写法。 1、陋室，陋室，陋在何处？（看图画、看课文：不放过任何一个词咬文嚼字） （空间小、景致少、人来少、摆设少:从图画上看，房子确实很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。） 2、陋室，陋室，真的陋吗？（思维角度：主人、环境、客人、生活换角度想 ：同样一篇文章，刚才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。 ） （讨论板书：人品高尚（德馨）、景色清幽、来人不俗、生活高雅） 3、作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？（联系点：“铭”这种文体的特点。） （陋室简陋狭小，陈设简单，确实简陋，而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之陋。 联系“铭”这种文体，一是警戒自己，二是称述功德，。 （启发：抓助“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”等句子，体会作者不愿追逐名利，光宗耀祖，扬名立万；不愿高官厚禄，安贫乐道的思想境界。） 中心意思：这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。（板书：不慕荣利，不求闻达、安贫乐道） 小结写法：托物言志（板书：托物言志） 4、齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 五、集体背诵。 六、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。 称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。 批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精深。不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志（-周恩来在人群嘈杂的闹市区读书）这种人在现代生活中，简直不能生存。 小结：阅读古人的作品，要择其善这而从制，岂不善而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。 七、作业。 1、课外练笔。 文章美不美，托物言志的写法妙不妙？仿陋室铭的文体，练习写一篇 铭的文章，可写文言文，也可用现代文。还可以另写一篇文章，谈谈你对阅读古文的看法和体会等。 2、课内作业： （1）给下面加点的字注音。 谈笑有鸿儒 惟吾德馨 （2）解释下列带点的词。 有仙则名（ ） 惟吾德馨（ ） 斯是陋室（ ） 谈笑有鸿儒（ ） 往来无白丁（ ）无案牍之劳形（ ） （3）下列句子停顿标错的一项是（ ） a、山/不在高，有仙/则名。 b、谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。 c、斯是/陋室，惟吾/德馨。 d、无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。 （4）下列分析最正确的一项是（ ） a、陋室铭，作者刘禹锡主要想告诉读者：陋室不陋，身居陋室，乐在其中。 b、陋室铭，主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋室的思想感情。 c、陋室铭，运用托物言志的写法，通过赞美简陋的居室，表达作者不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的情操。 d、陋室铭，通过和诸葛亮、杨子云的居室的类比，表达了作者也想建功立业、不甘寂寞的愿望。 八、板书设计： 人品高尚 刨根问底 托物 陋室 景色清幽 不陋 大声朗读 来人不俗 咬文嚼字 生活高雅 换角度想 言志 德馨： 不慕荣利 不求闻达 安贫乐道 课题 爱莲说 课型 新授授课时间 总第 课时教学目标 1、积累文言词句 2、理解借物喻人 3、了解对比烘托 4、背诵本篇文言教 材 分 析 概述 重点难点 背诵本篇文言理解借物喻人 了解对比烘托 教具 投影仪教学法设计 朗读法、引导法教学内容及教师活动和学生活动课堂导入：教师先出示鲁迅先生七律莲蓬人中的四句诗“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”并解释大致意思，然后顺势启发：濂溪先生是谁？莲蓬人为什么要向他表白自己的心志呢？从而导入新课。 一、 课堂结构（四大板块） 第一板块：点读课文，说字词句段意思（10分钟） 1、 要求学生“点”着课文课文注解，逐字逐句地读课文，读通课文，读懂意思。 2、 以四人为一小组，互相讨论，共同翻译字词句 第二板块：诵读课文，说句式语言特点（10分钟） 1、 学生听课文录音，要求重点听语音语气语调。 2、 学生对照课文录音，自由诵读课文两遍。 3、 教师要求学生说句式语言特点。学生说的内容可能有以下几点：句式多样，或骈句。或散句；或长句，或短句；或排比句，或独词句。语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，出落有致。表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。 第三板块：品读课文，说课文运用手法（15分钟） （一）说借物喻人手法。 1、 教师要求学生从课文中找出描写莲花的语句（予独爱莲之出淤泥而不染不可亵玩焉。） 2、 教师要求学生说说这些句子从哪些方面来描写莲，赞美莲的？ 学生可能说品质、形态、仪表等方面。教师随机点拨：这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘，揭示了莲纯洁、高尚、正直、刚强、清濂、庄重的特点，充分表现了作者对莲花的倾慕之情。 3、 教师启发：联系下段中的“莲，花之君子者也”、“莲之爱，同予者何人”两句，你们觉得作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？当然不是，写花就是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，这种手法叫借物喻人。 4、 教师要求学生用“一句比喻君子的”句式具体说说借物喻人的用法。参考说法：“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。 （二）说对比烘托手法。 1、 教师提示：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？ 2、 学生读课文中有关菊花、牡丹的句子后说用意：开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹 引出“予独爱莲”的主旨。作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。 3、