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朋友守望的灯塔朋友,这是一个美好的名词。“有朋自远方来,不亦悦乎!”古人说:“同门曰朋,同志曰友。”孔子在论语季氏篇(第十六)曾说:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”意思是说称得上是好朋友的,当然可以用肝胆相照来形容,因为益友令你“闻其过,进于诚,进于明”;相反,损友则令你“习于威仪而不直,工于媚悦而不谅,习于口语而无闻见之实“。其实,真正的朋友感觉最轻松。“君子之交淡如水”,没有利害之意,没有权势之争,也许什么都不为,也许只为有那样的机缘,有那几句投机的话,有那一段铭心的记忆。柳宗元说:“为人友者不以道而以利,举世无友。“要交朋友应该义合友道,朋友们难义是“利”字在作怪。“世友如花。好时插头,萎时捐之,见富贵附,贫贱则弃。“佛祖对朋友的这段话,语言生动,寓意深刻,很耐人寻味。有时想想,生活中离不开各式各样的朋友,有地朋友,在你危难时,会毫不犹豫地为你两肋插刀;有的朋友,在你痛苦忧伤时,会静静地倾听你诉说有的朋友,虽素昧平生,却在默默关注你;有的朋友,晴天是角落里的雨伞,雨天才为你挡风遮雨同时你也因有了这些真诚的朋友,学会了关注他人,而相互的关注使我们互相温暖和进步,使我们感觉生活的充实与美好。这令我不由想起作家韩小惠的话:“啊,被挚友心心念念地牵挂着,思念着,关注着,这是怎样的一种人生幸福啊!”这句话在我的感觉中,就像是一朵莲花悄悄是根植在我的记忆里普通朋友一经升华,即为红尘知己。人间因缘难寻,索求一真正的知己就更为难得了。何为知己?只可意会,言传不得。伯牙子期高山流水的话题可谓千古绝唱。白居易问刘十九诗中的“绿蚁新醅酒,红泥小火炉;晚来天欲雪,能饮一杯无”的境界更是让人低吟不止。李白的“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。”一首月下独酌辞令,同样精美绝仑,然而,可怜的李白当时一定是孤独无依,他悲怆地感叹道:“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?!”初唐的陈子昂站在古老的高高的蓟北楼上,背对着我们,面向着无边的苍茫,头上是空旷的苍穹,脚下是广阔的原野,阵阵秋风从天地的尽头吹来,极目宇宙,思接八荒,先哲已逝,后贤未至,山川寂寥,知音难求;于是一种广大而深远的孤独感立刻充溢了诗人的整个心胸,一种发自肺腑的悲怆便化作使人荡气回肠的千古缘唱“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”使人震撼的,就是诗里那个“独”字!他若有知音,能有这千古绝唱的“独”句?!记得第一次看到丰子恺先生的一幅人散后,一钩新月天如水,就喜欢得不得了,是因为疏朗几笔墨痕,画着一道卷起的芦帘,一个放在廊边的小桌,桌上是一把壶儿,几个杯,天上是一钩新月。这意境体现出了中国文化中那种虚静的时空观,一壶茶与已散去了的朋友,卷起的芦帘和屋外的月色,有着佛教禅宗的那种禅的意味朋友,如果你正享受幸福,请你忘记我;如果你正承受不辛,请你告诉我。一诺千金,患难与共曾经是对朋友的一种期许。现在,能找到一个可以说说知心话的朋友就是人生一大幸事,如果背后能有一双朋友的眼睛凝视着你,支持着你,那简直就是前世修来的福分。1.解释下列加点词语在句子中的含义(4分)(1) 真正的朋友感觉最轻松。_(2) 普通朋友一经升华,即为红尘知己。_2.孔子认为什么样的朋友值得交结?(不超过5个字)(2分)_3.孛经中佛祖对朋友的一段话有何深刻的寓意?(3分)_4.作者为什么说陈子昂登幽州台歌里“使人震撼的,就是诗里那个独 字”?(4分)_5.做什么样的朋友让对方感到最幸福?请结合文章谈谈自己的看法。(4分)_参考答案:1、(1)没有利害之意,没有权势之争。 (2)在人世间能真正理解自己的知心朋友。2、直、谆、多闻3、形象指出世间许多人交朋友都以“利”字为轴心。就如同对待一朵花一样。盛开的时候将它插在头上,等到凋谢了就将它抛弃。那些以“利”为轴心的人见到富贵的人就急忙依附上去,见到昔日的朋友贫贱了则弃之而去。4、陈子昂极目宇宙,思接八荒,先哲已逝,后贤未至,山川寂寥,知音难求;有

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