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语文 必修三第三单元单元测试1 一、基础题1、下列加点字注音正确的一项是( ) a、饿殍(pio) 逡巡(qn) 弃甲曳兵(y) 丢三落四(lu) b、中绳(zhng) 句读(du) 瓮牖绳枢(yu) 心广体胖(png) c、庠序(yng) 氓隶(mng) 度长絜大(du) 抛头露面(l) d、供养(gng) 经传(zhun) 贻笑大方(y) 间不容发(jin)2、下列各组词语中,有错别字的一项是( ) a、殊俗 叩关 不测之渊 兵刃既接 b、迁徙 须臾 约从离衡 防微杜渐 c、崛起 堕落 追亡逐北 要言不烦 d、谪戍 孝悌 锲而不舍 人才汇萃3、下列各句中“胜”字的含义与“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖”中“胜”字相同的一项是( ) a、此所谓战胜于朝廷 b、不违农时,谷不可胜食也 c、日出江花江胜火 d、引人入胜4、下列句式与其他三项不同的一项是( ) a、师不必贤于弟子 b、于是秦人拱手而取西河之外 c、申之以孝悌之义 d、未之有也5、下列句中划线的字,词类活用不相同的一项是( ) a、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 b、序八州而朝同列 c、假舟楫者,非能水也 d、有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意 6、下列句中加点的词语,解释不正确的一项是( ) a、用心一也 用心:使用心力。 b、余威震于殊俗 殊俗:不同的风俗。 c、小学而大遗 小学:小的方面学习。 d、六艺经传皆通习之 经传:经文和传文。 7、下列有关文学常识的表述,错误的一项是( ) a、孟子是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成。 b、荀子,战国末期思想家荀况所作,一小部分出于弟子之手,现存32篇。 c、过秦论选自新书,作者贾谊,西汉人。“过秦”即指出秦的过失。 d、师说选自昌黎先生集,作者韩愈,字退之,世称“ 韩昌黎”。欧阳修称他“ 文起八代之衰”,明人列之为“唐宋八大家”之首。 8、下列横线上,应填的词语依次是( )嘉其能行古道,作师说以之。及至始皇,奋六世之余烈,长策而御宇内,吞二周而亡诸侯。 之以孝悌之义。a、遗 振 述 b、贻 振 申 c、贻 震 述 d、遗 震 申 二、填空题9、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。 _,_。 _,则何如?10、故_,金就砺则利,_ ,_ 。11、一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也? _。12、是故_ ,_ ,_,_ ,如是而已。 三、阅读下面的文言文,完成习题。 王戎,字濬冲,琅邪临沂人也。父浑,凉州刺史。戎幼而颖悟,神彩秀彻。视日不眩,裴楷见而目之曰:“戎眼灿灿,如岩下电。”年六、七岁,于宣武场观戏,猛兽在槛中虓吼震地,众皆奔走,戎独立不动,神色自若。魏明帝于阁上见而奇之。又尝与群儿嬉于道侧,见李树多实,等辈竞趣之,戎独不往。或问其故,戎曰:“树在道边而多子,必苦李也。”取之信然。 阮籍与浑为友。戎年十五,随浑在郎舍。戎少籍二十岁,而籍与之交。籍每适浑,俄顷辄去,过视戎,良久然后出。谓浑曰:“濬冲清赏,非卿伦也。共卿言,不如共阿戎谈。”及浑卒于凉州,故吏赙赠数百万,戎辞而不受,由是显名。戎尝与阮籍饮,时兖州刺史刘昶字公荣在坐,籍以酒少,酌不及昶,昶无恨色。戎异之,他日问籍曰:“彼何如人也?”答曰:“胜公荣,不可不与饮;若减公荣,则不敢不共饮;惟公荣可不与饮。”戎每与籍为竹林之游,戎尝后至。籍曰:“俗物已复来败人意。”戎笑曰:“卿辈意亦复易败耳! 钟会伐蜀,过与戎别,问计将安出。戎曰:“道家有言,为而不恃,非成功难,保之难也。”及会败,议者以为知言。 征为侍中。南郡太守刘肇赂戎筒中细布五十端,为司隶所纠,以知而未纳,故得不坐,然议者尤之。帝谓朝臣曰:“戎之为行,岂怀私苟得,正当不欲为异耳!”帝虽以是言释之,然为清慎者所鄙,由是损名。 戎在职虽无殊能,而庶绩修理。后迁光禄勋、吏部尚书,以母忧去职。性至孝,不拘礼制,饮酒食肉,或观弈棋,而容貌毁悴,杖然后起。时和峤亦居父丧,以礼法自持,量米而食,哀毁不逾于戎。帝谓刘毅曰:“和峤毁顿过礼,使人忧之。”毅曰:“峤虽寝苫食粥,乃 生孝耳。至于王戎,所谓死孝,陛下当先忧之。”戎先有吐疾,居丧增甚。帝遣医疗之,并赐药物,又断宾客。永兴二年,薨于郏县,时年七十二。 (节选自晋书王戎传) 注虓(xio),怒吼。赙(f),赠送财物助人治丧。13、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 a以知而未纳,故得不坐:犯罪 b籍每适浑,俄顷辄去适:往,到 c若减公荣,则不敢不共饮减:不如,比不上 d魏明帝于阁上见而奇之奇:认为奇异14、下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是 a王戎小时候视力极佳,看太阳时眼睛不花,裴楷看见后称先赞说:“王戎眼睛有光芒,就像山崖下的电光。” b阮籍与王浑、王戎俱为好友。阮籍每次拜访王浑,时间都很短暂,但与王戎交谈的时间却很长,主要是阮籍认为王戎比王浑清逸可赏。 c王戎不拘礼法,在母亲去世后仍然饮酒吃肉,经常下棋娱乐,以致容貌憔悴,拄着拐杖才能站起来。 d和峤在服丧期间,用礼法约束自己,吃饭限量,皇帝认为和峤哀伤过度,并为此担忧,但刘毅认为王戎比和峤更让人感到忧虑。15、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 (1)戎异之,他日问籍曰:“彼何如人也?” (2)钟会伐蜀,过与戎别,问计将安出。 (3)帝虽以是言释之,然为清慎者所鄙,由是损名。四、阅读下面的文章,完成问题想像鸟鸣的幸福曾 柱 我一直认为,鸟声是一切声音里最美妙的一种,缘于她们质朴的乡土味。鸟们是乡村的,是乡村用雨水和谷粒喂养出来的。它们总会在某个淅淅沥沥的早晨抑或夜晚,站在我的面前,说很多很多只可意会不可言传的话,一粒粒细小的鸟鸣,像赤脚农夫在软软 的耕地上撒种时脱手而出的种子,唤醒牛马,唤醒村庄,唤醒道路,唤醒树林,唤醒房屋。 鸟能在很短的时间内从一个路口抵达另一个路口,从一家的房顶抵达另一家房顶,从一方树丛到另一方树丛,从一 个村庄到另一个村庄。鸟的叫声也是这样,只要你认真倾听,你就会情不自禁地飞起来。鸟声透着细瓷的质感清清纯纯地传过来。我只闻鸟声,不见鸟影,我想像那么好听的声音是由树上的叶子发出的。记得看过这样一句诗:鸟声是树的花朵。多好。这样,满树叶子便成了满树的鸟。这样想就有了一种隐隐的牵挂,隔着暮霭,似乎感觉那鸟鸣在夜风中微微摇动。 鸟声,这是个有古典诗歌般美感的名称,充分体现出了汉语表达的简洁和准确性。略带暖意的鸟声很快就雾一样地在乡村里弥漫开来,词语里暗含了一个多么生动的过程。对于村庄,我向来怀有这样一种诗意的构图:树阴丛中,国画简墨般的村庄在熹微的白光中显现出轮廓,四周雾霭萦绕,看不出一切具体的具象,一切农家小院木门轻掩,屋檐下半圆碗状的鸟窝里燕子在呢喃,院子里的树枝叶间,成群的麻雀跳跃啁啾,细碎的鸣叫声催醒了昨晚贪玩迟睡的顽皮儿郎 之所以是燕子和麻雀在村庄的清晨歌吟,是因为它们是中国古典乡间最 常见的两种凡鸟。勤劳的燕子一身黛黑的羽翼,凛然、高贵,令不少孩子敬而远之。而体型更纤小,毛色更灰土、鸣声也更短促琐碎的麻雀,则极像一位调皮、可爱的灰姑娘,成了跟鸡、狗一样深入人们日常生活的动物。一位作家这样说,麻雀是鸟类中的“贫民”。我深以为然。平常日子,麻雀在瓦楞、林间,或搭在墙洞里的草窝里,叽叽喳喳像马路歌手一样地歌唱,单一的单调不停歇地平衡着乡村生活的动与静,它们是最能够与人一起和谐相处及至同存共荣的一种飞翔动物。这些对音乐充满好感的小生灵总能在起飞的瞬间听到树枝“嗡”地一声弹响。假若它们能有机会落在盛中国的那把小提琴的弦上,小爪子也那么划拉一下,其中的美妙一定是 不可言说的。 这些可爱的小鸟,在上个世纪50年代,曾被人为列为“四个坏蛋”之一,几乎被人们赶尽杀绝。这让我想起瓦尔登湖中的一段话:“要是没有兔子和鹧鸪,一个田野还成什么田野呢?它们是最简单的土生土长的动物,与大自然同色彩,同性质,和树叶,和土地最亲密的联盟。” 兔子也好,鹧鸪也罢,它们是自然的亲近者。仔细想想,在城市蛰居的人们又何尝有一只土拨鼠快乐呢?幽梦影言道:“春听鸟声,夏听蝉声,山中听松声,水际听欸乃声,方不虚生此耳。”此种情境,今天的我们已只能在诗中画中略见一二,又哪里还有心静听?因此,对于我来说,对生活在城市的人来说,想像一下鸟鸣也是幸福的。16“一粒粒细小的鸟鸣,像赤脚农夫在软软的耕 地上撒种时脱手而出的种子”,品读句子,赏析表现手法及表达效果。(4分) 17.第段中,作者为什么要对村庄加以诗意的描写?(4分) 18.文中为什么说“麻雀是鸟类中的贫民”?请分条概括理由。(4分) 19.结合全文,说明文章最后一段引用幽梦影中这句话的用意。(6分) 五、请用一句话概括下面一段文字所表达的观点。 香港大学的校徽,镌刻着“明德格物”四个字。“明德”和“格物”,是非常古老的说法。明德,意为美德,语出尚书君陈:“粟稷非馨,明德唯馨。”格物,见礼记大学:“致知格物,物格而知至。”对于“格物致知”的解释,从宋儒起,一直众说纷纭,清末则有人将科学技术一类统称为“格致 之学”。科学技术和人文精神确实不可偏废。属于尖端科学的核能利用,能够造福人类,也能够毁灭世界; 同是电脑高手,有的在不断地为人工智能的发展增光添彩,有的则成为“黑客”,或骚扰,或攻击,不断地制造麻烦。如鲁迅所说,发明了罗盘,只是看风水;发明了火药,只是做自娱娱神的鞭炮。20. 这段文字的观点是:_(不超过15个字)21. 在招聘会上,某公司的考官对前来应聘的大学生说了下面的话。请写出考官的言外之意,并为大学生设计一段简明、得体的应对的话。你成绩优秀,直率单纯,将会很有前途;可我们的工作需要与各行各业的人打交道。言外之意:_ 应对:_22.西南大学附中一直以“立人”作为最高目标,值更名之际,拟写一副对联来突出学校特点,现上联已写出,请补充完下联。上联:环境清幽收四时美景下联:_六、作文23.阅读下面的文字,按要求作文。从前有位农场主巡视谷仓时,不慎将一只名表遗失,因遍寻不获,便决定悬赏寻表,要农场上的小孩帮忙寻找,谁能找到手表,赏金500美元。众小孩在重赏之下,无不 卖力搜寻,奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草,大家忙到太阳下山仍一无所获,结果一个个都放弃了。只有一个小孩,为了那笔巨额赏金,仍不死心地继续寻找。当天色渐黑,众人离去,谷仓静下来之后,他突然听到一个奇怪的声音。那声音“滴答、滴答”不停地响着,小孩立刻停下所有的动作,谷仓内更安静了,滴答声也响得更为清晰。小孩循着声音,终于在偌大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。静是大自然的赏赐,静是一种奇妙的心态,静是一种和谐温馨的社会风情画请以“静的魅力”为题,自定立意,自选文体,写一篇不少于800字的作文。 参考答案: 1、d (a lul;b pngpn;c yngxing) 2、d (汇荟) 3、d (a 取胜;b 尽;c 超过) 4、d (宾语前置句。其余为状语后置句。) 5、d (名词作状语,其余名词活用为动词。) 6、a (因为思想)7、d (“欧阳修”为“苏轼”。) 8、b 9、或百步而后止 或五十步而后止 以五十步笑百步 10、木受绳则直 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 11、仁义不施而攻守之势异也。 12、弟子不必不如师 师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专攻 13、a 14、b 15、(1)王戎感到很奇怪,有一天问阮籍说:“他是什么样的人?” (2)钟会讨伐过蜀国,路过时与王戎告别,问有何对策。 (3)皇帝虽然用这样的话解释此事,然而王戎被清廉谨慎的人鄙视,因此损害了名声。参考译文 王戎,字濬冲,琅邪临沂人。父亲王浑,是凉州刺史。王戎幼年聪明,神采飞扬。看太阳眼睛不花,裴楷发现后看着他说:“王戎眼睛有光芒,像山崖下的电光。”六七岁时,在宣武场看戏,猛兽在栅栏里吼声震地,众人都嚇跑了,王戎一个人站在那里不动,神色镇定。魏明帝在阁上见到而称奇。又曾与一群儿童在路旁玩耍,见到李子树上有很多果实,大家争着去摘,惟独王戎不去。有人问他原因,王戎说:“树在路边而果实多,必定是苦李。”摘到后果然是苦的。 阮籍与王浑是朋友。王戎十五岁时,跟随父亲王浑在郎舍。王戎比阮籍年轻二十岁,而阮籍与他结交。阮籍每次去王浑处,一会儿就走,去看王戎,很久才出来。阮籍对王浑说:“濬冲清洁高尚,非你可比。与你说话,不如与阿戎交谈。”等到王浑死在凉州,旧交的官吏赠送几百万钱,王戎推辞不接受,因此名声远扬。王戎曾与阮籍饮酒,当时兖州刺史刘昶字公荣在座,阮籍因为酒少,不给刘昶斟酒,刘昶没有遗憾的样子。王戎感到奇怪,有一天问阮籍说:“他是怎么样的人?”回答说:“胜过公荣的人,不能不和他一起饮酒;如果不如公荣,就不敢不一同饮酒;惟独公荣可以不和他一起饮酒。”王戎常与阮籍作竹林之游,王戎曾后到。阮籍说:“俗人又来败坏我的兴致。”王戎笑着说:“你的兴致也太容易败坏了!” 钟会讨伐蜀,路过时与王戎告别,问有何计策。王戎说:“道家有这样的话,做而不居功,建立功业不难,保住功业就难了。”等到钟会失败,议论的人认为这是有见解的言论。 召王戎为侍中。南郡太守刘肇用五十端筒中细布贿赂王戎,被司隶纠劾,由于知道但没接受,所以没有论罪,然而议论的人指责他。皇帝对朝中大臣说:“王戎的行为,难道是怀有私心贪得吗?而是不愿做异于他人的事罢了!”皇帝虽然以这样的话解释,然而被清廉的人所鄙视,王戎因此损害了名名声。 王戎任职虽然没有特殊才能,但治理有方。后来升任光禄勋、吏部尚书,因母亲丧事离职。他生性极孝,不拘于礼法,饮酒吃肉,或看人下棋,然而容貌憔悴,拄着拐杖才能站起。裴頠去吊唁,对人说:“如果悲痛伤及人身,濬冲免不了受到居丧而减性的批评。”当时和峤在为父亲服丧,用礼法约束自己,吃饭限量,但哀伤没有超过王戎。皇帝对刘毅说:“和峤哀伤超过礼制,让人为他担忧。”刘毅说:“和峤虽然睡草席吃稀饭,但不过是生孝。至于王戎,那是所谓的死孝,陛下该先为王戎担忧。”王戎先前有呕吐的疾病,居丧呕吐更重。皇帝派医生为他治疗,并赐给他药物,又断了宾客。永兴二年,在郏县去世,时年七十二岁。16.用比喻(或“通感”)的手法,写出了鸟声细小、清脆、连缀等特点,说明鸟鸣和种子一样,都给人带来春天来临、万物复苏的感觉。17.鸟声来自村庄,鸟声与村庄紧紧联系在一起;以充满诗意的村庄烘托出鸟声的美妙;引出下文对燕子和麻雀的描写。18.麻雀外形平常,叫声普通;麻雀生活环境简陋,生活单调;麻雀每天歌唱,快乐自在;麻雀与人和谐相处,同存共荣。19.与上文描写鸟鸣的幸福画面相呼应;与现实中鸟鸣的缺失构成对比;表达作者倾听自然,融入自然的美好愿望,深化主旨。20.科学技术和人文精神确实不可偏废。21.(言外之意:)你不适合本单位的工作,我们不能聘用你。(应对:)单纯也是一种美德,如果我有幸加盟贵公司,我将会很快成为社会经验丰富的人。给我一个舞台,还您一份精彩。22.示例:人文浓厚育天地通才23.例文: 静的魅力 静水流深,不显不露。静,以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字,竟是如此深邃,如此富有禅意,富有魅力。 身静,方可心无旁骛;专心思索,方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课,也是入门功夫坐禅,就要修行者身静入定,诵经冥想。双目一闭,便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外;身静入定,便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始,不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居,饥餐荨麻,渴饮雪水,形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛,成为一代高僧。面壁,或思过,或悟道,成功的前提就是身静。身如静水,不显不露,方能让思想纵横千里。 心静,方可遗

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