吉林省吉林市第一中学高二历史11月月考试题 理.doc

吉林一中14级高二上学期月考（11月份）历史（理科）试卷一、选择题（每题只有一个选项符合要求，每小题2分，共60分）1.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时a出现思想学说相互融合的现象b荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派c儒法并用逐渐成为统治者的治国思想d儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟2.梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家a主张用仁爱之心调节和协调社会关系b强调有教无类，注重发展私立教育c注重美育对道德修养的辅助作用d注意借鉴不同文明，进行教育改革3.董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是反映了“天人感应”的思想 意图是规劝皇帝要行仁政带有浓厚迷信思想 为维护君主的统治服务a b c d4.宋代理学的兴起在一定程度上推动了以下社会风气的逐渐形成：重忠孝； 讲廉耻； 重实用知识； 注重气节a b c d5.南宋朱熹是理学集大成者，他发展了儒学思想，形成新的儒学。对朱熹新儒学的表述，错误的是a以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想b发展客观唯心主义体系，理是万物本原c提出：“存天理,灭人欲” 以维护等级秩序d求“理”就是进行内心反省6.明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能体现其民主性的是 a认为君主专制是“天下之大害” b主张“天下为主，君为客”c提出“工商皆民生之本” d认为“天子之所是未必是”7. 希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这从本质上反映了智者学派 a没有法制观念 b认为法律可有可无c处事灵活变通 d忽视道德建设8. 孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写理想国宣扬其“哲学王”，二者共同之处是 a面对社会转型提出自己治国主张b代表没落的奴隶主阶级利益c宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟d对现实社会制度失望，力图构建和谐社会9.文艺复兴时期艺术家的创作特征是通过宗教题材展现人性的美，进而抒发作者的情感。这说明a文艺复兴运动并不反对宗教 b宗教题材丰富且能展现人性的美c由于时代的局限，他们无法彻底摆脱宗教的影响 d没有宗教就没有文艺复兴10.孟德斯鸠认为民主制腐化，就会产生极端平等的精神，导致“多数人的专制”；贵族制腐化，贵族的权利就会变得专横；君主制腐化，会导致“一个人的专制”。其观点的核心是a没有完美的政体形式 b强调权利的制约与平衡c提倡社会契约论思想 d主张实行人民的自治11. 文艺复兴时期和启蒙运动时期是价值体系变动的重要历史时期，这两个时期“价值体系”变动的共同特征是a打破宗教神学世界观 b构建理想的社会制度c强调追求现世生活的幸福 d反对宗教信仰，追求心灵的解放12.明清时期中国科技落后于西方的原因有腐朽的封建制度严重阻碍 闭关锁国隔绝了中外经济的交流自给自足的封建经济仍占主导 明清实行文化专制政策禁锢了思想a b c d13.下表为中国古代科技领先成就分布领域及数量，造成上述情况的根本原因是类别数学天文气象地学 化学农学机械水利兵器项数222525925778a自然经济占统治地位的结果 b儒家思想重视民生的表现c传统手工业发展的客观需求 d重农抑商政策的必然产物14.某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句“邯郸四十万，同日陷长平”，证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是a李白以激情与浪漫著称，其诗不足为信b李白是唐代著名诗人，意见具有权威性c外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新d历史研究可以以诗证史，但必须详加考辨15.明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观,不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出a社会主流价值观念改变 b社会生活决定文学内容c社会价值取向发生变化 d社会阶层地位变动频繁16.李约瑟对古代中国科技作出这样的评价：“在中国完成的发明和技术发现，改变了西方文明的发展进程，并因而也确定改变了整个世界的发展进程。”以下可以支持这一观点的是火药大大削弱了欧洲封建势力，壮大了资产阶级力量印刷术为文艺复兴准备了条件指南针推动了“地理大发现”造纸术方便了智者学派的研究a b c d17.之所以说相对论的提出是物理学思想的一次重大革命，主要是因为相对论否定了经典力学的绝对时空观深刻地揭示了时间和空间的本质属性推动物理学发展到一个新高度使人类对客观规律的认识开始从宏观世界深人到微观世界a b c d18.鸦片战争中，林则徐、魏源等萌发了强国御辱的新思想，他们的新思想主要“新”在a察觉到空谈义理无助于解决实际问题 b面对社会现实呼吁革除弊端c抛弃“天朝上国”观念，开始关注世界、 d主张向西方学习，寻求强国御侮之道19.“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法运动a阻止了民族危机继续加深 b改革了君主专制体制c在社会上起了思想启蒙作用 d动摇了儒家思想的正统地位20.18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而思想来源于法国的中国维新思想所引发的戊戌变法却最终失败。产生这种差别的根本原因是a 中国思想家们的思想来源于法国，不符合中国国情b中国维新思想理论体系不够完善c当时中国资本主义发展水平远远落后于法国d法国的启蒙思想家对未来社会提出了政治设想21. 风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是a儒家学说已不再适应时代的需求 b儒家学说对中国社会的影响根深蒂固c儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍 d儒家学说已成为维新变法的有利工具22. 近代中国人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规则使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中这若干缺陷，而从事批判与排除”。以此判断与两种观点对应的历史事件分别是a 洋务运动和太平天国运动 b太平天国运动和义和团运动c维新变法运动和辛亥革命 d辛亥革命和新文化运动23.康有为和陈独秀都是近代的学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的的根源是a中国民族资本主义经济发展的程度不同b两次运动所处的社会性质不同c两次运动的目的不同d两次运动的观点主张不同24. 一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是a“就算汉人为君主，也不能不革命”b“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家”c“改良社会经济组织，核定天下地价”d“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”25. 20世纪20年代孙中山改组国民党，重新解释三民主义为“新三民主义”。新三民主义中的“新”体现在明确提出反帝 平均地权 节制资本 反对封建专制统治a b c d26. “中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者，不断实现和发展了孙中山先生和辛亥革命先驱的伟大抱负。”以下能说明这一观点的是推翻帝国主义势力，取得民族独立 建立新民主主义政权，保障民主权利确立社会主义制度，实现民生幸福 扫除现代化发展障碍，迈向民族振兴a b c d27.1927年大革命失败以后，以毛泽东为代表的共产党人开创了“工农武装割据”的革命道路；1976年“文革”结束后，以邓小平为代表的共产党人开创了中国特色的社会主义道路。这两者的根本共同点是a坚持党的领导 b坚持从中国国情出发c坚持民主集中制 d坚持继续革命的思想28.社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出“超英赶美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放后，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；进入2l世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化表明a经济发展速度必须与科技发展能力相一致b中国社会主义建设由注重数量到注重质量c中国社会主义建设指导思想不断发生变化d中国共产党对建设社会主义的认识不断成熟29.我国从1957年到1966年高等学校培养毕业生近140万人，为1950年到1956年7年间的4.9倍。与这一成就相关的是a国民教育体系逐渐形成 b“科教兴国”战略初步实施c拨乱反正整顿教学秩序 d“三个面向”方针的落实30近代以来中国出现过几次大的留学热潮。下列表格中的、处依次应该是批次留学时间留学初衷第一次晚清第二次民国初期第三次国民政府时期科技救国第四次新中国成立初期a. 实业救国、建设国家、富国强兵 b. 实业救国、富国强兵、建设国家c. 富国强兵、实业救国、建设国家 d. 富国强兵、建设国家、实业救国二、非选择题（共40分）31.阅读下列材料，回答有关问题：材料1：“不善师外夷者，外夷制之。”“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”魏源海国图志材料2：且法者，所以守地者也。今祖宗之地既不守，何有于祖宗之法乎？夫使能守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻？康有为上清帝第六书材料3：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。陈独秀本志罪案答辩书材料4：李大钊指出：俄国(十月)革命，“是立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人民向俄国学习。中国近代史(上)请回答：（1）材料一代表哪个阶级的观点？概括其主张，其目的是什么？（6分）（2）材料二体现了康有为的什么主张？较之材料一，其进步性表现在哪里？又有何局限？（8分）（3）材料四与材料三有什么联系？产生了什么重大影响？（6分）32.阅读下列材料，回答问题：材料一 窃尝深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其材利，物能尽其用，货能畅其流此四事者，富强之大经，治国之大本也，我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法以筹自强，而不急于此四者，徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末也。 孙中山上李鸿章书（1894年6月）材料二 我们为志士的，总要择地球上最文明的政治法律来救我们中国，最优等的人格来待我们四万万同胞。 孙中山在东京中国留学生欢迎大会的演说（1905年8月13日）材料三 持中国近代之文明以比欧美，在物质方面不逮固甚远，其在心性方面，虽不如彼者亦多，而能与彼颉颃者正不少，即胜彼者亦间有之。彼于中国文明一概抹杀者，殆未之思耳。且中国之心性理想无非古人所模铸，欲图进步改良，亦须从远祖之心性理想，究其源流，考其利病，始知补偏救弊之方。 建国方咯孙文学说（1917年1919年）材料四 欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。 孙中山三民主义民权主义，第五讲（1924年4月20日）请回答：（1）依据材料一概括指出孙中山所认为的“欧洲富强之本”是什么？（4分）（2） 据材料二并结合所学知识，概括孙中山在后来的实践中是如何用“地球上最文明的政治法律来救中国”的？（6分）（3） 材料三中孙中山是如何看待中西近代文明的？依据材料四，概括孙中山对西方文明的态度？（6分）（4）综合上述材料并结合所学知识，分析孙中山对西方文明态度变化的主要原因。（4分）吉林一中高二上学期月考（11月份）历史（理科）答案一选择题(每小题2分，共60分)12345678910acdbdbddcb11121314151617181920aaadacadcc21222324252627282930bdaabbbdac2 非选择题共40分)31.（1） 阶级：地主阶级 主张：“师夷长技以制夷”。 目的：维护清朝的腐朽统治。（6分）（2） 主张：进行维新变法。 进步性：要求改变腐朽的封建制度。 局限性：不敢触动封建统治的基础