六年级下语文素材第一单元课文分析人教新课标.doc

语文六年级下人教新课标第一单元课文分析1、文言文两则这两篇文言文的内容都是中国古代故事，内容和道理比较适合学生的认知水平，文中所蕴涵的古人的思想能给学生以积极的引导。学弈选自孟子告子。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。两小儿辩日选自列子汤问。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。思援弓缴而射之这一句是写后一个人学弈时的表现，他虽然看上去在听弈秋教导，心里却在想拉弓箭射天鹅。用对比的方法进行叙述，使结论水到渠成，具有说服力。为是其智弗若与？曰：非然也。这是学弈一文的结语，对文中所讲的事情作了结论而未论证，但论证已包含于叙事之中。抓住前面一句“虽与之俱学，弗若之矣”，读懂“弗若之”的原因，明白专心致志地做事和三心二意地做事，结果是完全不相同的。为了加深对这句话的理解，可让学生在小组合作学习中，结合自己的生活实际谈一谈。我以日始出时去人近这是一小孩在争辩时的观点，他是凭自己所观察到不同时间太阳大小的变化所做出的判断。日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤这是另一小孩在争辩中的观点，是根据不同时间太阳照在身上的凉热感觉得出结论的。孰为汝多知乎？这是两个小孩见孔圣人不能裁决，笑着说的话谁说你的知识渊博呢？本句采用反问的句式，表现出两个小孩的天真可爱。参考译文：学弈弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。两小儿辩日有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？孔子也不能判断是怎么回事。两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”2、匆匆本文是现代著名作家朱自清写的一篇脍炙人口的散文。文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。本文围绕“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点；再写自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。最后，作者发出内心的感叹。文章的特点：一是结构精巧，层次清楚，转承自然，首尾呼应；二是文字清秀隽永，纯朴简练；三是情景交融，无论是写燕子、杨柳、桃花，还是写太阳，都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体，处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？用排比的句式描写燕子有再来的时候，杨柳有再青的时候，桃花有再开的时候，在描绘的春景之中，表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹。“我们的日子为什么一去不复返呢”看似在问，实际上表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留念。像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。作者运用极新奇巧妙的比喻，把自己过去的八千多日子比喻成极小极小的针尖上的水滴，把时间的流比喻成浩瀚的大海。日子显得多么的渺小，消逝得那么快，无声无息，无影无踪。表现出作者十分无奈的愁绪。洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。作者用一系列排比句描写人们日常生活的细节洗手、吃饭、默思，“日子从水盆里过去”“日子从饭碗里过去”“从凝然的双眼前过去”，以细腻而独特的笔触，展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？作者把自己八千多个日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去的形象化为“如轻烟”“如薄雾”，比喻独特，联想新奇。轻烟、薄雾瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍纵即逝。作者用全身心去感受时光的流逝。作者采用设问的句式，抒发自己强烈的情感。作者提出，“我们的日子为什么一去不复返呢？”问而不答，而答案隐含其中，目的是引起人们的深思，唤起人们珍惜时间的意识。文章还采用了前后照应的表达方法，突出对时间来去匆匆的惋惜和无奈的强烈情感。作者在这篇文章中表现出了对时光流逝感到无奈和惋惜，也流露出为前途不明、无所作为而感到抑郁、彷徨、伤感的低沉情绪。3、桃花心木这是一篇精读课文，是我国台湾著名作家林清玄的一篇散文。这篇文章语言朴实流畅、寓意深刻。作者借树苗的生长，来比喻人的成长，写一个种树人让“树木自己要学会在土地里找水源”的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受生活考验、克服依赖性对人成长的重要意义。文章从描写桃花心木的形状很特别开始，引出桃花心木树苗和种树人，再写作者观察种树人种树的奇怪现象，最后写作者与种树人的谈论。种树人的话，使作者受到感动，明白了“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”的道理，点明了文章的主旨。作者在描写和叙述中转承自然流畅，由作者的疑问引出种树人的一番话，使作者受到启示，感悟到人生的道理。作者介绍种树的经验、道理和方法仅是一个比喻，其目的是为了说明育人之道。奇怪的是，他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。这句话写种树人的奇怪做法。有两点奇怪：一是来的时间不确定，隔三差五，或十几天来一次；二是浇水的量也不确定，时多时少。这句话为后文作者探明原因作了铺垫。不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。理解这句话首先要弄清楚“不确定”的意思，可先让学生结合课文前面种树人给树浇水没有规律来理解，明白这里的“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难。只有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为坚强的人、有作为的人。种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。因为种树人来的目的就是让树木适应环境，把很少的养分转化为巨大的能量，经得起风吹雨打的锻炼，学会自己在土地里找水源，深深扎根，茁壮生长。如种树人所愿，现在桃花心木也不会枯萎了，说明他种树成功了。文章蕴含的道理在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。借物喻人桃花心木在不确定中找到水源，拼命扎根，长成了百年大树，显示出勃勃生机；人在不确定中生活，经历风雨和磨难，就能成为意志坚强、有所作为的人。树似人，人如树，树与人的形象叠印在一起。文章以“我”的情感变化为线索：奇怪越来越奇怪更奇怪非常感动。4、*顶碗少年文章描写了一场扣人心弦的杂技表演。演杂技的顶碗少年第一次表演失败了，但他不失风度地向观众鞠了一躬，一切重新开始；第二次，碗又掉下来了，少年又镇定下来，手捧着新碗，又深深向观众鞠了一躬；第三次，终于把碗稳住了，全场响起了暴风雨般的掌声。多少年后，作者每每想起，总会产生一阵微微的激动文章描写了顶碗少年三次表演的过程，紧紧围绕表演的“惊心动魄”展开。（1）抓住少年表演时的动作、神情进行描写，表现顶碗表演动作的高难度；（2）具体描写了观众观看表演时的反应，突出表演的扣人心弦；（3）采用了拟人的手法对“碗”进行描写，不仅体现了表演的难度之大，还烘托了表演的紧张气氛。作者主要抓住“少年、观众、碗”具体描写，突出表现了杂技表演的紧张程度。在轻松幽雅的乐曲声里，只见他头上顶着高高的一摞金边红花白瓷碗，柔软而又自然地舒展着肢体，做出各种各样令人惊羡的动作，忽而卧倒，忽而跃起碗，在他的头顶上摇摇晃晃，却总是不掉下来。这句话是对顶碗少年表演的具体描写，在柔美的乐曲声烘托下，少年表演的柔美动作“柔软而又自然地舒展着肢体”，与乐曲融为一体，体现了东方杂技的优美，给人以美的享受。“忽而卧倒，忽而跃起”写出了表演动作的变化，柔中有刚，省略号蕴含着表演动作的变化无穷。对碗的描写衬托出了少年的表演技艺高超，同时也可以看出表演的难度很大。顶碗的少年歉疚地微笑着，不失风度地向观众鞠了一躬。这是对顶碗少年第一次表演失败时的表情、动作的描写，表现出对观众的歉意和内疚，从“微笑”“不失风度”可以看出他对表演有足够的信心和勇气。台上，顶碗少年呆呆地站着，脸上全是汗珠，他有些不知所措了。第二次失败，使少年信心顿失，勇气锐减。“呆呆地站着”“脸上全是汗珠”“不知所措”这些描写将少年此时的沮丧、尴尬刻画得入木三分，跃然纸上。少年镇静下来，手捧着新碗，又深深地向观众鞠了一躬。经历了两次失败，少年没有被吓倒。“镇静”表现出少年经受起了失败的考验，又重新开始第三次表演。这真是一场惊心动魄的拼搏！这是作者看了表演发出的感叹，也是文章的题眼所在。表达了作者对顶碗少年不畏艰难、不怕挫折、承受压力、敢于拼搏的赞叹。在以后的岁月里，不知怎的，我常常会想起这位顶碗少年，想起他那一次的演出，每每想起，总会有一阵微微的激动这句话与课文开头的第一句相照应，突出这次杂技表演给作者留下难以忘怀的印象。句末的省略号是作者从中受到的启示，耐人寻味。抓住人物动作、神态描写，体会人物的内心。如，描写顶碗少年前两次表演时的动作的语句，“在轻松幽雅的乐曲声里碗，在他的头顶上摇摇晃晃，却总是不掉下来”“柔软而又自然地舒展着肢体”“忽而卧倒，忽而跃起”“到最后关头了，又是两个人叠在一起碗，又在他头顶厉害地摇晃起来。碗，又掉了下来”，从这些语句我们感受到这场杂技表演不仅精彩优美，而且表演难度很大。再如，描写少年表演时神态的语句，“没有慌乱”，而且“不失风度”“呆呆地站着，脸上全是汗珠，他有些不知所措了”，可见他在第一次失败后，还能保持镇定，有重新表演的信心；但在第二次失败后，他心情十分紧张，没有了再次表演的勇气。从对少年表演杂技的动作、神态描写，体会这是一场“惊心动魄”“难度很大”的杂技表演。同时，还要从对观众的表情、言行的描写，对“碗”的具体描写，感受杂技表演的难度很大；从对老者神态、动作的描写，体会老者对少年的宽容和鼓励，正是这宽容和鼓励，给了少年勇气和力量，使表演获得了成功。作者从顶碗少年的表演中获得了人生的启示那就是面对挫折，我们要勇于拼搏，不要轻易放弃。作者从对自己人生经历的总结下笔，采用回忆的方式描写二十多年前的故事，以杂技表演的顺序“第一次失败第二次又失败第三次成功”为线索进行描写，最后抒发内心的感叹和激动。前后照应，首尾呼应，最后感悟出“失败乃成功之母”的人生哲理。5、*手指这是丰子恺先生写的一篇散文。文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理，“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了”。 文章语言风趣幽默，结构清晰严谨，主题鲜明突出。全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写，运用多种表达方法，刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。 拿笔的时候，全靠他推动笔杆；遇到危险的事，都要由他去试探或冒险；秽物、毒物、烈物，他接触的机会最多；刀伤、烫伤、轧伤、咬伤，他消受的机会最多。这句话是对食指的描写，运用了排比的句式，写出了食指的作用及他勤奋卖力、敢于探险、不怕牺牲的性格特征。 他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优。中指所处的独特位置，受到无名指和食指的保护，所以才有“曲线优美”的姿态，“养尊处优”的性格。这里运用了拟人的手法，寥寥几笔，勾勒出了中指美的姿态和高傲的特点。 舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗？这两根手指正是这朵兰花中最优美的两瓣。作者运用设问的句式，强调了舞蹈演员的手指常作兰花状，这兰花状的姿态是优美的，而无名指和小指则是最优美的。 手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。这句以手指的全体比喻人的全体，阐明“团