江苏省海头高级中学高三语文 文言文导学案 新人教版.docVIP

文言文专题复习导学案【考纲解读】 “考试大纲”规定：“阅读浅易的古代诗文”： 1理解 b 。 2分析综合 c。从近几年的命题规律来看，呈现以下几个特点： 1从考试内容看，文言文测试是“言”“文”并重。这里的“言”即文言知识，如实词虚词理解、古今词辨析等；“文”主要指对文意的理解。 2从测试能力看，文言文测试着重考查文言知识的迁移能力和对文意的理解、分析、概括能力。对“言”的重视，实质上是考文言知识的迁移能力，即利用有关文言知识解决实际问题的能力。对“文”的重视，主要是考查对文意的理解能力，特别是对文言句子翻译。 3从答案的编制看，文言文测试时题目出在“课外”，答案源自“课内”。 4从选材上看，除人物传记外，还涉及其他散文。从分值上看，句子翻译覆盖面大，分值较高。【目标导航】1.识记 a默写常见的名句名篇。2.理解 b（1）理解常见文言实词在文中的含义。（2）理解常见文言虚词在文中的意义和用法。常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。（3）理解与现代汉语不同的句式和用法。不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和此类活用。（4）理解并翻译文中的句子。3.分析综合 c（1）筛选文中的信息；（2）归纳内容要点，概括中心意思；（3）分析概括作者在文中的观点态度。4.鉴赏评价 d（1）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；（2）评价文章的思想内容和作者的观点态度。【考点梳理】 一、实词“理解常见文言实词在文中的含义”，能力层级为b级，是指依据具体语境理解常见实词在文中的意义。所谓“常见实词”是指：(1)大纲规定的120个实词；(2)语文课本和读本中出现频率较高的340个常用实词。考查重点为：一词多义、古今异义词、单音双音词、通假字、异读字、偏义复词、词类活用等，其中对一词多义、双音复词的考查是重中之重。（一）通假字1通用字。两个读音相同或相近、意义也相通的字，如“知”和“智”。2假借字。两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，古代有时也可以借代。这有两种情况：一种是本无其字，语言中已有某词，于是借音近或音同的他字以代之。“三岁贯女”中的“女”通“汝”。另一种情况是本有其字，可是写的人一时写了别字，而后约定俗成，别字和本字也就通用了。如“甚矣，汝之不惠”的“惠”，就同“慧”。假借的基本规律是同音替代。分三种情况：完全同音，如“畔”与“叛”。声母相同，如“无”和“亡”。韵母相同，如“嘱”和“属”。由该规律而决定了假借字与形声字的声旁关系密切：一是形声字和声旁字互相替代，如“贾”和“价(價)”；二是同声旁的形声字互相替代，如“厝”和“措(放置)”。注意：同音替代是就古音而言，由于历史的音变，有的假借字与本字的读音今天已经不相同了，如“弟子趣之”的“趣”与“促(催促)”。 3古今字。指古时某一个字表示了许多概念，后来为了把这个字的几个概念用不同的字形加以区别，就造出另一个或几个字。古今字在时间上有先后关系，如“莫”与“暮”。课本为了方便起见，以上三种情况，都用“通”表示。（二）一词多义：一词多义是指同一个词在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。由本义引申和假借而形成。 一人，一桌(口技)(数目) 古今一也(察今)(相同，一样) 六王毕，四海一(阿房宫赋)(统一) 用心一也(劝学)(专一) 上下天光，一碧万顷(岳阳楼记)(满，全) 为法之敝，一至此哉(史记滑稽列传)(竟，乃) 要尽可能地掌握词的各种义项，了解词的本义、引申义、比喻义、假借义等知识。1本义。词的本义有两种理解：如 “兵”的最初意义是“兵器”，“走”的最初意义是“跑”。2引申义。词的引申义是从基本意义发展出来的，同基本意义有相类似、相对立或相关联的意义。如“深”的基本意义是从表面到底部或从外面到里面的距离大。从“深”的基本意义发展出来以下这些引申义：深奥，深刻，如“道理很深”；深厚，深刻，如“友谊很深”；时间久，如“夜深人静”；浓，重，如“颜色太深”。3比喻义。词的比喻义是在比喻的基础上所产生的意义。如“爪牙”的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”，比喻义是“得力的帮手或坏人的党羽”。 4假借义。词的假借义，是借用另外一个同音的词的意义。实际上可以同古文中的通假字现象联系起来理解。如“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”通“早”，其假借意义就是“早一点”；“至莫夜月明”中的“莫”通“暮”，其假借意义就是“夜晚”。（三）词的古今异义1词义的扩大。如“水由地中行，江、淮、河、汉是也”(孟子)中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了。又如 “中国”，原指中原地区，现在指全中国。2词义的缩小。如：“臭”，古代表示好坏气味均可，现在只表示坏的气味；“让”，古代既可表示辞让谦让之意，又可表示责备之意，现在则只有第一种意义了。“金就砺则利”(劝学)中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金。“劝”，古义常用义项有：鼓励、劝说、规劝。劝学之“劝”，就是“鼓励”的意思，今义中只剩下“劝说、规劝”这一义项。3词义转移。如：“涕”，古代指眼泪，现在指鼻涕；“偷”，古代指苟且、马虎、刻薄、不厚道，今义转移为偷窃。又如：“烈士暮年，壮心不已”中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人；苏武“置币遗单于”中的“币”，古义指礼物，今义已转移为“钱”的意思。4感情色彩变化。如：“卑鄙”原指地位低，见识浅，是中性词，现在表示品德低，含贬义。“爪牙”古代表示得力的帮手，褒义词，现在表示坏人的帮凶，贬义词。“锻炼”古代除有冶炼之意外，还有玩弄法律对人进行诬陷之意，属贬义词，现在是褒义词。“乖”古义指偏执、不驯顺，如林黛玉进贾府中“行为偏僻性乖张”。今义是“听话、安顺”的意思，如“这孩子真乖”。（四）偏义复词所谓偏义复词，就是指一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。1两个语素意义相对的。例如：孔雀东南飞“便可白公姥”“我有亲父兄”。2两个语素意义相近的。例如墨子非攻“今有一人，入人园圃，窃其桃李”中“园”，是种树的地方，“圃”，是种菜的地方。在句子中只有“园”这个语素表示意义，“圃”只作陪衬。又如：“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。”“作息”只有“作”的意义，没有“息”的意义。二、虚词 “理解常见文言虚词在文中的意义和用法”，能力层级为b级。文言虚词包括介词、连词、助词、叹词、副词和代词。虚词使用频率高，语法功能强，用法灵活多样。1考查范围：常见文言虚词。新课标考试说明明确虚词考查范围为18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。2考查内容：常见文言虚词在文中的意义和用法。要求在具体语境中理解虚词的意义和用法(词性和语法作用)。三、文言句式、用法“理解与现代汉语不同的句式和用法”，能力层级为b级。常考的“不同的句式和用法”有：判断句、被动句、宾语前置句、成分省略与词类活用。高考命题中，句式往往是单独命制选择题或隐含在文言文主观翻译题中作为“采分点”。1.主谓倒置 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。甚矣，汝之不惠（慧）！（愚公移山）译文：“你太不聪明了”2.宾语前置【1】否定句中代词宾语前置。 时人莫之许（隆中对）译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）”我无尔诈，尔无我虞（译：“我不欺骗你，你不欺骗我”）【2】疑问句中代词宾语前置。（1）宾语在动词前面良问曰：“大王来何操？”鸿门宴译文：“张良问公道：大王来的时候拿了什么？”且焉置土石？（愚公移山）译文：“况且把土石放置在哪里？”（2）宾语在介词前面不然，籍何以至此？（鸿门宴）译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？”微斯人吾谁与归？岳阳楼记译文：除了这样的人，我能同谁在一起呢？”【3】陈述句中介词宾语前置。一言以蔽之 译文：用一句话来概括它。【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置。夫晋，何罪之有？（烛之武退秦师）译文：“晋国，有什么罪过呢？”句读之不知，惑之不解（师说）译文：“不了解句读，不能解答疑惑”【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。勤心养公姥，好自相扶将（孔雀东南飞）译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”儿童相见不相识，笑问客从何处来（回乡偶书）译文：“小孩子看见了我却不认识我”【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。府吏见丁宁（孔雀东南飞）译文：“（我回来时）府吏叮嘱我”生孩六月，慈父见背（项脊轩志）译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）”。这种情况在现代汉语里也有保留，如：见恕，见教，见笑，见谅。【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置。亚父南向坐 （鸿门宴译文：“亚父范增面向南坐着”至于北海，东面而视，不见水端（秋水）译文：“到达北海，向东看，看不到水的尽头”3.状语后置 （1）格式：动+以+宾饰以篆文山龟鸟兽之形（张衡传）译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”申之以孝悌之义 （齐桓晋文之事） 译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”覆之以掌 （促织）译文：“用手掌覆盖（蟋蟀）”（2）格式：动+于（乎，相当“于”）+宾能谤讥于市朝 （邹忌讽齐王纳谏） 译文：“能够在集市上指出我的过错的人”生乎吾前 （师说）译文：“生在我的前面”（3）格式：形+于+宾长于臣（鸿门宴）译文：“（他，指项伯）比我长（大）”4.定语后置【1】格式：中心词+定语+者求人可使报秦者。（廉颇蔺相如列传）译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人”荆州之民附操者。（赤壁之战）译文：“荆州依附曹操的老百姓”【2】格式：中心词+之+定语+者僧之富者不能至（为学）译文：“富有的和尚却不能到达”国之孺子之游者（勾践灭吴）译文：“吴国出游的年青人”石之铿然有声者。（石钟山记译文：“铿然有声的石头”【3】格式：中心语+之+定语蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学）译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”【4】格式：中心语+而+定语+者缙绅而能不易其志者（五人墓碑记）译文：“能够不改变自己志向的官员”【5】数量词做定语多放在中心词后面。格式：中心语+数量定语比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”一食或尽粟一石（马说）译文：“吃东西有时能吃完一石粮食”四、文言翻译高考文言文翻译要求“直译”，也就是字字落实，杜绝“意译”翻译“大意”。所谓字字落实，主要是判断出每一个虚词、实词的用法和意义，找出通假字、古今异义、词类活用等现象，准确解释字义；同时要分析句子结构，把握句式特点，体味句子语气。特殊句式和词类活用现象往往是翻译题的采分点，翻译时必须准确体现出来。如何在短时间掌握高考文言文翻译的答题技巧，减少失分呢？注意以下几个方面可以起到事半功倍的效果。（一）掌握常用的六种翻译方法1.保留法。在文言句子中，凡是涉及纪时（年、月、日）、封号（帝号、年号、官爵名）、物名（国名、地名、人名、器具名、典章名）等，都可原封不动地保留下来，搬抄即可，不必翻译。因为此类词语无需也无法用现代汉语进行对译，如果硬作翻译，反会弄巧成拙。2.剔除法。文言文中常存在一些这样的虚词，它们在句中无实际的翻译意义，仅仅起到语法作用，如句首发语词、主谓间取消句子独立性的助词、倒装句式的标志词、句中表停顿的语气助词、衬音助词、表敬副词、偏义复词的衬托成分等。剔除后，不影响译句的正确和通顺。3.添补法。文言句子常存在省略的现象，或缺主语、或缺谓语、或缺宾语等，在翻译时，需将原文中省略的成分添补出来。唯有如此，译后的句子才显得完整、通畅、达意。4.替换法。有些文言词语随着时代的演变，词义发生较大的变化：有的词义扩大了（如“江”，古特指长江，今泛指一般的江河），有的词义缩小了（如“臭”，古泛指一般的气味，今特指臭气），有的词义发生了转移（如“牺牲”，古指祭祀用的牲口，今已无此义），翻译时，这些词语必须用现代汉语进行替换，无论如何不能拿古义视为今义。5.调序法。如主谓倒装句、宾语前置句、定语后置句、介词短语后置句等。对于这些特殊句式，翻译时，必须按现代汉语的表述习惯，将语序重新调整，符合现代人的阅读习惯。6.释义法。高考文言文翻译试题为阅卷方便，往往会设置几个关键得分点，而这几个关键得分点多体现在句中的关键词上。在答题时，如能对这些关键词进行准确地翻译，就能轻易地得分；若翻译错误，或不准确，就会遗憾地丢分。如何翻译这些关键词呢？（1）联想课文推断。如：“亡何花开，薄如蝉翼。”句中“亡何”究为何意？若能联想起课文促织中“无何，宰以卓异闻”，便豁然开朗：“无何”为“不久”之意，而“亡”通“无”，“亡何”即“无何”，则可译为“不久”，此句就能顺理地翻译为：“不久，花开了，花瓣薄得像蝉的翅膀。”（2）语境分析推断。有些文言词语仅凭所在文句，有时是不易理解的；有些文言词语本身存在一词多义的现象，单依所在文句，词义亦是难以定夺的。此时，需借助句子上下文意（即语境）来推知词义。（3）语法分析推断。有些词语在翻译时，可依据它们所处的语法位置，凭借现代汉语语法知识（主语、宾语多由名词、代词充当，谓语多由形容词、动词充当，状语多由副词充当）来推知词性，进而推知意义。如：“每至客舍，自放驴，取樵炊爨。”中的“樵”，易误译成动词“打柴”之意。其实，“取”是动词，“樵”处于宾语的位置，应为名词，故译为“木柴”。（4）巧借修辞释义。文言文中，常存在使用修辞手法的现象（比喻、借代、婉曲、用典等），假如不作处理就直译这些句子，则会使译文显得不当。（5）固定结构释义。如表疑问的常用“奈何”“若何”等，表测度的常用“无乃乎”“得无乎”等。在译句时，若能把握住这些固定结构，句子便可流畅译出。如：“其信然邪？其梦邪？”（祭十二郎文）“其，其”表选择的固定结构，可译为“是，还是”。此固定结构，可从初中学过的“其真无马邪？其真不知马邪？”(马说)得以印证。（6）词类活用释义。在文言句子中，有些词语存在词类活用的现象，如使动、意动、名词作状语、名词（形容词）作动词等等，在翻译时需根据其活用进行意译。（二）了解必要的古代文化常识这是确切理解并翻译古文不可缺少的条件。古代文化常识涉及面非常广泛，而教材中又缺乏较为系统的阐述，许多内容分散在各篇课文的注释之中，往往不被重视。如果对古代文化常识一无所知，势必直接影响对文言文内容的理解，当然也不能作出准确的翻译。就拿古代称谓来讲，古人的名、字、号、谥号、籍贯、官职、居官地、住处、书斋名都可以用来称代人，并且都有一定的含义或相互间有某种联系，在翻译时都应注意。 （三）掌握文言文翻译的三个标准将文言文翻译成现代汉语，讲究“信”、“达”、“雅”。 “信”，指的是忠实于原文。原文讲的是什么意思，译成现代汉语后应能如实传达出原文的意思，不能随意增减文意，更不能曲解。 “达”，指的是译成的话要符合现代汉语的规范，要文通字顺，不能够虽然忠实于原文，却译得句子拗口，令人难读或难懂。 “雅”，指的是译成的现代汉语具有较高的表达水平，不但能忠实于原文，还能把原文的意蕴较好地传达出来，文笔流畅优美。 （四）避免临场翻译的七大误区我们在答题时应以直译为主、以意译为辅，争取做到“字字有对应，句式有体现，不出现语病，句意不改变”。但是由于考生理解能力和语言表达能力有限，总有好多学生在答题时出现一些不该出现的失误，造成一些不该出现的“硬伤”，整理如下：1.专有名词，强行翻译在翻译文言文时，遇到文中的一些国名、朝代名、官名、地名、人名、年号以及一些称号等专有名词可不作翻译，把它们保留下来。但偏有的同学要“画蛇添足”，强行翻译。2.该译不译，文白掺杂有的同学，在翻译句子时往往有个别的词翻译不彻底或者不翻译，导致文白掺杂，不伦不类。3.今义古义，不当替代随着社会的进步，很多词语的含义也发生了变化，有的已扩大，有的已缩小，有的感情色彩发生了改变，有的词义已经转移，因此我们在翻译时应根据其语境确定词义，切忌盲目替代。4.脱离语境，误译词语在古汉语中，有很多多义词，在不同的语境中应有不同的解释，因此在翻译时一定要结合语境，而不应脱离语境，以免误译词语。5.该删不删、成分赘余在古汉语中，由于语法的需要，有些词语在句中只起音节的作用，还有些词语只有语法功能而没有实际含义，那么在翻译时就应把这些词语删去。另外还有一些偏义词语在翻译时也应把不表意的一个词删掉。否则就容易使译句显得啰唆赘余。6.该补不补，成分残缺古汉语中有的句子是省略句，有的虽不是省略句但不符合现代汉语的表达习惯，只有添加一些成分，句子结构才完整，否则就容易导致成分残缺。7.该调不调，语序混乱由于在古汉语中，有一些是倒装句，语序和现代汉语不一致，翻译时应调整过来；还有一些不是倒装句，由于古代的表达习惯和现代汉语不一样，因此语序也不符合现代语法，翻译时也应加以调整。五、分析综合考试说明规定文言文阅读的分析综合有三个要求：(1)筛选文中的信息；(2)归纳内容要点，概括中心意思；(3)分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为c级。“筛选文中的信息”是按照考题要求从文中找出符合要求的信息。文言传记阅读要求筛选的信息主要有筛选主人公品行、性情爱好或功绩的语句；非传记类作品的阅读要求筛选的信息主要为表达某种情感、某个观点、某种景物特点的语句。“归纳内容要点，概括中心意思”就是对文言文所写的人物、事件、景物、道理或情感等要点进行归纳，并由此提炼概括出主题。归纳内容要点和概括中心意思，强调的是对文言文文本的整体把握。“分析概括作者在文中的观点态度”要求分析概括出作者在叙事、说理、写景中表达的观点态度。观点态度指的是作者在文中对所写的人、事、物等所持有的看法和倾向。【高考体验】2010年江苏卷文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成58题南阳县君谢氏墓志铭欧阳修庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“吾妻故太子宾客谢涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。卒之夕，殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。然谢氏怡然处之，治其家，有常法。其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽庳陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧，使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷其人才能贤否，及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：今日孰与饮而乐乎？闻其贤者也则悦；否，则叹曰：君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢邪？是岁南方旱，仰见飞蝗而叹曰：今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我为妇人，死而得君葬我，幸矣！其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理多类此。呜呼！其生也迫吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓唯文字可以著其不朽。且其平生尤知文阳章为可贵；殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此，予忍不铭？5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）( )a. 年二十以归吾 归：出嫁。 b. 其平居语言容止 容止：形貌。c. 谓唯文字可以著其不朽 著：彰显。 d. 庶几以慰其魂 庶几：希望。6下列句子中，全都表现梅圣俞夫妇情深的一组是（3分）( ) 出其哭内之诗而悲 其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完 入则见吾妻之怡怡而忘其忧 闻其贤者也则悦 我为妇人，死而得君葬我，幸矣 且其平生尤知文章为可贵a b c d7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）( )a梅圣俞在妻子去世后，请求好友欧阳修为她写墓志铭，后来在给欧阳修的多封信中，又一再提及此事。b谢氏出身于名门望族，但安贫乐道，治家有方，并且十分关心丈夫与士大夫的交往，是名副其实的贤内助。c西兵进攻江淮地区，随后又相继发生旱灾、蝗灾，谢氏仰天长叹，忧心忡忡，可见她关注百姓疾苦。d谢氏秉性明慧，懂得事理，时不时和梅圣俞探讨来访者才能高下，以及世事得失，都能讲得头头是道。8把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1） 殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。 （2） 使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。 （3） 君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢邪？ 【课堂练习】2011年江苏卷文言文阅读（19分）陈公弼传 苏轼公讳希亮，字公弼。天圣八年进士第。始为长沙县。浮屠有海印国师者，交通权贵人，肆为奸利，人莫敢正视。公捕置诸法，一县大耸。去为雩都。老吏曾腆侮法粥狱，以公少年易之。公视事之日，首得其重罪，腆扣头出血，愿自新。公戒而舍之。巫觋岁敛民财祭鬼，谓之春斋，否则有火灾。公禁之，民不敢犯，火亦不作。毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。盗起，知房州。