中考语文一轮复习讲练测 专题23 文言文 八下《岳阳楼记》（讲练）（含解析）.doc

初中语文中考一轮复习文言文八下岳阳楼记一、文学常识范仲淹，自希文，谥号文正，苏州人。北宋政治家、文学家。有范文正公集。本文写于作者贬居邓州期间，应好友滕子京要求而写。二、重点字词【重点词语】9谪：古时官吏降职或远调。越：到，及。明年：第二年。政通人和：政事顺利，百姓和乐。盛状：盛景，好景色。浩浩汤汤（shng）： 水势盛大的样子。涯：边。晖：日光。则：就是。大观：雄伟景象。观，景象。备：详尽。然则：（既然）这样，那么。极：尽。迁客：谪迁的人，指降职远调的人。骚人：诗人。览：看，欣赏。得无：莫非，岂不是。淫（yn）雨：连绵的雨。淫，过多。霏（fi）霏：雨（或雪）繁密的样子。开：放晴。排：推开。曜：光辉。形：形体。樯（qing）：桅杆。倾：倒。楫：船桨。催：折断。冥：昏暗。斯：这。谗：说坏话。至若：至于，又如。万顷：极言其广。锦鳞：美丽的鱼。芷（zh）：芷草。汀（tng）：小洲。郁郁：形容香气很浓。长烟：大片的烟雾。一：全。璧：圆形的玉。何极：哪有穷尽。极，尽。偕（xi）：一起。宠：荣耀。把：执，拿。临：对着。求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。二者：指上文中的两种心情。为：这里指心理活动（即两种心情）。庙堂：指朝廷。庙，宗庙。堂，殿堂。进：指在朝廷做官。退：指不在朝廷做官。归：归依。属：通“嘱”，嘱托具：通“俱”，全，皆，都【一词多义】明：（1）（到了第二年，就是庆历五年） （2）(明媚) 至若春和景明 以：（1） (用来） 属予作文以记之 （2）（ 因为 )不以物喜，不以己悲 夫：（1)(那)予观夫巴陵胜状 （2）(表句尾感叹) 嗟夫 观：（1）（ 看） 予观夫巴陵胜状 （2）（ 景象） 此则岳阳楼之大观也 极：（1）（尽） 北通巫峡，南极潇湘 （2）（穷尽，尽头） 此乐何极 （3）（表示程度深） 感极而悲者矣 或：（1）(或许 )或异二者之为 （2）( 有时) 而或长烟一空 空：(1）( 天空) 浊浪排空 （2）( 消散) 长烟一空 通：(1） (顺利) 政通人和 (2）(通向) 北通巫峡 和：(1）(和乐) 政通人和 (2）(和煦) 春和景明 一：（1）一片：一碧万顷 (2）全：长烟一空 (3）全部：在洞庭一湖 则：(1）那么 ：然则何时而乐耶 （2）就是：此则岳阳楼之大观也 ；居庙堂之高则忧其民。 归（1）归依：微斯人，吾谁与归 （2）聚拢：云归而岩穴暝-出自醉翁亭记【词类活用】百废具兴（形容词作名词，荒废了的事业） 先天下之忧而忧（名词作状语，在之前） 后天下之乐而乐（名词作状语，在之后） 滕子京谪守巴陵郡（名词作动词，封建王朝官吏降职或远调） 忧谗畏讥（名词作动词，别人说坏话） 刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤明之人） 而或长烟一空（形容词作动词，消散） 北通巫峡，南极潇湘（名词活用作状语，向北；向南） 或异二者之为（动词活用作名词，这里指心理活动） 【古今异义】气象：古义：景色和事物； 今义：天气。微：古义：（如果）无，没有；今义：微小。观：古：景象；今：看 横：古：广远；今：与“竖”相对排：古：冲向天空；今：排开夫：古：指示代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫人 备：古：详尽 今：准备 制：古：规模 今：制度 景：古：日光；今：景色、景物国：古：京城；今：国 去：古：离开；今：与“来”相对尝：古：曾经；今：品尝越 ：古：及，到；今：越过宠：古：荣耀；今：恩宠集：古：群鸟停息在树上；今：集体，集中进：古：在朝廷做官；今：前进。退：古：不在朝廷做官；今：后退【重点语句】（1）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 它连接着远处的山，吞吐长江的流水，水波浩荡，无边无际，或早或晚（一天里）阴晴多变化，景象千变万化。 （2）若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空。 像那阴雨连绵繁密，接连几个月都不放晴，阴冷的风呼啸着，浑浊的水浪冲向天空 （3）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷 至于春风和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。 （4）借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子：沙鸥翔集，锦鳞游泳。 （5）“进亦忧，退亦忧”是指：居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。 （6）文章的主旨句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （7）文中引起下文写景抒情的句子：览物之情，得无异乎 ？ （8）说明“或异二者之为”中的“二者”是指：去国怀乡，忧谗畏讥和心旷神怡，宠辱偕忘。 （9）“古仁人之心”的内涵是什么？（用原文回答） 不以物喜，不以己悲。（10）出自本文的成语：百废具兴 、政通人和、心旷神怡。三、内容要点【文意概括】岳阳楼记是一篇为重修岳阳楼写的记，内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然地结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。文章通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。【重点问题】1、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句在文中的作用：。请再写出一句你从课外读到的与此意思相似的诗句或名句。 答：作用：体现本文主旨。天下兴亡，匹夫有责。位卑未敢忘忧国。 2、联系全文，说说你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的看法或理解。 答：范仲淹的这句话体现了忧君思想，带有时代的局限性，但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍然有着借鉴和教育意义。 3、范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京地劝勉，结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意？ 答：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。 4、文中说“不以物喜，不以己悲”，作为现代人的你能否做到？为什么？请联系自己的生活实际，谈谈看法。 答：能。这说的是一种从容的平常心境。只要发挥心灵力量，砥砺意志，就可以养成平常心境。面对考试的失败，以平常心待之，便做到了“不以物喜，不以己悲”。不能。这是一种需要修炼才能达到的境界，作为中学生，心灵尚需砥砺，战胜外在的力量不易。担心考试失败是学生普遍的心态，便是这个道理。 四、阅读题典【题源】（2015届北京中考） 阅读下面【甲】【乙】两段文字，完成第10 12题。【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阳，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（选自范仲淹岳阳楼记）【乙】游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。（选自袁中道游岳阳楼记）10解释下列语句中加点词的意思。（2分）（1）此则岳阳楼之大观也 观：_（2）则有去国怀乡 去：_11用现代汉语翻译下列语句。（2分）（1）春和景明翻译：_（2）时有小舫往来翻译：_12【甲】【乙】两段文字写的都是游览者在岳阳楼的所见所感。【甲】文中，淫雨、阴风、浊浪等景物出发了“迁客骚人”的悲苦之情，沙鸥、锦鳞、芷兰等景物触发了“迁客骚人”的喜悦之情。【乙】文中，清风、湖水、 等景物触发了作者的愉悦之情，浓云、 、巨浪等景物触发了坐着的悲伤之情。“迁客骚人”和袁中道都没有达到范仲淹所说的“不以物喜，不以已悲”的境界，原因是 。（4分）【答案】10景象 离开11（1） 春风和煦，日光明媚。（2）时常有小船来来往往。12小船 狂风 “不以物喜，不以己悲”指不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，“迁客骚人”是带着自己的情感去看眼前的景物，袁中道由景生情，因此都未能达到此境界。【解析】【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解b。11试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，翻译要要做到三点，原意不能改变，关键字词要译准确，句子要顺序。本题要解释清楚关键词语有：“和”“景”“时”“舫”，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解b。12试题分析：此题考查对文段内容的理解， 空通过梳理文段即可答出，句其实考查的是对“不以物喜，不以己悲”的理解， “迁客骚人”泛指忧愁失意的文人，他们是带着自身的情感去看待眼前的景物，而袁中道则是因眼前景物而引发心态上的变化，与“不以物喜，不以己悲”含义不符。【考点定位】理解文言文内容要点。能力层级为理解b。五、牛刀小试 【题源】（2015届贵州安顺中考） 阅读岳阳楼记一文，回答1317题。（18分）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。13解释下列加点的字。（4分）去国（ ）怀乡 春和景（ ）明薄（ ）暮冥冥属（ ）予作文以记之14把下列句子译成现代汉语。（4分）此则岳阳楼之大观也。 微斯人，吾谁与归？ 15文中写湖光月色交相辉映的句子是 ， ；“是进亦忧，退亦忧”一句中，“进”和“退”分别是指 和 。（用原文回答）（4分）16请你说说“览物之情，得无异乎”中的“异”指什么内容？（2分） 17同样是被贬，柳宗元在自然美景面前也未能释然，欧阳修却拥有旷达的胸襟，范仲淹却依然怀有忧国忧民之心，你更欣赏谁的人生态度，为什么？（4分） 【答案】13（4分）国都 日光 迫近 通“嘱”嘱托、嘱咐14（4分）这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象。没有这样的人，我与谁一道（共事）呢？15（4分）浮光跃金 静影沉璧 居庙堂之高 处江湖之远16是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。（2分）17示例：我更欣赏范仲淹。因为即使身处人生逆境，不在乎个人得失，依旧怀有忧国忧民之心，现如今国家的建设更需要这样的人。（或我更欣赏柳宗元。他这种直面人生、快意倾吐的率真就如同永州荒野名不见经传的小石潭一样美得那么清澈幽静，别具一格。或我更欣赏欧阳修。因为他以百姓的快乐为个人理想，这种与民同乐的情怀与胸襟更值得后世人景仰和学习。）（意思对即可）（4分）【解析】【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解b。14试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，翻译要要做到三点，原意不能改变，关键字词要译准确，句子要通顺。本题要解释清楚关键词语有：“则”“大”“观”“微”“归”，第二句要注意句子的倒装与语气， 翻译后要疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解b。15试题分析：本题要求“用原文回答”。本文为所学名篇，根据所学所记理解作品内容，抓住题中文字信息提示，梳理文段中语句，从中选用关键词语填空即可。【考点定位】理解文言文内容要点。能力层级为理解b。16试题分析：本文为所学课文，本问题为学习中老师重点讲解的问题。根据所学所记理解文章内容，根据作者所写的洞庭湖两种不同的景象来理解作者所抒发的文人骚客两种不同的情感，抓住文中两处写景后的“登斯楼也”句子即可理解“异”所指内容。【考点定位】理解文言文内容要点。能力层级为理解b。17试题分析：此类开放题，可以赞同某一观点。本题首先要了解柳宗元、欧阳修、范仲淹生活经历、性格、志趣，分析他们在同样生活环境中不同的人生态度，可以结合自己的生活感受来体会对方，表达意见。【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究f。【题源】（2015届湖北十堰中考）阅读岳阳楼记选段，根据要求回答问题。（12分，每小题3分）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（1）下列句中加点词语解释正确的一项是（ ）a前人之述备矣 备：完备，详尽 浊浪排空 排：充满b北通巫峡 通：直到，到达 薄暮冥冥 薄：迫近c此乐何极 极：穷尽 感极而悲者矣 极：十分，非常d而或长烟一空 或：有时 或异二者之为 或：或许（2）用现代汉语翻译下面的句子。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。 （3）下面对本文理解分析不准确的一项是（ ）a本文虽名为“记”，但不以记叙重修岳阳楼之事为主，而是以描写洞庭湖的景象为主，写景象是为了抒发“览物之情”。b“迁客骚人”的“览物之情”，物（景），暗一明；情，一悲一喜，形成鲜明对照，但这些都是作者所反对的以个人荣辱为转移的悲喜观。