b灌缝施工技术纲要---路面养护检查清单系列.doc

灌缝施工技术纲要-路面养护检查清单系列-交通部公路科学研究院编译一、准备工作1.1项目的准备l 该项目是否适合做灌缝处理l 是什么类型的裂缝l 裂缝的分布密度与严重程度如何l 其他路面病害的分布密度与严重程度如何l 检查招投标相关文件1.2相关的资料准备l 投标标书l 其他需要注明的附带条件l 交通控制方案l 施工手册l 业主的要求l 生产商的灌缝胶使用说明书l 灌缝胶的产品安全数据表（MSDS）1.3材料的检查l 根据气温、交通量以及行人交通的要求选择灌缝胶l 灌缝胶来源是业主认可的（如果需要）l 灌缝胶在使用前已取样并检测（如果需要）l 灌缝胶的包装未在运输途中破损而妨碍正常使用（包装箱破损、桶/罐凹陷或破损）l 如果使用隔粘材料，需得到业主的同意l 如果使用嵌缝条，应该是与灌缝胶相匹配的二、施工前的各项检查工作2.1原路面l 路面保持清洁、干燥l 路面病害已经处理完毕2.2设备检查l 加热型灌缝胶热熔釜l 对于加热型灌缝胶，使用间接加热的双层热熔釜并附带有效的搅拌设备l 热熔釜的加热、搅拌、泵送、阀门、温度调节装置及其他功能系统处于良好工作状态l 热熔釜加热系统是自动恒温的l 标定并检查温度测量剂的精度l 使用合适的喷嘴其他设备l 用于常温施工式灌缝胶的泵功能合适l 浇灌壶处于正常工作状态l 材料的抹平或其他修整/整型工具应该是干净的、状态良好的并具有合适的外形以便获得希望灌缝形状l 裂缝开槽与清洁设备l 开槽设备处于良好工作状态l 开槽设备的配置适合于开槽的尺寸要求l 切割器处于良好的工作状态，没有缺损、破损或断齿l 空压机具有足够的压力和流量以便彻底清洁裂缝达到业主的要求l 空压机配备有油水过滤装置l 热空气喷枪（如果使用）正常工作l 真空吸尘器（如果使用）功能正常2.3施工时的天气条件l 已仔细查阅了生产商的使用说明书中对灌缝胶使用的详细要求l 开槽和灌缝是对环境温度与路面温度满足生产商和业主的要求（通常是至少4并在上升）l 即将下雨时灌缝工作不能继续l 路面或裂缝潮湿时不得灌缝2.4交通控制l 警示标志和设备需要满足交通控制的要求l 设置方式要满足当地交通管理部门的要求或者MUTCD的规定l 交通控制尽量不要过久的阻碍交通l 任何安全隐患都必须向管理人员汇报l 灌缝胶充分冷却或固化直至不粘轮时，才可开放交通三、监理3.1开槽l 检查开槽尺寸是否正确（宽度和深度）l 沥青路面的混凝土应足够坚固以便于达到要求的开槽尺寸而没有过多的路面碎裂l 开槽应居中于裂缝，使裂缝两侧均被切割l 操作工穿带合适的个人保护装备l 所有安全装备和防护装备功能正常3.2裂缝清洁（高压空气）l 吹走裂缝中的灰尘和残渣，注意不能将其从一条裂缝吹到另一条已清洁的裂缝，要将所有灰尘和残渣吹到路面外l 用手指沿裂缝侧壁检查是否有松散的路面材料、灰尘和残渣以确认所有灰尘和残渣都已被清除。如果发现任何灰尘和残渣，应重新清理裂缝l 检查裂缝底部和缝壁是否潮湿，如果发现潮湿，必需使其干燥施工人员穿带合适的个人保护装备l 清洁工作仅在灌缝工作前面进行，防止残渣被吹进已清洁的裂缝或新灌注的裂缝3.3热空气吹扫l 热空气吹扫紧接在加热式灌缝胶灌注前进行，以尽量压缩施工作业时间并维持裂缝的温度l 加热的路面会轻微变黑变热，主要不要过度加热，不要烤焦现有路面l 操作工穿着合适的个人防护装备3.4灌缝施工热施工灌缝胶l 遵循生产商和业主要求的施工温度l 将热熔釜的热传导介质加热至合适的温度范围l 灌缝胶加热到生产商建议的最低灌入温度或施工温度，但是不能超过灌缝胶安全加热温度l 连续搅拌灌缝胶以确保均匀，添加其他材料时除外l 操作工穿带必需的个人防护装备l 如果热熔釜配备有加热软管系统，在开始灌缝施工前将软管加热 至工作温度l 如果软管不可加热，在施工前拔出软管并清理l 施工前将灌缝胶通过软管重复循环来加热软管。在空闲时或发现灌缝胶通过软管后变凉，将灌缝胶重复循环至储料罐以保持软管的温度l 定时检查灌缝胶的温度以确保温度合适l 热熔釜内保持至少1/3的容量以利于保持温度均匀l 从裂缝开槽的底部向上灌注至规定的高度l 将灌缝胶整型（如果需要）成要求的外形尺寸l 灌注足够的灌缝胶已达到要求的外形尺寸，但是不要过度灌注涂抹l 表面密封带（如果需要）应在规定的厚度和宽度内l 如果需要，在开放交通前使用除粘材料或其他隔粘材料来降低粘性l 任何灌缝胶密封带应居中于裂缝l 在灌缝胶下沉或灌注太少的地方需要重新灌注l 向上拉冷却的灌缝胶以检查粘着力，去除未粘着的灌缝胶，重新灌缝冷施工灌缝l 遵循生产商的使用说明书l 使用合适的泵或其它施工设备灌注灌缝胶l 根据规定的形状灌注灌缝胶l 在开放交通前保证足够的养护时间以防脱出清理l 清除过量的或溢出的灌缝胶l 清除路面上清洁裂缝时产生的残渣l 清除并正确处置灌缝胶的包装材料和其它各种残渣l 彻底清理热熔釜和其他施工设备以便于下次使用四、常见问题和解决方法灌缝胶与裂缝不粘结：1. 裂缝清洁不彻底-重新清洁。2. 裂缝潮湿-等其干燥或使用加热枪。3. 灌缝胶灌注温度低-校验热熔釜的温度测量计，加热至正确的温度。4. 环境温度低-等待温度上升或使用加热枪。灌缝胶在冬季开裂或与裂缝壁脱开：1. 灌缝胶太硬-使用相对软的灌缝胶2. 太多的路面病害3. 灌缝时清洁不足-改善清洁工作4. 开槽宽度不足-加大开槽宽度5. 除雪车带出灌缝胶-将灌缝胶灌至与路面齐平6. 灌缝胶进入裂缝过深-使用正确的深宽比开放交通后灌缝胶脱出：1. 灌缝后过早开放交通-推迟开放交通2. 裂缝未清洁及/或干燥-重新清洁或干燥3. 环境温度高-在温度相对低时灌缝4. 灌注了过多的灌缝胶-灌注至与路面齐平5. 灌缝胶相对于气候过软-使用硬的灌缝胶6. 使用除粘材料或隔粘材料来降低初始粘性7. 灌缝胶加热过度或加热不足-在正确的温度下灌注，检查热熔釜内的温度测量剂8. 灌缝胶被溶剂或罐内泄漏的导热油污染灌缝胶在热熔釜内结胶：1. 加热过度-检查热熔釜内温度测量剂2. 灌缝胶多次重复加热-使用新的灌缝胶3. 使用了耐热性差点灌缝胶-使用耐热性好的灌缝胶沥青混凝土罩面层颠簸；灌缝胶粘结到罩面层阻断了碾压时代推挤：1. 路面使用了过多的灌缝胶-灌缝至凹进或齐平2. 至少在罩面前1年灌缝3. 使用除粘材料或隔粘材料以降低灌缝胶与罩面层的粘结4. 使用了轮胎压路机终碾-使用双钢轮压路机消减推移。对于热拌薄层罩面，压路机类型的选择特别苛刻使用较硬的粘层油下面是经典古文名句赏析！不需要的朋友，可以下载后编辑删除！谢谢经典古文名篇（一）；1.陋室铭刘禹锡（唐）字梦得刘梦得文集；山不在高，有仙则名；2马说韩愈（唐）字退之昌黎先生集；世有伯乐，然后有千里马；马之千里者，一食(sh)或尽粟一石（dn）；策之不以其道，食(s)之不能尽其材（才），鸣之；3师说韩愈（唐）；古之学者必有师；嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣；圣人无常师；李氏子蟠，年十七经典古文名篇（一）1. 陋室铭 刘禹锡（唐）字梦得 刘梦得文集山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？2马说 韩愈（唐） 字退之昌黎先生集世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食(sh)或尽粟一石（dn）。食(s)马者不知千里而食(s)也。是马也，虽有千里之能，食(sh)不饱，力不足，才美不外见（现），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(s)之不能尽其材（才），鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(ye)？其真不知马也。3师说 韩愈（唐）古之学者必有师。师者，所以传道受（授）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（d?u）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯(tn)子、苌(chng)弘、师襄、老聃(dn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。4.爱莲说 周敦颐（北宋） 字茂叔周元公集水陆草木之花，可爱者甚藩(fn)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！5.得道多助，失道寡助 孟子?公孙丑（战国）名轲 字子舆天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔（叛）之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。6生于忧患，死于安乐 孟子?告子舜发于畎亩之中，傅说(yua)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(b)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。7鱼我所欲也 孟子鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。8劝学 荀子（战国）名况君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中(zh?ng)绳，以为轮，其曲中规。虽有(又)槁(go)暴(p)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参(cn)省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂（q）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性)非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，不饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。9问说 刘开（清）字明东、方来 号孟涂君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nn)，审问而明辨之也。书不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ro)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？是己而非人，俗之同病。学有未达，强(qing)以为知，理有未安，妄以臆度(duo)，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之。不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！学之所以不能几(j)于古者，非此之由乎？且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？周礼，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！10. 前赤壁赋 苏轼（北宋） 字子瞻 号东坡居士壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。11后赤壁赋 苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。12卖炭翁 白居易（唐） 字乐天 号香山居士白氏长庆集卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。翩翩两骑(j)来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将(jing)惜不得。半匹红绡一丈绫，系(j)向牛头充炭直（值）。13木兰诗 乐府诗集 北朝民歌唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(ti)，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯(jin)，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jin)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将(jing)；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖(贴)花黄。出门看火（伙）伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼