高考语文复习备考策略 专题17 诗歌鉴赏 漫谈诗歌中的意象和意境.doc

主标题：漫谈诗歌中的意象和意境副标题：理解意象内涵，把握诗歌意境。关键词：意象，意境，内涵难度：2重要程度：2内容：一、意象所谓“意象”，就是指诗歌中渗透了诗人主观思想感情的客观事物。不同的事物在诗人的作品中被赋予了某些特定的含义，用来表达某种特定的感情，探讨并了解这些被赋予了独特内涵的意象，对我们鉴赏古典诗歌有着极大的帮助。1、杨柳惜别怀远。古代诗人抒写离别之情，往往要写到杨柳。相传长安东有一霸桥，汉人送客至此，便折柳赠别。因为“柳”与“留”谐音，挽留之不成，则成惜别，故“折柳”便成了汉代惜别的风俗，具有了“惜别怀远”之意。于是，在以后的诗歌中也都取此寓意。如“羌笛何须怨杨柳。春风不度玉门关”（王之涣凉州词），出征将士看到杨柳，就想到离别，由于不愿离别，所以连杨柳也怨恨起来，以致在笛声中透露出了这种感情。又如“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”（李白春夜洛城闻笛），诗人春夜难眠，忽闻笛声悠悠，吹奏着“折杨柳曲”，于是便顿生思念故园之情。又如隋代无名氏的别诗更具“怀远”之情感：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳枝折尽花飞尽，借问行人归不归。”2、杨花、柳絮、飞蓬、孤雁飘零相离。因为此物具有随风飞舞、漂泊无定的特点，与远离故乡、漂泊他乡的游子极具相似性，于是古代诗人常用来抒发“飘零相离”之愁绪。如“柳絮飞时别洛阳，梅花发后在三湘”（贾至巴陵夜别王八员外）。再如“征蓬出汉塞，归雁入胡天”（王维使至塞上），诗人虽非游子，他是身负朝廷使命出塞的大臣，而此景此情与游子何异？此处以“蓬”、“雁”自比，曲折地表达出内心的抑郁孤寂、飘零相离的感情。3、明月思念愁绪。古诗中，用月亮烘托“思念”是常用笔法。人隔两地难以相聚，而月照中天，千里可共，故将情侣之爱恋、朋友之离愁、母子之相思、兄弟之别恨等情怀寄与明月，带至远方，以慰藉心灵，自宽自解。如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）忽闻友人被贬僻壤而不能当面安慰、设酒饯行，诗人故将无限的同情关切、思念愁绪托付给有情的明月，望它如伴相随，同赴夜郎之西。意蕴幽深，情真意切。再如“但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼水调歌头），正值中秋，月圆人不圆，诗人借明月而表达了对弟弟子由的深沉思念和安慰之情，“道尽千载离人之心”。4、夕阳思乡怀亲。夕阳西下，炊烟袅袅，羊牛回圈，飞鸟归巢，百虫入穴，群鸡上架，这一切怎能不深深触动天涯游子及其在外将士的思家之情呢？因此，古典诗歌中常用“夕阳”来抒写那种思乡怀亲的无尽忧愁。如“夕阳西下，断肠人在天涯”（马致远天净沙秋思），“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！”（崔颢黄鹤楼）。5、子规悲苦哀愁。子规，即杜鹃鸟。传说为蜀帝杜宇之魂魄所化，常于夜间鸣叫着“不如归去”、“不如归去”，声音悲哀凄切。因此，它便成了“悲苦哀怨”的意象。如“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”诗人借助含有飘零之感、离别之恨的杨花、子规的意象，将其对王昌龄被贬遥远凄凉之地的同情与悲痛隐含于诗句之中。异彩纷呈的客观事物，成了诗人们抒发各种情感的寄托物，他们托物言志，借物抒情，使古诗词中的意象十分丰富。又如：菊花脱俗旷达；莲花洁身自好；梅花孤芳自赏、性格坚强；浮萍身世漂泊、居无定所；落花流水伤春惜春、年华易逝；梧桐细雨凄楚悲凉；巴山夜雨悠悠离情；鸿雁、青鸟思乡、信使；鹧鸪思乡、凄清；红豆无尽相思长久的历史文化积淀，使意象具有了一些固定意义，熟悉这些意义，对我们准确理解古诗内涵，把握作者塑造的诗歌形象大有裨益。二、诗歌中的意境“意”是指作者的主观感情，“境”是指作者所创设的生活图景，主要是由景物构成。“意境”就是将作者的思想感情和生活场景融合在一起所塑造的耐人寻味的艺术境界。在意境的创设上，画面或雄浑壮丽，如“大漠孤烟直，长河落日圆”；或幽清明净，如“明月松间照，清泉石上流”；或沉郁寂寥，如“野旷天低树，江清月近人”；或和谐静谧，如“渡头余落日，墟里上孤烟”；或开阔苍凉，如“千嶂里，长烟落日孤城闭”；或高远辽阔，如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。意境常见的表达术语有四类：（必须记住！必须啊！）辽阔、壮阔、宏阔、开阔、壮丽、高远、深远、雄浑、莽苍细腻、朦胧、缠绵、恬静、幽静、幽美、优美、幽清、静谧、明净、宁谧繁复、繁丽、繁华、热烈、喧闹、高亢、淳朴、清丽