2019年《生活与哲学》小高考复习讲义.doc

此文档收集于网络，如有侵权，请 联系网站删除生活与哲学 第一单元 生活智慧与时代精神1、哲学是系统化、理论化的世界观（A）世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。世界观人人都有，自发的世界观是零散的，朴素的，世界观不等于哲学。哲学是系统化、理论化的世界观。（哲学 世界观 都是正确的、科学的）2、哲学是世界观和方法论的统一（A）世界观决定方法论，方法论体现世界观。哲学是世界观和方法论的统一。3、哲学和具体科学的关系（A）研究对象和任务不同，但存在联系（不能颠倒）：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。哲学以具体科学为基础，具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。4、哲学的基本问题（A）是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。（ 思维与存在的辩证关系）包括两方面的内容：（1）思维和存在何者是本原的问题。对这一问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。（2）思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对此不同回答是划分为可知论和不可知论的标准。5、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准（A） 同考点46、唯物主义的基本观点（B）（1）共同的基本观点：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识,物质决定意识。（2）基本形态：古代朴素唯物主义：把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）：认为原子是世界的本原辩证唯物主义和历史唯物主义：认为世界的本原是客观实在，是科学的世界观和方法论。7、唯心主义的基本观点（A）（1）基本观点：意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质。（2）基本形态：主观唯心主义：认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）。客观唯心主义：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原。第二单元 探索世界与追求真理（辩证唯物论及认识论）1、辩证唯物主义的物质概念（A）物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。特别提醒：它概括了一切事物和现象的共同本质，而不是指某一具体的物质形态。（物质 具体的事物 看得见摸得着的东西 物质世界 万事万物的总和）2、世界的真正统一性就在于它的物质性（A）（1）自然界是物质的。（2）人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。（3）人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。3、物质和运动的关系（A）物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式。运动是物质的运动，物质是运动的承担者。反对离开物质谈运动的唯心主义和离开运动谈物质的形而上学唯物主义。4、物质世界是绝对运动和相对静止的统一（A）区别：运动是无条件的、永恒的和绝对的；静止是有条件的、暂时的和相对的。联系：静止是运动的特殊状态，是不显著的运动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。（承认静止否认运动是形而上学的不变论；只承认绝对运动而否认相对静止会导致相对主义和诡辩论。）5、规律的含义，规律的客观性和普遍性（B）（1）含义：规律是事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系。（2）客观性：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。（3）普遍性：规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。6、尊重规律，按客观规律办事（B）规律具有普遍性、客观性我们要尊重规律，按规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，必然受到规律的惩罚。在规律面前人们不是无能为力的，人可以认识利用规律，改造客观世界，造福人类。7、意识的本质（B）（1）从起源看：它是物质世界长期发展的产物。（2）从生理基础看：它是高度发达的物质系统人脑的机能。（ 大脑的机能）（3）从内容（本质）看：它是客观存在的主观映象（反映）。（形式是主观的，内容是客观的）8、意识的（能动）作用（B）（1）人能够能动地认识世界。 意识活动具有目的性 意识具有自觉选择性和主动创造性。（2）人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用。正确的意识能够促进事物的发展。意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上。9、坚持一切从实际出发，实事求是（C） 依据：物质决定意识、规律具有普遍性、客观性。怎么样?（1）办事情要尊重事物运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。（2）要充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。（3）要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。小 结：辩证唯物论的核心概念：物质、意识、规律。 常用原理及方法论：1、物质决定意识要坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观。2、意识对物质具有能动作用，正确的意识能促进事物的发展要树立正确的意识。3、规律具有客观性和普遍性要尊重客观规律，按规律办事，把尊重客观规律与发挥主观能动性相结合。10、实践的含义和特点（A）（1）含义：实践是人们改造客观世界的物质活动。（2）特点：客观物质性（它的构成要素，活动的过程及其结果都具有客观性。）能动性（即实践是在意识指导下人的有目的的活动。）社会历史性（它是处于一定社会关系中的人的活动。实践的内容、规模、水平都受到一定历史条件的制约。）直接现实性-能把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。（只有实践才有直接现实性）11、实践是认识的基础（B）（1）实践是认识的（唯一）来源。 （人们获得认识的途径）（2）实践是认识发展的动力。（实践的发展不断地向人们提出新的要求，推动人们去进行新的探索和研究，解决新的问题）（3）实践是检验真理的唯一标准。（因为实践是联系主观和客观的桥梁,是主观见之于客观的活动）（4）实践是认识的目的。12、真理是客观的、具体的、有条件的（B）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。（1）真理最基本的属性是客观性。对一个确定的对象，真理只有一个。真理面前人人平等。（2）真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。超出这个条件和范围，就会变成谬误。（3）真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。13、认识具有反复性、无限性、上升性，追求真理永无止境（B）(1)认识具有反复性：原因认识主体的限制。人们认识受到具体实践水平的限制，受立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件限制。认识客体的限制。客观事物是复杂的，变化的，本质的暴露和展现也有一个过程，决定人们对事物的正确认识经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。(2)认识具有无限性：原因 认识的对象-物质世界的无限性。认识的主体-人类世代的延续性。认识的基础-实践的不断发展。(3)认识具有上升性：认识不是圆圈式的循环运动，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。已经被实践证明了的真理并没被推翻，而是不断地向前发展。14、坚持在实践中不断追求真理（C）我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。小结：认识论的核心概念：实践、认识、真理。 常用原理及方法论：1、实践是认识的基础（来源、动力、真理标准、目的）我们要坚持实践第一的观点，积极参加实践。2、认识对实践具有反作用，科学理论对实践具有巨大的指导和促进作用。我们要重视科学理论的指导作用3、真理具有客观性我们要坚持真理；真理是具体的、有条件的我们要排除谬误，在实践中发展真理。4、认识具有反复性、无限性、上升性，追求真理永无止境我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。第三单元 思想方法和创新意识 （唯物辩证法）1、联系的普遍性、客观性和多样性及其指导意义（B）（1）联系具有普遍性：世界上一切事物都与周围其他事物有这样或那样的联系，整个世界是一个普遍联系的有机整体。 （任何事物都处于联系之中 任何两个事物都有联系，因为联系是具体的，有条件的）要用联系的观点看问题。（2）联系的客观性：联系是事物固有的，不以人的意志为转移。（自在事物和人为事物的联系都是客观的）要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。（3）联系的多样性：事物的联系是多种多样的。我们要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。2、整体与部分的辩证关系及其指导意义（B）整体与部分是辩证统一的。（1）整体和部分是相互区别的。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。整体和部分又是相互联系、密不可分。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。整体的功能状态及其变化也会影响部分。（2）指导意义：我们要树立全局的观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标；同时，必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。（ 整体的功能不一定大于部分的功能之和）3、发展的实质（B）发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。（新事物是指符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物）4、事物的发展前途是光明的，道路是曲折的（A）事物发展的前途（总趋势）是光明的，道路是曲折的。5、量变和质变的辩证关系及其指导意义（C）事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变；质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。方法论：我们要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；在量变已经达到一定程度时，要抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。6、矛盾的含义及其基本属性（B）(1)矛盾就是对立统一。同一性和斗争性是矛盾的基本属性。矛盾双方既对立又统一，推动着事物的运动、变化和发展。(2)同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。即：矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提；是矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化。(3)斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。同一性是相对的，斗争性是绝对的。斗争性寓于同一性之中。7、矛盾普遍性的含义（A）矛盾存在于一切事物中，贯穿于每一事物发展过程的始终。即事事有矛盾、时时有矛盾。（承认矛普是坚持辩证法的前提）8、矛盾的特殊性的含义（A）矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。即：不同事物具有不同的矛盾；同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。（具体分析矛特是我们区分不同事物及同一事物不同发阶段的依据）9、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义（B）辩证关系：矛盾的普遍性和特殊性的关系，是共性和个性、一般和个别的关系。二者相互联结，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。指导意义：我们要坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。（矛普和矛特的辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，也是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础。 先试点，再推广经验）10、主要矛盾和次要矛盾的含义及其辩证关系（B）在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，它们有主次之分。处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。11、矛盾的主要方面和次要方面的含义及其辩证关系（B）每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互依赖，又相互排斥，并在一定条件下 相互转化。（学会区分主次矛与矛主次：主次矛盾侧重指办事情通常表述为：抓重点、抓中心、抓关键、首要的、根本的、第一位的、重中之重、突出任务、核心问题等；矛盾主次方面侧重指看问题的通常表述为：抓主流、辨方向、识大局、分析形势、判断性质、占主体等）12、坚持两点论和重点论相统一（C）（1）主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理，都要求我们坚持两点论和重点论的统一。（2）两点论和重点论的关系：两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既看到主要方面，又要看到次要方面。重点论就是在认识复杂事物的过程中，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。两点论和重点论是统一的，两点论是有重点的两点论，而不是均衡论，重点是两点中的重点，而不是一点论。13、坚持对具体问题作具体分析（C）（1）含义：在矛盾普遍性原理指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。（2）地位：具体问题具体分析是，是马克思主义的活的灵魂。（3）意义：是我们正确认识事物的基础；也是正确解决矛盾的关键。14、辩证的否定观（B）（1）含义：辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。（2）地位：辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径；辩证的否定是联系的环节。（3）实质：辩证否定的实质是“扬弃”。既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。（4）要求：树立创新意识。15、树立创新意识（C）（1）树立创新意识是唯物辩证法的要求。（2）辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。（3）辩证法的革命精神和批判性思维要求我们： 密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。小结：唯物辩证法部分的核心概念有：联系（整体与部分）、发展（量变与质变）、矛盾、否定、创新。常用原理及方法论：1、联系具有普遍性。要用联系的观点看问题，反对孤立的观点。2、联系具有客观性。要用联系的观点看问题，从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；根据固有联系，建立新的具体联系。3、联系具有多样性。要注意分析事物存在和发展的条件，做到一切以时间、地点、条件为转移。4、整体与部分是辩证统一的。既相互区别，又相互联系，密不可分。我们既要树立全局的观念，立足整体，统筹全局；又要重视部分，搞好局部以推动整体的发展。1、发展具有普遍性。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。要用发展的观点看问题，反对静止的观点。要树立创新意识。2、事物的发展是前进性和曲折性的统一。事物发展的前途是光明的 （总趋势是前进，上升的），道路是曲折的。要对未来充满信心，热情支持新事物的成长壮大。 要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验。3、事物的变化发展是量变与质变的统一。事物的变化发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备。质变是量变的必然结果。质变为量变开辟新的道路。要重视量的积累，为质变准备条件。要抓住时机，促成质变，实现事物的发展。1、矛盾的定义及基本属性我们要用一分为二的观点全面地看问题，在对立中把握统一，在统一中把握对立。 2、矛盾具有普遍性我们要用一分为二观点看问题；要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；。3、矛盾具有特殊性要求我们坚持具体问题具体分析。4、矛盾的普遍性和特殊性相互联结。普遍性寓于特殊性之中，没有特殊性就没有普遍性；特殊性也离不开普遍性要求我们把矛盾的普遍性和特殊性结合起来，坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。5、矛盾有主次之分，主要矛盾对事物的发展起决定作用。（主要矛盾和次要矛盾是相互依赖、相互影响，在一定条件下相互转化）我们办事情要善于抓住重点，着力解决主要矛盾（又要学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾）6、矛盾双方有主次之分。矛盾的主要方面处于支配地位，起着主导作用，规定着事物的性质。（矛盾的主次方面相互排斥，又相互依赖，在一定条件下相互转化）要求我们看问题既要全面，又要分清主流和支流；善于把握主流，不能忽视支流。7、辩证的否定是事物自身的否定，是事物发展的环节，也是联系的环节，实质是“扬弃”要求我们树立创新意识，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合成规陈说；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。特别提醒：要坚持唯物辩证法，用联系、发展、全面的观点看问题；反对形而上学。唯物辩证法的两个总特征：联系与发展。唯物辩证法的根本观点（与形而上学的根本分歧）是：是否承认矛盾。事物发展的源泉和动力：事物的内部矛盾。唯物辩证法的实质和核心：矛盾规律。坚持辩证法的前提：承认矛普。马克思主义活的灵魂、正确认识事物的基础、解决矛盾的关键：具体问题具体分析。关于事物矛盾问题的精髓、马克思主义原理与中国具体实际相结合的哲学基础：矛普与矛特的辩证关系。认识事物的根本方法：矛盾分析方法。决定事物的发展（进程）主要矛盾；决定事物的性质主要矛盾的主要方面。事物发展的总趋势：是前进的，上升的。事物变化发展的状态：量变与质变。事物发展的根本途径：辩证的否定。辩证法的本质：是革命的批判的创新的。辩证法的根本要求：树立创新意识。第四单元 认识社会与价值选择（历史唯物主义）1、社会存在与社会意识的辩证关系（B）（1）社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。（2）社会意识具有相对独立性。社会意识有时会落后于社会存在，有时会先于社会存在而变化发展。社会意识对社会存在具有反作用，先进的社会意识社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。注:马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点2、改革是发展中国特色社会主义的强大动力（A ）（1）社会主义社会的基本矛盾是：生产力和生产关系，经济基础和上层建筑之间的矛盾。（2）解决方式：改革。（3）改革的性质：改革是社会主义制度的自我完善和发展。（4）改革的根本目的：使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。（5）改革的作用：改革是发展中国特色社会主义的强大动力。3、人民群众是历史的创造者 (B)人民群众是历史的创造者,是实践的主体。表现在：（1）人民群众是社会物质财富的创造者；（2）人民群众是社会精神财富的创造者；（3）人民群众是社会变革的决定力量。4、坚持群众观点和群众路线，坚持人民主体地位（B）（1）群众观点的基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。（2）群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。（3）坚持群众观点和群众路线的意义：发展中国特色社会主义，必须坚持人民主体地位。中国特色社会主义是亿万人民自己的事业，必须发挥人民的主人翁精神，更好地保障人民权益，更好地保证人民当家作主。5、人的价值内涵及其评价(B)（1）内涵：人的价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献（社会价值）；二是社会对个人的尊重和满足（自我价值）。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。（2）人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任与贡献。（3）评价：对人的价值评价归根到底是看他的贡献。最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。6、价值观的导向作用(B)（1）价值观的含义：人们对事