古代寓言二则复习卷.doc

古代寓言二则期中复习卷一给下列加点的字注音。郑人有欲买履者（ ） 先自度其足（ ） 吾忘持度（ ） 遂不得履（ ） 宁（ ）信度 楚人有涉江者（ ）其剑自舟中坠于水（ ） 遽契其舟（ ）（） 不亦惑乎（ ）二词语理解。（一）解释下列句中加点的词语。1郑人有欲买履者（ ） 2置之其坐（ ） 3至之市 （ ） 4而忘操之（ ）5乃曰 （ ） 及反 （ ）市罢 （ ） 遂不得履（ ）9宁信度 （ ） 10无自信也（ ）11楚人有涉江者 （ ） 12其剑自舟中坠于水（ ）13遽契其舟（ ）（ ） 14从其所契者入水求之（ ）15不亦惑乎 （ ） 16求剑若此（ ）17何不试之以足（ ） 18是吾剑之所从坠（ ）（二）通假字 通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。指出下列句中的通假字并解释。1而置之其坐 通 义： 2反归取之。 通 义： （三）一词多义。1【度】先自度其足，（ ） 吾忘持度。（ ）2【之】而置之其坐 （ ） 至之市，而忘操之（ ）（ ）从其所契者入水求之（）何不试之以足（ ）是吾剑之所从坠 （ ） 反归取之 （ ）4【其】而置之其坐（） 从其所契者入水求之（ ） 遽契其舟（） 其剑自舟中坠于水 ( )5【者】楚人有涉江者 （ ） 从其所契者入水求之（ ）6【而】而置之其坐（ ） 舟已行矣，而剑不行（ ）7【自】先自度其足（ ） 其剑自舟中坠于水（ ）（四）古今异义。至之市 古义： 今义： 求剑若此 古义： 今义： 是吾剑之所从坠 古义： 今义： 三翻译句子（1）及反，市罢，遂不得履。 译文： （2）人曰：“何不试之以足？”曰“宁信度，无自信也。” 译文： （3）先自度其足，而置之其坐。译文： （4）其剑自舟中坠于水。 译文： （5）舟止，从其所契者入水求之。译文： （6）求剑若此，不亦惑乎？ 译文： 四课文内容理解1郑人买履选自_ ，作者韩非，_时期哲学家，_家的主要代表人物。刻舟求剑选自_，这部作品是_末秦相_组织编写的论文集。2请你至少写出两个带“履”的成语。 3说出郑人买履寓言故事的寓意，并谈了它的现实意义。答： 4课文中的郑人和楚人的言行都十分可笑，请按要求默写出有关句子。（10分）（1）郑人最可笑的“言”：（2）楚人最可笑的“行”： 5这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点？请谈谈你的看法。答： 6助人为乐是中华民族的传统美德。如果你在大街上正好遇到买履的郑人，你准备跟他说些什么？答： 7刻舟求剑中“坠”、 “遽”、“入”、“求”几个字有什么表达作用？答： 8试想一下，如果你是刻舟求剑中那个落剑之人，你会采取什么方法找剑呢？答： 【参考答案】（二）同“座”，座位 同“返”，返回（三）1度：量长短，是动词指量好的尺码，是名词。2是：这，这儿对，正确表示前后两者是同一的（或表示肯定判断）3之：指量好的尺码之到去之指剑代鞋子助词，无实在意义，不译4其：他的，指郑人的他，指楚人指示代词，那5者：的人的地方6而：表顺接表转折7自：自己从（四）至之市 古义： 集市 今义：城市求剑若此 古义： 寻找 今义： 请求、要求 是吾剑之所从坠 古义： 指示代词，这，这儿 今义：判断动词（三）（1）等到这个郑人回到集市上，集市已经散了，终于没有买到鞋。（2）有人问他：“你为什么不用脚试鞋呢？”（3）他的剑从船上掉到水里（4）船一停，那人便从他刻有记号的地方潜入水底去找剑。四1韩非子外储说左上 战国 法 吕氏春秋察今 吕不韦2削足适履 如履薄冰 履险如夷3寓意：讽刺那些做事不注意从实际出发，教条主义的人。现实意义：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。4（1）宁信度，无自信也。（2）舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？5郑人买履说明了要从实际出发，不能机械地解决问题的道理。刻舟求剑则是讽刺了那些墨守成规，不顾客观事物发展变化的人，说明了要用发展的变化的眼光来看问题的辩证观点。6寓言常常用假托的故事来说明某个道理。课文所选的两则寓言虽然内容不同，但讽刺的对象都是因循旧、不知变通、不会灵活采取对策的蠢人。 “郑人”和“楚人”都思想僵化不知变通，不懂得根据实际情况来处理问题。因此事情都没有做成。7您好！您上次买鞋没买到，您想明白原因了吗？任何事情，我们都可以亲身实践，根据具体的情况处理问题，这就叫做随时机应变。祝愿你今后生活，能够不迷信书本，多动脑子，灵活机动地处理好一些问题。8“坠”写出楚人的慌乱；“遽”写出楚人反映速度之快；“入”、“求”又写出其行为的愚蠢。9（1）让船夫立即停船，找船上识水性的人潜入江中，下去找剑。（2）可以在水中竖一竹竿，上曰：剑落此处，如果有一个足够长的竹竿，这应是一个很好的办法。等到船上岸后，找一个水性好的人，回到插竹竿的地方