九年级上册国学经典诵读内容.doc

九年级上册第一部分：诗歌诵读篇目要求：26首古诗词熟练背诵。 1.子衿 诗经 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 2.从军行 其二 王昌龄 琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。 撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。3.感遇 陈子昂兰若生春夏，芊蔚何青青！幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成？4.夏日南亭怀辛大 孟浩然山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，终宵劳梦想。5.渭川田家 王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。6.归嵩山作 王维清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。7.行经华阴 崔颢岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。借问路旁名利客，何如此处学长生？8.登金陵凤凰台 李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。9. 听蜀僧濬弹琴 李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。10. 浪淘沙把酒祝东风 欧阳修把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同?11. 江村 杜甫清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？12. 寄李儋元锡 韦应物去年花里逢君别，今日花开已一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。 13.淮上喜会梁川故人 韦应物江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因不归去，淮上有秋山。14. 秋夜寄邱员外 韦应物 怀君属秋夜，散步咏凉天。 空山松子落，幽人应未眠。 15.夜上受降城闻笛 李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。16. 和乐天春词 刘禹锡新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。17. 石头城 刘禹锡 山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。18. 行宫 元稹 寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。19. 南园 其五 李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？附：【其一】花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。【其六】寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风？20.咏煤炭 于谦 凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。注：鼎彝（y）爝(ju）火附：石灰吟 于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。21.钱塘逢康元龙 谢肇淛黄梅细雨暗江关，我入西吴君欲还。马上相逢须尽醉，明朝知隔几重山。22. 狱中题壁 谭嗣同望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。23. 蝶恋花 欧阳修庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。24. 一剪梅-红藕香残玉簟秋 李清照红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。25. 渔家傲 李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所，闻天语，勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。26 菩萨蛮 书江西造口壁 辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。第二部分：课外经典文言文要求：两篇文章孔子世家赞黄生借书书全文背诵。其余两篇熟读，背诵划横线的句段。1 孔子世家赞（1） （汉）司马迁太史公（2）曰：诗有之：“高山仰止，景行行止（3）。”虽不能至，然心乡（4）往之。余读孔氏书，想见其为人。适（5）鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回（6）留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣（7），传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言六艺（8）者折中（9）于夫子，可谓至圣矣！2 黄生借书说（1） （清）袁枚黄生（2）允修借书。随园主人授（3）以书而告之曰：“书非借不能读也。子（4）不闻藏书者乎？七略四库，天子之书（5），然（6）天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书（7），然富贵人读书者有几？其他祖父（8）积、子孙弃者（9）无论（10）焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人（11）之物而强假（12）焉，必虑（13）人逼取，而惴惴焉（14）摩玩（15）之不已，曰今日存，明日去，吾不得而见之矣。若业（16）为吾所有，必高束（17）焉，庋（18）藏焉，曰姑俟（19）异日（20）观云(21)尔。余幼好书，家贫难致(22)。有张氏藏书甚富。往借，不与（23），归而形诸梦（24）。其切（25）如是(26)。故有所览辄省记(27)。通籍(28)后，俸(29)去书来，落落(30)大满，素蟫(31)灰丝(32)时蒙卷轴（33）。然后叹借者之用心专，而少时（34）之岁月（35）为可惜（36）也。”今黄生贫类（37）予，其借书亦类予；惟予之公书（38）与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱（39）。3 黄州快哉亭记 （宋）苏辙江（1）出西陵（2），始（3）得平地。其流奔放（4）肆大（5），南合沅、湘（6），北合汉沔（7），其势益张（8）。至于赤壁（9）之下，波流浸（10）灌，与海相若。清河（11）张君梦得（12），谪（13）居齐安（14），即（15）其庐之西南为亭，以览观江流之胜（16），而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见（17），南北百里，东西一舍（18）。涛澜汹涌，风云开阖（19）。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽（20），动心骇目（21），不可久视（22）。今乃得玩之几席之上（23），举目而足（24）。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列（25），烟消日出。渔夫樵父之舍皆可指数（26）。此其所以为“快哉”者也。至于长洲（27）之滨，故城之墟（28），曹孟德、孙仲谋之所睥睨（29），周瑜、陆逊之所骋骛（30），其流风遗迹，亦足以称快世俗（31）。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫（32），有风飒然至者，王披（33）襟当（34）之，曰：“快哉，此风（35）！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉（36）。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变（37）。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与（38）焉？士生于世，使（39）其中（40）不自得（41），将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性（42），将何适（43）而非快？今张君不以谪为患（44），窃（45）会计（46）之余功（47），而自放（48）山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户（49）瓮牖（50）无所不快，而况乎濯（51）长江之清流，揖（52）西山之白云 ，穷耳目之胜（53）以自适（54）也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌（55）睹其为快也哉！元丰六年十一月朔（56）日，赵郡（57）苏辙记。4 代李敬业讨武曌檄 （唐）骆宾王伪（1）临朝（2）武氏者，性非和顺，地（3）实寒微。昔充太宗下陈（4），曾以更衣（5）入侍。洎（6）乎晚节，秽乱春宫（7）。潜隐先帝之私（8），阴图后庭之嬖（9）。入门见嫉，蛾眉（10）不肯让人；掩袖工谗（11），狐媚（12）偏能惑主。践元后（13）于翚翟（14），陷吾君于聚麀（15）。加以虺蜴（16）为心，豺狼成性，近狎（17）邪僻（18），残害忠良（19），杀姊屠兄（20），弑君鸩母（21）。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器（22）。君之爱子，幽之于别宫（23）；贼之宗盟（24），委之以重任。呜呼！霍子孟（25）之不作（26），朱虚侯（27）之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽（28）；龙漦帝后，识夏庭之遽衰（29）。敬业，皇唐旧臣，公侯冢子（30）。奉先帝（31）之成业，荷本朝之厚恩。宋微子（32）之兴悲，良（33）有以也；袁君山（34）之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷（35）。因天下之失望，顺宇内（36）之推心，爰（37）举义旗，誓清妖孽。南连百越（38），北尽三河（39），铁骑成群，玉轴（40）相接。海陵红粟（41），仓储之积靡（42）穷；江浦黄旗（43），匡复之功何远？班声（44）动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜（45）则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧；以此攻城，何城不克！ 公等（46）或居汉位，或协周亲（47），或膺（48）重寄于话言，或受顾命（49）于宣室。言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土（50）未干，六尺之孤（51）安在？倘能转祸为福，送往事居（52），共立勤王（53）之勋，无废旧君（54）之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城（55），徘徊歧路，坐昧（56）先机之兆，必贻 （57）后至之诛（58）。试看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使知闻。第三部分：孟子选章要求：以下篇章要求背诵。第一单元 民贵君轻（一）民为贵，社稷次之，君为轻孟子曰：“民为贵，社稷（1）次之，君为轻。是故得乎丘民（2）而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成（3），粢盛（4）既洁，祭祀以时（5），然而旱干水溢，则变置社稷。”（尽心下一四）（二）齐宣王见孟子于雪宫齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣（1）。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（梁惠王下四）（三）孟子告齐宣王曰孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人（1）；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”（离娄下三）（四）诸侯之宝三孟子曰：“诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。”（尽心下二十八）（五）人有恒言，皆曰：天下国家孟子曰：“人有恒言（1），皆曰，天下国家。 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（离娄上五）第二单元 因先尊贤（一）孟子见齐宣王孟子见齐宣王，曰：“所谓故国（1）者，非谓有乔木（2）之谓也，有世臣（3）之谓也。王无亲臣（4）矣；昔者所进，今日不知其亡（5）也。”王曰：“吾何以识（6）其不才而舍之？”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚（7），可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰：国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”（梁惠王下七）（二）尧以不得舜为己忧尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶（goyo）为己忧。夫以百亩之不易为己忧者（1），农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。（滕文公上四）第三单元 仁者无敌（一）人不足与适也 孟子曰：“人不足与适(zh)也（1），政不足间(jin)也；唯大人为能格君子之非。君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣。”（离娄上二十）（二）三代之得天下也以仁孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁（1），是犹恶醉而强酒（2）。”（离娄上三）第四部分：道德经选读以下篇章要求背诵。第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jio）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。第二章 天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相行，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。第七章 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪（y），故能成其私。第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（w），故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。第九章 持而盈之，不如其已；揣（zhu）而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守； 富贵而骄，自遗其