(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册《陋室铭》教学设计 (14).doc

陋室铭教学设计学校：红寺堡第二中学 教师：张任妹教材分析陋室铭是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期间住的简易的房子，作者为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的抱负和志向和情操。教学目标 知识目标1、掌握文言实词，翻译全文。2、领悟作者在文中流露的思想感情。能力目标理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。情感态度与价值观通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。教学重难点1、 掌握文中重点文言实词。2、 领悟作者在文中流露出得思想感情。教学方法1、 问题导入法 2、诵读教学法 3、 合作讨论法教学课时 1课时教学步骤一、新课导入在上课之前，老师想先给大家讲个故事。话说在唐朝的时候有一位名人，他因为当时革新，得罪了当朝的权贵宠臣，所以被贬到安徽河州。当时他住在衙门里三间三厦的大屋子里面，可是因为当地的知县是个趋炎附势的小人，所以百般刁难，他不得不被迫迁居，他先后住在城南三间小屋，然后又住在城北一间半小屋，最后只能是住在一间只能容得下一床、一桌、一椅的陋室，但是他不畏权贵，欣然接受，只是以诗文做无言的抗争，于是便写下了陋室铭 。(板书：题目) 老师所讲述的他呢,是谁？（板书：刘禹锡） （设计意图：将写作背景渗透到故事当中，利用讲故事的方式导入新课，使学生入情入境）二、自学指导（一）预习与交流1.作者简介刘禹锡（772842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。有刘梦得文集传世。著名的诗作有竹枝词西塞山怀古秋词江南春浪淘沙等。（设计意图：了解作者生平对学生理解文言文具有重要意义）适时解题目：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解?请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点： 2.文体知识铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。 这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。（设计意图：掌握文体知识，有助于更好的读文）三、自学指导（二）读准字音与节奏1初读课文，读准字音德馨（xn） 苔痕（hn） 鸿儒（r） 案牍（d） 西蜀（sh）（设计意图：解决学生读文的基本问题）2.读准节奏。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(设计意图：有助于学生的朗读和对文本的理解)3.男女生选取代表进行朗读比赛，朗诵内容陋室铭。(设计意图：比赛朗读，激发学生朗读课文的兴趣及参与课堂的能力，检测学生朗读的情况)4.欣赏名家朗诵，并试揣摩朗读的技巧，注意朗读的节奏、重音，感情的投入等。（设计意图：利用多媒体播放视频，激发学生的兴趣，提高学生对教学内容的关注度，提高学生模仿朗读的能力）5.全班一起有节奏，有感情的朗读全文。（设计意图：整体感知课文）四、自学指导（三）合作与探究（一）读懂文意1.自由朗读课文。2.掌握翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。3.四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。4.全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。(设计意图：有利于教学的多边互助，为每个成员创造平等参与的机会；有利于尊重学生个别差异，使每个学生获得成功的体验)5.当堂效果检测，抽查学生疏通情况。（1）你会解释下列字词吗？ 名： 斯： 惟: 馨: 上: 入: 鸿儒: 白丁： （2）你会翻译下列句子吗？ 斯是陋室，惟吾德馨。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 何陋之有？ （设计题图：教师对重点字词的点拨，了解学生对于知识的掌握情况，是老师教学效果的反馈）（二）文本探究1.文章从哪几个方面来描写陋室的？（板书：陋室）“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境清幽、宁静; “上、入”两字化静为动，写出陋室雅致的环境，以景衬托出主任安贫乐道的情趣。(板书：环境优美)“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写出交往人物不俗；“有、无”对比，前句实写，后句虚写，以交往人物的品德来衬托主人的品德。（板书：交友不俗）“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”写出生活情趣高雅；前两句正面描写，可知主人情致高雅，后两句反面续写，可知主人不受世俗羁绊。（板书：生活高雅）2.文章的主旨句是哪句？文章是怎样引出主旨句的？通过设置问题“陋室陋还是不陋？”来引出表明陋室不陋的句子，从物质层面和精神层面进行阐述，说明陋室不陋，从而引出主旨句斯是陋室，惟吾德馨。运用类比的手法引出主旨句。（类比使同类事物或有同种性质的事物之间的比较）（板书：山水喻室，仙龙喻德）运用这种表现手法的还有南阳诸葛庐，西蜀子云亭。以古代名贤自况，表明自己也有古代名贤的志趣和抱负。（板书：以古代名贤自况）3.这种表明作者志向或感情的写法是什么写法？托物言志借助某种事物来抒发感情或说明道理。（板书：托物言志） 托物：陋室（对陋室的环境及主要的日常生活进行描写。） 言志：表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）（设计意图：利用教材的示范印证功能，在文本材料理解的基础上，建构起文本的整体知识，为挖掘文化内涵作铺垫。）五、布置作业 运用类比或托物言志的写作手法写一段话。（设计意图：学以致用，联系生活，拓展延伸，提高学生的写作水平，内化学生的人文素养。）六、教师总结作者先运用类比的手法，由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心;通过环境、交友、生活情趣三方面来描写了陋室；最后以古代名贤自况，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、扬雄相提并论，陋室才见其不陋。课文通过托物言志的写作手法，借陋室表达了自己高洁傲岸、安贫乐道的情操。（设计意图：重新简述了文章的内容，使学生加深对文章的理解，起到画龙点睛的作用。）七、板书设计安贫乐道 高洁傲岸山水喻室点名题旨 陋室不陋陋室铭仙龙喻德环境优美（景清幽）陋室不陋 交友高雅（人不俗） 生活情趣（事高雅）引古贤以自况 反诘点题 托物言志（君子之德）译文及注释译文山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?”注释陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。在(zi)：在于，动词。名(mng)：出名，著名，名词用作动词。灵(lng)：神奇;灵异。斯是陋室(lu sh)：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。惟吾德馨(xn)：只因为(陋室铭)的铭文(就不感到简陋了)。惟：只。吾：我，这里是指(陋室铭)的铭文。馨：散布很远的香气，这里指(品德)高尚。尚书君陈：“黍稷非馨，明德惟馨。”。苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。上：长到;入：映入。鸿儒(hng r)：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。白丁：平民。这里指没有什么学问的人。调(tio)素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹(琴)。素琴：不加装饰的琴。金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经(金刚经)，也有人认为是装饰精美的经典(四书五经)，但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经(金刚经)而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使乱，扰乱。案牍(d)：(官府的)公文，文书。劳形：使身体劳累(“使”动用法)。劳：形容词的使动用法，使劳累。形：形体、身体。南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。