北斗七星总结.doc

斗姥在佛道二教皆有应化，千百年来惹出不少佛道教的争端。在佛教斗姆叫摩利支天，摩利支女神为佛教护法菩萨，是隐身和消灾的保护神，具有隐形的神通，能救人于厄难。摩利支天(Marcdev)意为“光”、“阳焰”。在佛寺的造像为女形像，手执莲花，头顶宝塔，坐在金色的猪身上，周围环绕着一群猪。摩利支天在道教中被尊称为“斗母元君”。 摩利支天手下的金猪，是她的御士，守护人于王难、贼盗、行路、迷途、画夜、水火、鬼魅侵扰、毒药根据道藏书中所说，斗（斗）是祂的魄，水是祂的精，法相是三面四首，左右各有四只臂膀；手中分别拿着太阳、月亮、宝铃、金印、弯弓、矛、戟等作战兵器或法器。斗姥元君法相象征“道体”，手持日月二轮应阴阳二气，而四头应四象，八臂应八卦，持宝杵以降魔御患，执孤矢以救劫消灾，振法铃以济人度鬼。斗姥元君居大梵天宫，主掌天宝阁，常沐浴于九曲华池。目前道观中供奉的斗姥都是三目、四首、八臂，并称斗姥元君的圣诞是农历的九月初九。八只胳膊分别拿着各种法器。到了宋朝，当道教尊奉斗姆元君作为信仰中心之後，道佛之间，已经变成相互融合的最佳典型。北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即“北斗七星”。道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫。北斗七星君字所居又名解释天文名称北斗第一星阳明贪狼星君天枢宫 枢为天司命星君第一大桃花星，主祸福、欲望天枢北斗第二星阴精巨门星君天璇宫璇为地司禄星君為是非之神，掌管是非、口才；化暗，主是非。天旋北斗第三星真人禄存星君天玑宫玑为人禄存星君主理天上人间的财富，喻为财富之星天玑北斗第四星玄冥文曲星君 天权宫权为时延寿星君主管文运的星宿，文章写得好被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。天权北斗第五星丹元廉贞星君玉衡宫衡为音益算星君益算字面意思：增加岁数；延年。算，寿命。玉衡北斗第六星北极武曲星君 开阳宫开阳为律度厄星君五行阴金，化气为财，为财帛宫主，成为财富之神，司掌财富、武勇。度厄字面意思：旧时迷信，认为人有灾难，可以禳除逃过，谓之度厄。开阳北斗第七星天关破军星君摇光宫摇光为星慈母星君摇光者，资粮万物者也。摇光注：1、 晋书天文志说北斗七星在太微北，枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，摇光为星。2、 上清经云：北斗七星，第一天枢宫，为司命星君；第二天璇宫，为司禄星君；第三天玑宫，为禄存星君；第四天权宫，为延寿星君；第五玉衡宫，为益算星君；第六开阳宫，为度厄星君；第七摇光宫，为慈母星君，总称七司星君。专门奉祀北斗星君的庙宇称北斗星君庙。因北斗专掌生存，故民间又称为“延寿司”。3、 云：“北斗七星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”后民间流行“北斗主生，南斗主死”的说法，道教吸收后将北斗七星神格化，成为司命主寿的七位星君。1、贪狼是一颗足智多谋的星曜，象征“桃花”的现象，是第一大桃花星，主祸福、欲望，古书称之为“杀星”与“桃花星”。代表杀气很强，个性冲动。“桃花”却自古以来都解释错误，以为桃花代表异性纠纷，所以称贪狼为第一桃花星，廉贞为第二桃花星，只要碰上这两颗星，一定会发生异性纠纷。事实上，“桃花”代表人缘，贪狼人际关系频繁，交际手腕良好，接触的人一多，是非自然较多，但不表示他一定发生色情纠纷。（代表人物：妲己，纣王诸侯苏护之女，相传为九天玄女派下的狐狸精附身，用以蛊惑纣王，助纣为虐。）2、 天璇宫-巨门星君：為是非之神，掌管是非、口才。属阴土，北斗第二星，化暗，主是非。巨门星的由来：姜子牙娶妻马千金，直到离婚后才遇文王而封相吗！这位马千金只能用泼妇骂街来形容，每天碎碎念，破口大骂，而马千金不知自己带衰害了姜子牙，最后还把姜先生离掉，结果，姜子牙离开这位衰妻而成了一国之相，咽不下这口气的马千金后悔之馀，自缢而死，太白金星反正天庭缺神，就领她到巨门星驻守，这星入口有一高大门户而得名。3、天玑宫禄存星君、禄存属土，北斗第三星。真人之宿，主人贵爵，掌人寿基。主财，有逢凶化吉的功能。能使吉星更增其光辉，能降低凶星的气焰。所以，是一个吉星。天玑，是北斗七星的第三颗，尊为禄存星。天玑，主理天上人间的财富，喻为财富之星。4、 中国神话传说中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。文曲是聪明才智的象征，偏重于诗词歌赋、琴棋书画等方面的才艺研讨，较属于生活情趣的感性内涵充实。5、“廉贞星”古书称之为“杀星”与“囚星”。“杀”与七杀的性质相同，代表个性冲动；“囚”字代表傲气，不顾低头，常常划地自限，一意孤行。6、武曲星 武曲星五行属金，化气为财，为财帛宫主，成为财富之神，司掌财富、武勇。若入财帛宫，主财旺，必是理财高手。与天府星同坐则有寿。武曲星又是寡宿星。主孤寡，入六亲宫，易与该六亲无缘，容易陷和要不孤独寂寞之中。武曲星喜与七杀、破军、贪狼三星之一，以及四化星同宫或会照。此在杀、破、贪狼主变化，再加上武曲星，外别其对四化星的敏感，具有不容忽视的特别力量。一般民间认为民间出现过的文曲星包括:周武王、关羽、狄青。7、汉书司马相如传下：“悉徵灵圉而选之兮，部署众神於摇光。”颜师古注引 张揖 曰：“摇光，北斗杓头第一星。”文子下德：“摇光者，资粮万物者也。”斗姥在佛道二教皆有应化，千百年来惹出不少佛道教的争端。斗姥，又称斗姆、斗母。圣号为：摩利支天大圣先天斗姥元君，其地位仅次于玉皇大天尊玄穹高上帝。在佛教斗姆叫摩利支天，摩利支女神为佛教护法菩萨，是隐身和消灾的保护神，具有隐形的神通，能救人于厄难。摩利支天(Marcdev)意为“光”、“阳焰”。在佛寺的造像为女形像，手执莲花，头顶宝塔，坐在金色的猪身上，周围环绕着一群猪。摩利支天在道教中被尊称为“斗母元君”。 摩利支天手下的金猪，是她的御士，守护人于王难、贼盗、行路、迷途、画夜、水火、鬼魅侵扰、毒药根据道藏书中所说，斗（斗）是祂的魄，水是祂的精，法相是三面四首，左右各有四只臂膀；手中分别拿着太阳、月亮、宝铃、金印、弯弓、矛、戟等作战兵器或法器。（目前道观中供奉的斗姥都是三目、四首、八臂，并称斗姥元君的圣诞是农历的九月初九。八只胳膊分别拿着各种法器。）到了宋朝，当道教尊奉斗姆元君作为信仰中心之後，道佛之间，已经变成相互融合的最佳典型。四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇帝地祇。修真十书卷七丹诀歌中说：“九九道至成真日，三清四御朝天节。紫微北极大帝：协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主