史料汇编必修一.doc

史料汇编必修一专题一，古代中国政治制度分封制等级天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五祀，上得以兼下，下不得以僭上，古之制也。 梦粱录宋吴自牧古代政治制度古之立帝王者，非以奉养其欲也。为天下之人强掩弱、诈欺愚，故立天子齐一之。谓一人之明，不能遍照海内，故立三公九卿以辅翼之。为绝国殊俗，不得被泽，故立诸侯以教诲之。 长短经（反经）唐赵蕤秦的统一秦始皇并一海内，废封建为郡县，书同文，车同轨，把法度衡石丈尺都划一，又治天下驰道。 山河岁月民国胡兰成汉代政治制度汉朝的政治亦是兼有周秦的，郡县制与封建制并用，其州牧制且为后世节度使及总督制的由来，。 山河岁月民国胡兰成君主专制加强自唐以来，大臣见君，则列坐殿上，然后议所进呈事，盖坐而论道之义。艺祖（宋太祖）即位之一日，宰执范质等犹坐，艺祖曰：“吾目昏，可自持文书来看。”质等起进呈罢，欲复位，已密令中使去其坐矣。遂为故事。 邵氏闻见后录宋邵伯温君主专制加强帝制时君臣间犹如主奴，然宋前以周礼“坐而论道”之训，宰执犹得与皇帝坐论朝政。至宋太祖以王质柴氏旧臣，欲抑之，阴令寺人撤其席，遂以为故事，虽宰臣亦不得坐矣。文彦博年逾八十犹侍立，转为人称，可谓甘居下流者也。清制：大臣面对，皆跪，非叫起不敢起。吾乡王文韶已大拜且年逾七十矣，每日犹习跪于家，其法束厚绵于膝，使能忍久耳。 石屋续渖民国 马叙伦材料解读大臣由坐到站，反映了大臣地位的下降，君主专制的加强。郡国并行制度“（汉武帝）令诸王得推恩封子弟为列侯，于是齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分为三；又令诸侯十月献酎金，不如法者，国除，其县邑皆别属他郡。自后诸侯王唯得衣食租税。” 通典职官唐杜佑选官制度演变举人汉时取士，无考试之法，皆令郡国守相荐举，故谓之举人。然汉时举人名目甚多，如贤良、方正、文学、有道、直言极谏、茂材异等、明阴阳、明兵法、能治狱、有行义之类，皆郡国所举，而孝廉特其一途耳。今专以此为举人之称，盖孝廉乃每岁所常举，其他则随时诏举故也。和帝十三年制：郡国口十万以上，岁举孝廉一人；不满十万，二岁举一人；五万以上，三岁举一人。此可见汉时举孝廉之常制。唐、宋举人则又与前代异。前代举孝廉等即为入仕之途，唐、宋惟重进士一科，所谓举人者，不过由此可应进士试耳，故又谓之举进士。其时士之试于礼部者，在内由京兆府考试录送，李肇国史外所谓京兆府考而升之，谓之等第是也；在外由各府申送，谓之乡贡，则不复考试，国史补谓之拔解是也。至宋则外府解送，亦须先试。东坡在杭州有监试呈诸试官诗及催试官考校诗是也。（按韩昌黎宴河南秀才诗云：乃选二十县，试官得鸿生。则唐时解送，亦须先试，盖中叶以后之制。）举人试礼部不中，仍须再应乡举。宋史：刘章四魁乡举。又元遗山送靖达卿诗序谓：先生曾以乡试两魁郑州。许瑗在至正中，两以易经举于乡，皆第一，会试辄不利。是宋、金、元举人皆如唐制，但可由此试进士，而不能入仕。今乡试已中者为举人，即会试不第，亦不必再应乡举，而并可依科就选。此乃前明之制。盖唐、宋举人谓之举进士，并无另设举人之科。前明则乡试中式者为举人，会试中式者为进士，遂与进士分甲、乙科，而举人并可入仕，是以举人另成一名目也。（今会试中式者，礼部放榜，但云会试中式举人，必俟殿试后赐进士及第、出身、同出身、始谓之进士。或有事故不及赴殿试者，尚但是中式举人，不得称进士，盖犹沿唐、宋遗制。） 陔馀丛考 清赵翼科举制度进士：进士之名，见于王制，秦、汉以来，未有此名目也。至隋炀帝始设此科，唐因之。其初虽有诸科，然大要以明经、进士二科为重，其后又专重进士。此后世进士所始也。然唐制有与后世不同者。后世三岁一会试，唐则每岁皆试。后世放进士多至三、四百人，少亦百馀人，唐则每岁放进士不过三、四十人。见通考所载登科记。宋初犹每岁一试，仁宗至和二年始定令间岁一科举，英宗二年又定令三岁一科，此后世三年一乡、会之始也。（封氏闻见记：唐时风尚，最重进士，制举虽高，犹在进士之下。御史张瑰兄弟八人，其七人皆登进士，一人制科出身，每亲故宴集，兄弟连榻，犹令制科者别坐，谓之杂色，以为笑乐。其时习俗如此。） 陔馀丛考 清赵翼科举制度钱思公官兼将相，阶、勋、品皆第一。自云：“平生不足者，不得于黄纸书名（科举发榜以黄纸书名）。”每以为恨也. 归田录宋欧阳修材料解读宋代人对科举制度的重视。科举制乾隆间，番禺县学生王健寒年九十九，尚能入试，握笔为文，翁覃溪记以诗。 郎潜纪闻初笔清陈康祺科举制度场前中进士：咸丰十年，庚申科会试，各省士子到京者，不及往年之半，皆以遭乱流离，无力成行也。边省竟有全无一人者。惟云南有一曰倪恩龄者，字覃园，乃早年淹滞留京者。既入场，不能不中，故场前亲友皆向其称贺云。此亦仅见之事，故记之。倪后果得馆选，改编修，后简授知府以终。 清代野记民国梁溪坐观老人材料解读科举制度维护稳定，巩固统治实行地方平衡；受太平天国运动影响。科举制度科场舞弊：咸丰戊午科顺天乡试大狱，伏法者正考官大学士柏俊、同考溥安、士子平龄等，又场外传递之程某，而谴戍革职者不知凡几。自是科场严肃者十年。乙未会试，奉特旨加倍严搜，片纸只字皆不敢挟入。至同治改元，慈禧秉政，博取宽大之名，凡派搜检之王大臣请训时，必谕之曰：“勤慎当差，莫要多事。”即隐示以勿搜也。而士子之怀揣夹挟，直可以设一绝大书肆矣。此科场运气之所终，而国之所以亡也。 清代野记民国梁溪坐观老人材料解读科举制度的作用及影响。行省制度省：今制，分天下为各省，盖仍前明之制，而明则因元之旧也。元时诸路各设行中书省，是以有省之名。前明改行省为布政使司，而口语相沿不改，故犹称省耳。至元（元世祖忽必烈年号）设行中书省于各路，遂又移为方州之名，曰各直省也。然行省之称，亦不自元始。陆放翁诗：“往者行省临秦中，我亦急服叨从戎。”又云：“行省当年驻陇头，腐儒随牒欲西游。”是南宋已有行省之称，然惟四川安抚大使则称之，他尚无此名。金宣宗时，州县为元兵残破，乃随处设行省，以治一方。如兴定三年，有东平行省蒙古纲，河北行省侯挚。又苗道润传：诏山东行省谕李琛与道润和解。又靖安民愿隶潞州，诏河北行省审处之。是金末亦已有行省矣。 陔馀丛考 清赵翼省古者，官舍概谓之省寺。汉书何并传：“王林卿度泾桥，令骑奴还至寺门，拔刀剥其建鼓。”唐制中书两府谓之三省，宋惟有中书省。国朝去中书而外，藩司原有行省之设，故俗谓之十三省云。寺则一二九卿，如大理、光禄之类，盖亦仍其旧称。 五杂俎明谢肇淛内阁高皇帝自丞相胡惟庸谋逆，革中书省，置四辅官，秩从一品，以代丞相。文皇即位，始以词臣解缙等七人直文渊阁，其后列圣辅臣，以保傅尚书入为殿阁大学士者，不过曰直文渊阁，或曰直内阁，或曰入阁办事，俱为真相。洪熙元年正月，仁宗肇建弘文阁，盖昉太祖弘文馆，而改阁名，谓大学士杨士奇等曰：卿等各有职务，朕欲选端谨老儒数人备顾问。于是铸印章，命翰林学士杨溥掌阁事，亲以印付之，命之曰：朕用卿等于左右，欲广知民事，为治道之助。如有建白，即以此封识进来。其委寄几出文渊阁之上。 万历野获编补遗明沈德符内阁自永乐以后，阁臣始专为辅弼。国初真为宰相则有李善长，自高皇帝建元帅府，称都事，称参议、参政、司马，以至丞相，凡十七年。胡惟庸自参政至相共十一年，然皆以逆伏法。自此罢丞相，置四辅官仅三年，乃改置大学士，终高帝之世。至建文帝即位，又废大学士，而以各卿佐参预国政。至文皇复设阁臣，以至于今。 万历野获编补遗明沈德符内阁之开始成祖入京师，擢侍读。命与黄淮、杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣、胡俨并直文渊阁，预机务。内阁预机务自此始。 北征后录明金幼孜内阁内阁辅臣，主看、票拟而已，若兼领铨选，则为真宰相，犯高皇帝万禁矣。 万历野获编上明沈德符内阁密揭中外大小臣工上封事，外有通政司，内则会极门，俱有号簿。惟内阁独得进密揭，盖心膂近臣，非百司得比。近日言路，遂指以为奸薮，欲尽行停格。不知转移圣意，全恃此一线，外廷千言，不如禁密竹语。且司礼诸大榼，亦得借相公为重，以挽回于内，又非廷臣交结近侍者，可同日语。 万历野获编上明沈德符内阁权力再降的原因弘治十二年九月大学士刘健奏：“昨太监陈宽传旨：今后但有票拟文书，卿等自书自封密进，不许令人代写。仰见上委任腹心，防闲漏泄之意。但内阁事情诚为秘密，在祖宗朝，凡有咨访或亲赐临幸，或召见便殿，屏开左右，造膝密谕，以为常制。且如宣宗屡幸内阁，今阁臣不敢中坐。今朝参讲读之外，不得复见天颜。即司礼监亦少至内阁。上有命令，必传之内侍，内侍传之文书房，文书房传至阁臣等，有陈说亦必宛转如前，达至御前。今圣上若有咨议，乞仍照祖宗旧事，或召臣等面谕，或亲洒宸翰数字封下，或遣太监密传圣意，庶事无漏泄。”上是之。孝宗朝最称宫府一体，而阁臣密奏，与主上密谕，上下传达，必内臣数转而始得寓目，盖捍格之端开已久矣。至今日内阁之权日轻，百叩不能一答，况部院之长，敢望昼日之接耶？ 万历野获编补遗明沈德符内阁权力变化翰林记：“正统十年，始命内阁与六部、都察院、通政司、大理寺堂上官、六科掌印官会议，遂为例。”国朝制，凡大事及章奏会议，内则亲王、贝勒、大臣，外则九卿、詹事、科道，而内阁、翰林院不与。 池北偶谈清王士禛军机处刘文正(统勋)公丰范严正,如对神人.每值军机处，闭目坐，闻人言有误，乃张目侃侃直陈。内侍传赐食物，谢恩只领，从不与内侍交一言。其端严慎密如此。 清代名人佚事民国葛虚存材料解读材料反映处军机处的特点：人员精干、办事机密。军机处从前京师最高机关曰军机处。处在乾清门东侧，屋只三椽，旁有小屋为茶房。堂官兼军机者，不能常到署。有事须进内面陈，司官多在茶房小坐。湫隘不堪对面，即军机章京办事之所，俗所谓南屋也。余考军机时，入其室画到，见其屋小如舟，十数人埋头作书，烛几见跋，其景况与寒窗无异。然其地极严重，平时无论何人，不得践其户也。 春明梦录清何刚德军机处嘉庆初，以军机办理枢务之地，理宜严密。时部员多以回事画稿为名，拥挤窗外探听。于是派科道一人，每日轮至隆宗门内北首内务府值房监视，军机大臣散后方得退直。自王、贝勒、贝子、公、文武满汉大臣，俱不得至军机与军机大臣谈论。军机之有科道稽察，自庚申十一月十八日始也。嘉庆二十五年十月初三日复裁撤。军机处向无亲王与行走者。嘉庆四年成亲王与焉，自正月至十月二十二日即出，暂时之例也。军机章京从前未定额数。和相在朝时，其挑补俱由军机大臣自取，并不带领引见。嘉庆四年正月，定为满、汉章京各十六，缺由内阁、六部、理藩院堂官于司员、中书、笔帖式内，选择品方年富、字画端楷者，送军机带领引见。二月三十日军机以保送人员引见长龄等十五人充章京，富绵等二十人记名按次补用。其奉旨记名按缺挨补，即自是年始。军机挑取章京，旧只内阁保送中书，继而亦有六部司员。工部虽保送，而司员邀用者独少，盖以衙门次序在后故也。丙寅岁，始奏请考试，军机大臣挑取若干员带领引见，奉旨，用者挨补。若带领十人，用者不过六七也。此次取二十人，同年童萼君工部槐第一，题为勤政殿疏。童有句云：“所其无逸，弼丕基于亿年万年；彰厥有常，思赞襄于一日二日。”军机章京之有考试，自此次始。至道光辛巳，愿送者日多，各堂官无如何，始有本衙门自试之例，试取者方得送内阁。及刑部试时，更限以三刻交卷，字须三百，迟者不阅，而例愈严矣。军机章京向令大臣子弟回避。嘉庆二十五年十月二十八日始有一体保送之例。翰林无充军机章京者。若由举人中书充章京，一改庶常，便出军机。戴文端由中书充章京，改修撰，奉高庙特旨仍留章京。至侍讲学士时，始特赏三品卿，在军机大臣上行走。翰林之充军机章京，惟戴文端一人而已。 竹叶亭杂记清姚元之军机处军机处行走:乾隆朝，大臣入军机者，亦曰军机处行走。今则章京曰军机处行走，大臣曰军机大臣上行走。其初入者，加学习二字。傅文忠公恒，乾隆八年由户部侍郎预政府，当时诏旨尚曰军机处行走也。又乾隆已前，别有议政处行走。文忠于十二年擢户部尚书、议政处行走。嘉庆十六年，卢文肃公荫溥时为光禄寺少卿，特旨令在军机大臣上学习行走。以五品卿超拜大枢，前此未有也。 郎潜纪闻初笔清陈康祺军机处清季，政权集于军机处，当时之领袖军机大臣，即为事实上之内阁总理，然其办公地点湫隘如普通机关之传达室。其地点在乾清门侧，廿六年夏笔者至北平，犹于游宫时见之，低檐平屋，窗牖甚闷，悬想当日，若干军机章京午夜振笔草文状于此，鱼烛不明，人影幢幢，孰信此为全国人事行政之最高机构乎？当时之军机处，所采为“大办公厅”制（其实不仅军机处如此，六部衙门亦大都如此），每每数十人密集一室，空气恶浊，又甚喧扰，非吾人理想中之庄严肃静也，廊下且置小灶，为诸军机大臣烤胡饼之用。 朝野新谭 民国 姜泣群军机处无权国朝官制，军机处为最要，始设置于雍正朝，历五世至咸丰。尔时天子当阳，乾纲独断。任是差者不过秉承意旨，撰拟诏谕，靖共夙夜，即为尽职。文宗末造，洪杨倡乱，糜烂至十六行省。每遇疆吏奏报及统兵将帅六百里加紧奏牍纷至沓来，日不暇及。文宗每日召见枢臣，询问方略。佥云：“敬候皇上训示，不敢妄参一议。”闻某中堂年已衰迈，造膝时久，俯伏青蒲，竟至鼾声大起。文宗闻之太息，但令内侍扶出，不忍加以责备。卒由上当机立断，某事如何处分，某股贼匪责成某大臣剿办；某疆吏有意推诿，力加申饬；某将领剿匪出力，破格奖励。一一处分讫，枢臣承旨而出。 梦蕉亭杂记民国陈夔龙军机大臣跪受承旨、无实权咸丰年间，军机大臣四人，吏部右侍郎杜翰班最末。一日吏部左侍郎出缺，枢臣进见，开单请上补授。上曰：“杜翰可转左。”故事，当免冠顿首谢恩，众疑杜翰闻上言何不动，顾视之，则已熟睡矣。上亦大笑，命推之醒。盖依例止领袖一人奏对，在后皆缄口，历时稍久，则酣然入梦也。 悔逸斋笔乘清李岳瑞专题二，近代中国维护国家主权的斗争近代西方的侵略上海的租界，是因为鸦片战争来的。租界里面的居民统治，都操在外人的手里，就是户口的调查，华官也不得过问，这是多么可痛心的一件事！名称叫做租界，实际上便是割让主权。这次大战结束（二战），把租界取消，实在是收回主权，我们是值得纪念的！ 自勉斋随笔 民国 陈邦贤材料解读可联系的知识点：南京条约和抗日战争的历史意义第二次鸦片战争、圆明园观（伦敦）博物院。陈设者率以国分室。中国室内，则有内廷玉玺两方存焉。吾国宫内宝物流出外间者不少，此其一也。若扣其所从来，固亦凡国民所铭心刻骨、永不能忘之一纪念物也。 出使九国日记清戴鸿慈（1906年）专题三，近代中国的民主革命辛亥革命的影响今人不满意于辛亥革命，认为革得不彻底。事后，帝国主义和封建主义还不是照样统治着中国?可是现在，七十多年以后，回顾看看，我们不能不说，辛亥革命是中国几千年历史发展上一个重大的转折点。以后彻底的革命，就是从那次不彻底的革命发展下来的。形式上、称谓上的改变，孕育着后来实质上的改变。 郑超麟回忆录今郑超麟辛亥革命缺乏群众基础、宣传不够老百姓起初还是把卢知事看得同以前的“老爷”(县太爷)一样，但渐渐地，辛亥革命那些非实质性的变化发生作用了。首先，皇帝没有了。这一点，漳平县老百姓无论如何想不通。世界怎么可以没有皇帝呢?老百姓以为人生下来就有辫子的，当城里剪辫子成为一种风气之后，乡下人表示反抗。一次，我在小船上听一个赶集的乡下人说：城里人要强迫剪“头鬃”，我们就不来赶集了。由此可见，乡下农民并不拥护排满兴汉和民主共和。 郑超麟回忆录今郑超麟五四运动一九一九年夏天，一天，在街上，他遇着汝舜先生，汝舜先生向他发表一通议论，大意说：培养子弟成才，没有什么意义，况且北京的大学生风气不好，不久之前才闹了大事。 郑超麟回忆录今郑超麟五四运动一九一九年，我恰好十九岁。阳历四月间，学校特别放了假，让学生回家去，五月间，不记得那一天，一位老先生到我家里来同我父亲闲谈，说起北京学生闹事，打了人，烧了房子，罢课。说毕，摇摇头，叹一口气。 郑超麟回忆录今郑超麟五四运动的意义中华民国八年，写成世界公历是最容易记忆的，即是，一九一九年。当代中国的集体意识，可以说，是在这一年觉醒的；我个人的小小意识则确实是在这一年觉醒的。 郑超麟回忆录今郑超麟五四运动的意义五四时代是个分水岭，从此军阀要过时，国会的花要谢，从曾国藩李鸿章张之洞幕府以来的士，从袁世凯训练下来的新兵，都要让给新的知识分子与北伐革命军了。五四时代是中华民国要发生无数大事之前，酿花天气风风雨雨的豪华。 山河岁月民国胡兰成专题六，古代希腊的政治文明希腊城邦独立自治在希腊，各种因素都不利于各城邦联合成一个国家。首先，希腊被高山和海湾分隔成小块，各城邦相互隔离，各岛屿和小亚细亚的希腊人也与他们的大陆同胞分离。在希腊的传统中，从不曾出现过联邦国家。各城邦的居民只忠诚于自己的城邦和神灵，因此。希腊不可能像东方国家那样，将所有城邦联合成一个国家。 -文明的征程美JH布雷斯特德古希腊城邦特点：小国寡民公元前1000年前后，希腊出现了许多小城邦国家，不但各个岛屿和小亚细亚的各城邦没有联合起来，即使在同一个岛屿上，也出现了许多个小的城邦，如克里特岛上就存在着50多个小城邦国家。 -文明的征程美JH布雷斯特德希腊民主制度建立的原因之一约公元前750年，希腊城邦国家的政府机构发生了新的变化，这种变化是东方国家不曾发生的。几个世纪以来，希腊民众们一直在为争取自己的权益而斗争。经过艰苦的长期斗争，最终在一些希腊城邦建立起了一种新的政府，这种政府称得上是真正的民主制政府。民主是一个希腊词汇，意为“人民统治”。希腊民族是世界上第一个拥有民主权利的民族。 -文明的征程美JH布雷斯特德古希腊城邦特点：小国寡民除斯巴达（Sparta）而外，阿提卡（雅典）是全希腊仅有的，领土相当广阔，却一直处在一个单一意志指导之下的国家，和阿提卡的1000平方哩（相当于中国纵横百里的一个大县本书作者）的领土相比，任何其他希腊城邦的领土是很小的，彼奥提亚诸城邦，除提佛而外；领上面积平均为70平方哩（纵横25 华里本书作者），西息温（Sicyon）140，夫利阿斯（Phli-us）70，科林斯（Corlnth）350，优卑亚八城平均180，甚至只有一个城邦的海岛基俄斯（Chios）只略多于300，而此岛还是最大的。阿德科克：希腊城邦的兴起，第卷第26 章。 城邦日记今顾准 城邦独立自治的原因“这些城邦显得具有某种个性，这种个性愈是高度发展，愈是强烈地被意识到，就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它。每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。城邦虽然不容忍它境界以内主权的分割，对它邻邦的独立却是容忍的。防卫的意志超过了攻击的意志。事实上，领土的扩张亦即东方诸帝国内占支配地位的帝国主义，在希腊诸城邦却出奇地微弱。希腊人缺乏疆域广阔的政治重要性的那种感觉。他们愈是清楚地意识到他们国家的和宗教的社会一致性，他们愈是不愿意扩张，因为扩张意味着他们密切的共同生活松懈下来了。他们打算要统治邻邦，却不打算吞并邻邦，更不愿意在一个较大的联盟内放弃他们的独立。”阿德科克：希腊城邦的兴起，第卷第26 章。 城邦日记今顾准城邦制度与直接民主直接民主制度唯有在领土狭小的城市国家中才有可能。在这些国家中，乡居的公民进城参加公民大会可以朝出暮归，人们相互间比较熟悉，一国政务比较简单，易于在公民大会中讨论和表决。在领土广阔的国家，这些条件是全不具备的。所以，城邦制度和直接民主两者是互相依赖，互为条件的。 城邦日记今顾准希腊城邦民主来自于政治斗争城邦的公民是分为阶级的，政治权力的分配，各种政策的制订和政务的执行，私法、刑法法典的制订，重大诉讼案件的判决，都与相互冲突的各阶级利益有关，一句话，城邦的法律反映统治城邦的阶级的意志。虽然如此，凡包括在公民团体内的各阶级，既然都有参预议事和审判的权力，这些阶级相互之间的阶级斗争，在一定程度上就会在法律范围内进行，表现为公民大会内、议事机构内、陪审法庭内的合法斗争。唯有当阶级对抗不可能在法律范围内解决的时候，才会演变为政变或革命，亦即演变为法律以外的暴力斗争。 城邦日记今顾准城邦殖民的原因“事实上殖民早已开始，殖民不是由于在希腊发生了一般意义的人口过剩，而是由于贵族和王侯家族中发生了人口过剩。”（伯里：亚该亚人和特洛伊战争，第II卷第17章）希腊人这种自立门户的强烈愿望，其实不仅决定了殖民城邦遵循“分裂繁殖”的扩张路线，也决定了这些殖民城邦老是相互竞争，相互敌对，不能团结起来对付全民族的共同敌人。 城邦日记今顾准城邦殖民的原因“有的是遭敌人侵略，城池被毁坏，物品被抢光，被迫流落出走的；有的是由于内战而被驱逐出境的；有的是由于人口过多，为了减轻负担出走的；有的是由于瘟疫、地震或不幸土地遭到难以克服的天灾而离乡的；另有一些人则是由于受到外方土地肥沃景物美妙等夸大传说的诱惑而出走的。”（杜丹：古代世界经济生活） 城邦日记今顾准城邦工商业发展的原因初期移民，目的是到海外去寻找可以安家落户的新土地，目的不在商业。但是聚居于一个城市中的独立社会势必要谋求经济上的“自给”，因而除农业以外必定要发展必要的手工业，要作对外的商品交换。一旦商业和手工业发展起来，交换范围的扩大简直是没有限制的。而古时小亚细亚这个地方的状况，又十分有利于希腊人城市的工商业的发展。 城邦日记今顾准城邦工商业发展的原因小亚细亚东部是赫梯的旧壤，两河流域（美索不达米亚）文明传播到那里为时很早，冶铁技术包括冶金技术在内的工业技术十分发达。希腊移民，广泛吸收了先进的古代巴比伦文明，有助于它们的手工业的发展。另一方面，海滨的殖民城市背后有广阔的腹地，可以取得手工业原料，可以用工业品交换粮食，而且还据有发展海上贸易最有利的地位。当希腊人在海外城市定居下来的时候，星罗棋布的希腊人海外殖民地事实上组成了一个希腊人的海上贸易商站网，这些条件，使多数希腊殖民城市走上农工商业兼营的道路。有些城邦。尤其是某些海岛，后来大种葡萄，酿酒出口了。工业，有钢铁制造业，陶器，纺织，制革，其中尤以米利都最为著名。商业的扩展尤为积极，因为开通新商路，寻求新的市场和新的原料来源，是市场经济获得新发展的首要条件。 城邦日记今顾准城邦殖民的原因这（商品经济发展）是推动希腊殖民城市遵循“分裂繁殖”路线的第二个因素。开辟新商业，需要在新地方建立商站，这些商站是财富集中之地，必需筑垒据守，以防劫掠。这些新商站是商业殖民城市有计划派人建立的，在当地人民软弱可欺的情况下，或在当地人民文化落后，希腊人的海上贸易帮助他们输出土产交换精巧工业品，交换葡萄酒，橄榄油等“珍贵物品”，得到他们欢迎的状况下，很快又形成为一个新的希腊殖民城市。派遣新移民出去的殖民母邦，并不缺乏热烈愿望出去碰碰运气的冒险家，这些人又是母邦统治阶级所不喜欢的“难领导”的顽梗不化分子，他们移居到新地方恰好可以消除母邦内的扰乱因素，“分裂繁殖”于是愈来愈成为希腊扩张的基本方式了。 城邦日记今顾准城邦殖民对民主政治的影响殖民城市的“分裂繁殖”规模和速度是令人惊讶的。如果米利都确实如传统史料所称的建立了70多个殖民者，即使设想这是延续二三百年殖民活动的结果，包括它自己直接建立的“子邦”和“子邦”所建立的“孙邦”在内，这个数目也是十分可观的。大规模的移民活动必定会使各城邦的人力感觉不足，它会促使各城邦加紧同化它们统治的非希腊血统的居民，使得殖民征服造成的依附民或农奴的社会地位逐渐上升，并使其间的界限逐渐混灭，这对新国家内酝酿出来的新政制必定会产生重大影响。这一点，正如海外殖民地的迅猛经济发展一样，不断对希腊本土诸邦的经济和政治发生深刻的影响。 城邦日记今顾准雅典民主政治的确立史料表明，梭伦（Solon）改革以前，这些平民的处境是贫困而悲惨的。激烈的阶级冲突，引起了骚乱暴动，出现了立法者和僭主，当人民群众的力量强大到足以推翻簪主统治的时候，就形成了希腊史上著名的雅典民主。在这个过程中，雅典发展了商业和手工业，而在民主政体下，它又拥有为数较多的务农的公民，得以召募一支较大的公民军，这又是雅典军事威力的来源。希腊本土诸城邦中，唯有雅典兼具这几个因素，它之成为希腊文明的中心，并不是偶然的。 城邦日记今顾准海洋文化对古希腊的影响“在希腊人的国民生活中，海洋所起的作用，有了确定的形式，并且升到了最重要的地位。殖民地靠近海洋，而且只有靠着海洋才能和它们的母邦往来。它们在政治上经济上的独立，以及它们本身的存在，都需要有强大的船队。”（杜丹，p.29）（杜丹：古代世界经济生活。编者注） 城邦日记今顾准海上贸易对古希腊文明的影响海上贸易和海上交通的发达，反过来对希腊各殖民地城邦和本土诸国的经济，又产生巨大影响。它使本土诸国古老的自然经济，迅速转为商品货币经济；使海外和本土原先的工商业城邦，由于粮食和原料供给方便，而得以不受限制地扩大它们的工商业。同时，也使某些“单一经济”的殖民城邦，扩大多种经营，力谋自给自足。使它们工商业的发展更加迅速。 城邦日记今顾准专题七，近代西方代议制的确立与扩展 1688年光荣革命至康熙年间，民招荷兰王入英即王位。 乘槎笔记清斌椿（同治五年）英国议会申刻，至公议厅。高峻宏敞，各乡公举六百人，共议地方公事。意见不合者，听其辩论，必俟众论佥同然后施行，君与相不能强也。 乘槎笔记清斌椿（同治五年）英国议会观下议院。议员分为政府党与非政府党两派。政府党与政府同意，非政府党则每事指驳，务使折衷至当，而彼此不得争执。诚所谓争公理、不争意气者也。按：英国下议院议事之制。政府党，亦曰众党，列于右，以内阁大臣为首；非政府党，亦曰少党，列于左，以其党中之领袖为首。议员之额，凡六百七十名，皆择有公民资格者，以秘密投票法选之。 出使九国日记清戴鸿慈（1906年）美国1787年宪法世界上没有一个国家的法律像美国那样铁面无私，也没有一个地方的公权像美国那样分掌在如此众多的人们之手。美国的行政权结构既不是中央集权的，又不是逐级分权的。它在行使时所以不为人察觉，其原因就在于此。行政权虽然存在，但不知道它的代表在何处。 论美国的民主法托克维尔美国1787年宪法尽观于米利坚之合众为国，行之久而不变，然后知古者“可畏非民”之未为虚语也。彼自立国以来，