皇帝的新装课堂实录.doc

皇帝的新装课堂实录 师：上课！ 一、导入与检测： 师：曾经有一位作家，他创作的童话被翻译成140多种文字，成为世界各地孩子们的精神食粮，一百多年来夜夜伴随着孩子们进入五彩斑斓的梦乡，同学们知道他是谁吗? 生（齐）：安徒生。 师：关于安徒生你知道多少？ 生1：丹麦著名童话作家。 生2：安徒生（1805-1875）全名是：汉斯克利斯坦安徒生,19世纪丹麦文学巨匠，世界著名的童话作家。 生3：他的160余篇童话被翻译成140多种文字，从丹麦传向世界。 师：安徒生的代表作是什么？ 生（齐）：丑小鸭、卖火柴的小女孩、海的女儿 生（齐）：皇帝的新装。 师：今天我们就来学习安徒生的童话皇帝的新装（板书课题：皇帝的新装） 师：关于童话，同学们知道多少呢? 生4：童话中有丰富的想象。 生5：童话离不开夸张。 生6：童话都是幻想的。 生7：童话中的动物、植物、玩具等都有人的思想。 师：赋予动植物以人的思想行为的修辞手法是什么？ 生（齐）：拟人。 师：对，童话采用拟人的手法，通过丰富的想象、幻想和夸张塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。今天，我们就来领略皇帝的新装中的想象、幻想和夸张，看看这篇童话反应了怎样的社会现实，对我们又进行了什么样的启发教育。 师：我们一起来了解这堂课的学习目标：（幻灯片展示）准确地把握故事情节，恰当地评价文中人物，深入的探究文本主题。 师：请同学们默读课文，注意标注文中人物对话和心理独白，读完后请举手示意。（生默读课文，勾画标注，读完举手。） 师：文中出现了哪些人物？ 生（齐）：皇帝、骗子、大臣、百姓、孩子。（师板书：皇帝、骗子、大臣、百姓、孩子） 师：下面需要八名同学结合老师给出的图片复述故事，要求尽量不要遗漏人物重要对话和心理独白，尽量做到声情并茂。 生8（复述）：（幻灯片图）从前有一个国王，特别爱穿新衣服，他既不关心他的军队，也不关心他的百姓，人们问起他的时候，总是说：“皇上在更衣室里。” 生9（复述）：（幻灯片图）一天，这个国家来了两个骗子，他们对皇帝说他们能织出世界上最华丽的布，皇上给了他们很多生丝和金子让他们给他织布做衣服。 师：骗子说过，这衣服有个特性，是 生10：任何不称职的或愚蠢得不可救药的人都看不见这衣服。 生11（复述）：（幻灯片图）皇上派他最信任的、诚实、善良、称职、德高望重的老大臣到骗子那里去看看布织得怎样了。骗子对着空织布机夸耀布的华丽时，老大臣惊讶得目瞪口呆，他心里想：“难道我是愚蠢的吗？不成，我决不能让人知道我看不见布料。”他向皇帝汇报时，把骗子夸奖布料的话背了出来。 生12（复述）：（幻灯片图）皇上又派一位诚实的年轻官员去看布料，这位年轻官员看了又看，什么也没有看到。他心想：“我并不愚蠢呀，这大概是我不配有现在这样好的官职吧。但是我决不能让人看出来！”他把布料夸了一番。 生13（复述）：（幻灯片图）皇帝亲自来到骗子那儿，当他睁大眼睛看了又看时，心里想：“我什么也没有看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不配做皇帝吗？这可是件最可怕的事情。”皇帝高兴地对他那两位诚实的官员和两个聪明的骗子说：“真是美极了，我十分满意。” 生14（复述）：（幻灯片图）皇上穿上了骗子做得并不存在的衣服，在镜子前转了又转，扭了又扭，照了又照，准备参加游行大典。 生15（复述）：（幻灯片图）皇上趾高气扬地来到大街上，在大家的护卫下举行游行大典，所有的人都说：“皇上的新装多么漂亮！” 师：什么样子的皇上呢？ 生16：大摇大摆的皇帝。 生17：耀武扬威的皇帝。 生18：光屁股的皇帝。 生19（复述）：（幻灯片图）有一个小孩子说：“他什么衣服也没穿呀！”人们把孩子的话传播开来，皇上惊慌失措，于是光屁股的皇帝更加骄傲地装模作样的走在大街上。 二、一字概括情节： 师：同学们的复述相当精彩，将一出闹剧活灵活现地展现在大家面前，下面，请同学们试着用一个字概括故事情节，考虑成熟后在小组内交流一下，尽量统一答案。（生小组交流） 师：哪个小组来说一下？ 生20：用“蠢”字来概括。因为皇帝和那些大臣的言谈举止都特别蠢。（师板书：蠢） 生21：用“骗”字概括。就是骗子的骗，因为开始是骗子骗皇帝，后来发 3 展到皇帝、大臣、老百姓自己骗自己。（师板书：骗） 生22：用“伪”字，就是虚伪的伪。因为皇帝、大臣和老百姓谁也不愿让别人知道自己什么也看不见。他们宁愿欺骗别人、欺骗自己，也不愿讲真话，所有的一切都是虚伪的。（师板书：伪） 生23：用“假”字。因为根本没有什么美丽的布料、美丽的花纹，而且骗子、皇帝、大臣、骑士和老百姓对这件衣服全说了假话，所以我用“假”字概括。（师板书：假） 生24： “傻”。那两个骗子的骗术很容易识破，而皇帝等人却信以为真。骗子在给皇帝穿衣服时，其实什么也没穿，皇帝却说特别合身。大臣、骑士以及老百姓对皇帝所谓的衣服也大加赞扬。其实穿没穿衣服，只要用手摸一摸不就知道了吗？这个皇帝太傻了！（师板书：傻） 生25： “装”。这个故事从始至终是围绕着那一套新装展开的，如果没有了新装，就没有了这个故事。（师板书：装） 生26：我认为不应该是“新装”的“装”，而应该是“新装”的“新”。因为，那个皇帝喜欢穿新装，关键是那个“新”字。那两个骗子胡说的那些特性，也是指的新织的布和用它做出的新装。大臣们称赞的，也是那新织的布和新缝制的衣服。（师板书：新） 师：大家发表了不同的见解，分别用蠢、骗、伪、假、傻、装、新七个字概括这篇课文。那么，这七个字哪个更合适呢？ （众生纷纷举手要求发言。） 师：很好！大家的积极性很高。不过，如果请你们现在就发表意见，恐怕还是各抒己见，一时很难统一。怎样才能比较迅速的把正确答案筛选出来呢？下面我就教给你们办法。（众生活跃） 师：首先，我们先回忆一下，刚才我是怎么提出问题的。刚才我说的是：谁能用一个字概括这篇童话的故事情节？（“故事情节”四个字语气加重） 生27：题目要求用一个字概括故事情节，那么“蠢、伪、假、傻”这四个字是不对的，因为这四个字说的是皇帝这个人。（众生纷纷点头，表示赞同） 师：完全正确。咱们就把这四个字排除掉。现在还剩下“骗、装、新”三个字，咱们把这三个字，一个一个的试用，进行检验，能够适合于文中所有人物的就留下，不能适合于文中所有人物的就去掉。 生28：“新”不能单独的用在课文中所有人物身上。因为一单独用就说不清是什么意思了。所以，应该去掉。 生29：“骗”这个字可以。骗子骗人，皇帝受骗，那两个老大臣还有其他官员是既受骗又骗人，百姓受骗，小孩揭露骗局。 生30：“装” 这个字也行，皇帝爱新装，骗子做新装，大家看新装。 师：大家的看法是对的。（师板书：擦掉蠢、伪、假、傻、新，只留下骗和装。） 三、一词评价人物： 4 师：我们对童话故事已经有了深入的了解，下面请同学们试着用一个词概括一下文中人物，可以以这样的句式来说话：（幻灯片展示）一个的皇帝，因为；一群的大臣，因为；两个的骗子，因为；一些的百姓，因为；一个的孩子，因为 生31：一群虚伪的大臣，因为他们不说实话，装模作样。 生32：一群不称职的大臣，因为他们不劝谏皇帝做个好皇帝。 生33：两个聪明的骗子，因为他们抓住了人们虚伪要面子的特点，骗了所有人。 生34：两个恶毒的骗子，骗了所有人。 生35：一些无知的百姓，别人说什么他们就跟着说什么，没有自己的思维。 生36：不对，应该是些人云亦云、随声附和的百姓。 生37：一些可怜的百姓，因为他们不敢说实话。 生38：一个聪明的孩子，因为只有他识破骗局。 生39：一个天真无知的孩子，因为只有他敢说实话。 师：噢！说假话的全是有知识的人吗？ 生（齐）：不是！ 生40：是无畏的孩子。 生41：是天真无邪。 师：应该说是天真无邪！说他知道得少是对的，但说他说真话是因为天真无知，就不对了。他是因为没有看到所谓的衣服而说了实话，说实话不是无知，而是诚实、没有私心杂念的表现。 四、一问探究主题： 师：一眼就看穿的骗局，为什么上自皇帝下至百姓没有人敢于揭穿，最后由一个孩子说出了真相呢？想一想，可以小组讨论你们的答案。 生42：皇帝、官员怕别人说自己不称职，丢了职位。 生43：百姓怕人笑话自己愚蠢。 生44：他们都很虚伪、都爱慕虚荣，迷失了自己。（师板书：虚荣） 生45：小孩子不怕被人笑话愚蠢。 生46：小孩子没有什么称职不称职的。 生47：小孩子天真，不会考虑自己。 生48：皇帝、大臣、百姓都首先考虑自己，所以都不说真话。 师：皇帝、大臣、百姓都首先考虑自己，从一己私利出发，而小孩子天真无邪，毫无私心；他们的区别就在一个字“私”。当一切从私心、私利、私欲出发的时候，错误便随之出现了。无私方才无畏，才会坚持真理，说出真话。（师板书：私心） 师：如果你就是其中的一个孩子，你会说真话吗？ 生49：不会，因为怕被人嘲笑。 生50：不会，因为怕被人看成另类。 5 生51：不会，因为不敢。 生52：我或许会说实话。 师：再过二十年，你长大了，如果遇到这种情况，你还会说实话吗？ 生53：应该不会了吧。 师：仔细读这段文字，特别是其中的黑体字，品味童话故事所反映的社会现实。 （幻灯片出示研读片段： “可是他什么衣服也没穿呀!”一个小孩子最后叫了出来。 “上帝哟，你听这个天真的声音!”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私自低声地传播开来。 “他并没穿什么衣服!有一个小孩子说他并没穿什么衣服呀!” “他实在没穿什么衣服呀!”最后所有的百姓都说。） （生自读、齐读，师范读） 师：滋生童话故事中这一丑剧的，是一块什么样的土壤呢？或者说故事反映了一个怎样的社会现实呢？ 生54：这是一个人人说谎的国家。 生55：这是一个谎话漫天飞的国家。 生56：这是一个说谎才能保全自己的国家。 师：在当时的丹麦，统治阶级挥霍无度，百姓生活困苦，人人敢怒不敢言，正是在这样的国家谎言便流行起来。其实，仔细想一想安徒生的这篇童话，不仅在讽刺过去，也是在针砭今天，预言