(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册陋室铭教学设计 (12).docx

陋室铭教学设计刘禹锡 授课教师：蒋登容教学目标：（一） 知识与能力：有感情地朗读、背诵课文，掌握相关文言实词并翻译课文；（二） 过程与方法：在熟读课文的过程中，感知文章语言和句式特点；在理解“陋室不陋”的基础上，掌握“托物言志”的写法；（三） 情感态度与价值观：理解作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，引导学生确立正确的精神追求。教学重点：多形式朗读课文，训练并提高学生熟读成诵的能力。教学难点：理解作者高洁的节操和安贫乐道的情趣。教学准备：教师准备：课件。学生准备：预习课文，熟悉生字难词，了解作者;搜集关于高洁志趣的名句。教学过程：一、导入新课自古以来，文人墨客对自己的书房居室都会起一个别有深意的名字。你们知道他们的书房或居室的名字吗?“老学庵”是南宋爱国诗人陆游晚年的书屋名称，此名表达了诗人活到老，学到老，的精神。著名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”，寓意为博采众家之长。鲁迅先生在北京时支持学生爱国运动，被反动文人骂为“学匪”。鉴于此，诙谐的鲁迅把自己寓所的书房起名“绿林书屋”，以此来讽刺反动文人的诬蔑。今天，我们一起来领略另一位高人居室-刘禹锡的“陋室”，看看这“陋室”背后的故事。二、检查课文的预习情况。（ppt展示）1、走近作者，解题。学生以同桌为自然单位，两人合作，借助手中的资料查找本文作者及相关的背景资料，对重要信息进行圈点勾画，教师巡视检查学生的查找情况。(最后教师总结，屏幕展示作者简介，以及相关背景，接着讲述陋室由来的一个小故事，然后讲解“铭”这种文体，并把握文体的特点，最后听朗读，品押韵，学生再读课文。)教师准备资料如下：1、刘禹锡：唐代诗人、哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排挤，被贬官降职十年。好不容易被召回京城，后来又先后两度被贬。刘禹锡写此文时，正被贬为和州刺史。2、那么陋室又有何由来？接下来请同学们听老师给你们讲个故事：刘禹锡被贬为和州刺史后，县太爷是个“势力眼”，给他安排到城南临江的三间民房居住。对此，能屈能伸的刘禹锡毫不在意，搬了进去，提笔写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，信手贴在寝门上。知县看了对联，认为他因革新降职，被贬到和州县还不服气，一心想着争辩。为了教训他，又把刘禹锡的住所迁到较远的德胜河边，并把住房面积减半。刘禹锡搬到新居，看到那里依山傍水，百花争艳，他又撰写了一副对联：“杨柳青青江水平；人在历阳心在京。”知县看了怕他惹出麻烦牵连自己，又下令将他的住所搬到城中一间只能放一床、一桌、一椅的破旧小屋，于是，半年内，他三度搬家，于是他愤然写成了陋室铭。3、了解文体：铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。二、朗读课文，疏通文意。1、听范读，学生找出韵脚，品味押“ing”韵。2、学生对读，读准节奏。（教师展示课文节奏）3、学生配乐齐读，感悟铭这种文体的节奏美和韵律美。教师做出评价。4、学生小组合作，借助工具书，课下注释，疏通文意。合作完成后，再让小组代表翻译课文（ppt展示）屏幕显示全文及重点字词，帮助学生翻译课文，了解文意。课件展示对重点词语和句子总结。重点词语：斯、馨、鸿儒、白丁、之、劳、乱5、带着对课文的理解，再次自由朗读课文争取背诵，最后以游戏接龙的方式背诵课文。6、教师抛砖引玉：一篇文章一定要传达出作者心声的句子，并证明自己的观点。小组讨论如下两个问题：(1)本文题为陋室，可结尾为何说陋室不陋，文中哪句话回答了这个问题？(2)作者怎样引出“斯是陋室，惟吾德馨。”这一主旨的？又是如何表现的？(1) “斯是陋堂，惟吾德馨。”点明主题。(板书：主旨:斯是陋室，惟吾德馨)(2) “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”以山水引出陋室。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。陋室铭开篇以山水起兴，运用类比的手法引入正题，表达了陋室是因室主人的德馨而出名的。7、陋室不陋具体表现在哪些方面呢？从几个方面来具体论述的？(1)环境之雅。“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。”“这句话把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。(2) 交往之雅。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。（3）情趣之雅。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。8、文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？运用类比，作者以古代名贤自比，表现了自己同诸葛亮和扬雄一样高洁而不受客观居住条件所困的高尚情怀。三、师生合作，突破难点。1、文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么作用？孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，“君子居之”的意思已包含在文章中了，自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。作用:与上文“斯是陋室”相呼应，也是画龙点睛之笔。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。2、最后请同学们想一想:作者身居陋室不觉其陋，作者通过本文想传达出怎样的志趣？作者通过居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。（板书：志 高洁傲岸 安贫乐道）通过什么来表现的？这种写作手法叫什么?（板书 物 陋室 托物言志）3、托物言志，小结主题。作者运用托物言志的手法，通过赞美简陋的居室，一方面向朝中当权者显示自己并未因遭贬而郁郁寡欢，相反却过得安逸潇洒；另一方面表达自己身居陋室不改初衷，屡遭磨难而坚守节操的信念。“托物言志”：是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。如“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。荷花的纯洁传达出洁身自爱；“出淤泥而不染”代表不同流合污。四、拓展迁移，能力提升。1、那么历来文人雅士具有高洁情怀的还有很多，请同学回答你搜集了哪些表现高洁志趣的诗句？学生发言，教师评价，并补充，然后学生齐读。2、教师小结：那么，处在物质生活丰富的今天，无论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能有德馨。3、在这里老师送给同学们几句话，但愿同学们能受益终生：不必因出身贫寒而自卑也不必因居于豪宅而炫耀只要有高尚的情操和坚