(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册陋室铭 (9).doc

人教版七年级语文下册第四单元第四课陋室铭教学设计一、指导思想与理论依据新课标指出，语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文课程应重视熏陶感染作用，通过优秀文化的熏陶感染，提高学生的思想道德修养和审美情趣。语文课程应引导学生初步掌握学习语文的基本方法，使学生具有适应实际需要的写字能力、阅读能力等，在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握能力。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，倡导自主、合作、探究的学习方式，根据具体情况，确立适应时代需要的课程目标，开发与之相适应的课程资源，形成相对稳定而又灵活的实施机制，不断地自我调节、更新发展。二、教学背景分析1、教学内容分析陋室铭是七年级下册第四单元的第四篇文章，本单元着重于培养学生的“道德修养”。 且陋室铭是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期间住的简易的房子，作者为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的抱负和志向情操。2、学生情况分析七年级学生学习基础相对薄弱，部分学生不能主动学习，因此，在讲授新课前，需要布置好详细明确的预习任务。但这阶段的学生思维活跃、敢于质疑。他们求知欲强、创造力强，且自我学习、合作学习能力强，适合在课堂上讨论中等难度的知识，并得出相对完善的结论。三、教学目标知识和能力目标积累文言词句；理解“铭”这种文体，了解与作者相关的文学常识。过程和方法目标：通过学习，了解托物言志的写法；合作探究，体会文章主旨。情感态度和价值观目标：理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。四、重点和难点1、积累文言实词。2、领悟作者在文中流露出得思想感情。五、教学方法1、诵读教学法2、合作讨论法六、教学课时 1课时七、课前布置预习朗读课文，达到熟读。理解本文作者及写作背景。对照注释，理解文章的意思。在预习笔记上写下不懂的字句或文意上的疑惑。八、教学过程教师活动学生活动设计意图一、名句导入中国有句古话“玉碎不改其白，竹焚不毁其节”，说的是古代仁人志士很注重自己的修养和气节，不因外物的变化而改变自己的行为标准和道德底线。今天，我们来接触唐朝的一位诗人刘禹锡，通过学习他著名的文章陋室铭，欣赏下他的高洁情操。（板书题目）适时解题：“陋室”是简陋的屋子。（提出问题）那么“铭”字该怎样理解呢？请同学们根据课前预习，做出回答。打开课本，找到预习笔记。通过中国文言名句的导入，激发学生的学习兴趣，并让学生初步了解作者刘禹锡，有高洁的情操，为下面的深入学习做铺垫。通过提出问题，调动学生的积极性。二、检查预习，解决疑惑1、“铭”字该怎样理解呢？请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点。2、介绍作者；并谈谈作者在什么样情况写下这篇文章呢？即本文的写作背景是什么？（学生回答，教师作补充）3、有同学提出这样的疑问：作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”？ （教师引导：以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的吟咏。这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。）1、铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。2、刘禹锡（772842），字梦得，唐代文学家，哲学家，有刘梦得文集。作者参加了政治革新运动，反对宦官专权和藩镇割据。失败之后被贬为朗州司马，以后又任连州、和州刺史。和州知县欺负刘禹锡被贬，令他半年之内连搬三次家，住房也越来越小且简陋。刘禹锡不但没有埋怨，反而非常快乐，于是就写下了陋室铭表达自己理想和人生的抱负。新课标指出，学生要学会使用常用的语文工具书，初步具备搜集和处理信息的能力；了解课文涉及的作家作品知识和文化常识。教师提问，学生回答，在不完美处作补充，有利于学生对知识的巩固。课堂伊始，解决预习中的疑惑，能充分调动学生注意力，并能有效促进学习。三、诵读课文并翻译1、读一读（1）学生自读，标出难读的字词。（2）教师范读，学生注意字音和节奏。（3）学生齐读，读出感情。2、翻译全文（1）教师提问、点播重点字词。（2）学生合作翻译全文。（在学生预习的基础上组织学生互助学习，解决字面意思上的疑问，教师作补充，将一些应重点积累的文言词语落实在板书上。）名：动词，出名，有名。灵：灵验。斯：指示代词，这。惟：只。 馨：这里指德行美好。 上：长到，蔓到。 鸿儒：博学的人。白丁：平民，这里指没有功名的人。 调：调弄。 素琴：不加装饰的琴。金经：指佛经。丝竹：这里指奏乐的声音。案牍：官府文书。劳：使劳累。形：形体，躯体。新课标强调：学生欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵。学生翻译课文，更能有效帮助理解文学作品，为下面的学习做铺垫。四、研读课文，分析语句1、提问：同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）2、作者怎样来描写陋室？（1）陋室的环境如何？而在主人眼中是不是也很简陋呢?此处用了什么修辞手法？居住环境清幽（板书）（2）而陋室主人都和些什么人交往呢?（适时提问，为什么要写这些人？）（教师讲解：俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。）交往人物不俗（板书）（3）作者除此之外，还有什么其他活动呢？反映了作者什么样的志趣呢？生活情趣高洁（板书）（4）作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？（教师讲解：诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子。诸葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家。虽然他们居住的房屋很简陋，但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下。这里用了类比的修辞手法，作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋。他又想证明自己也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上、文学上干一番事业被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向。）诸葛庐、子云亭（类比）人生抱负 （板书）（5）如何理解“孔子云：何陋之有?”这句话？（教师讲解：是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。 强调陋室因君子居住而不再简陋。 总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。）（1）回答：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。在作者眼中不简陋。 “上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境清幽（板书）（2）“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。 在这个陋室里，常与学识渊博、才华出众，高谈阔论的人交往。（3）“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。 可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。（5）引用孔子说的话，强调陋室因君子居住而不再简陋。学生是学习的主体，应将课堂还给学生，教师只起到辅助和指导的作用。此处采用朗读法、教师提问法、合作探究法等学习方法。不同难度的问题，根据学生相应的水平，做出相应指导，以促进学生对知识更好的把握。例如，描写陋室环境，用了“拟人”的修辞方法，学生完全有能力，通过合作探究，找到完善的答案。而“类比”的修辞，学生还没有接触，因此，需要教师的讲解。五、分析手法，归纳主旨1、教师引导：本文作者这种通过描写客观事物陋室，寄托、传达作者的感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？板书（托物言志）2、那么，本诗表达了作者怎样的思想感情？安贫乐道、高洁傲岸（板书）学生根据所学知识归纳：安贫乐道、高洁傲岸引出“托物言志”，归纳主旨，有效总结知识。六、课堂小结作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。完成课堂总结和升华七、作业布置背诵并默写课