2019-2020学年七年级上学期语文期中考试试卷（II ）卷(4).doc

2019-2020学年七年级上学期语文期中考试试卷（II ）卷(4)一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列的句子中标点使用的有误的一项是：（ ）A . 正在吵闹，又是几匹马，二报，三报到了，挤了一屋的人，茅草棚地下都坐满了。B . 那邻居飞奔到集上，一地里寻不见；直寻到集东头，见范进抱着鸡，手里插个草标，一步一踱的，东张西望，在那里寻人买。C . 范进看了众人，说道：“我怎么坐在这里?”又道：“我这半日，昏昏沉沉，如在梦里一般。”D . 范进再三推辞，张乡绅急了，道：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般；若要如此，就是见外了。”2. （2分）下列句子中没有语病的一项是（ ）A . 湘湖旅游度假区将围绕“华东会客厅休闲新天堂”主题形象，创新营销思路，加大宣传力度，不断拓展客源市场。21教育名师原创作品B . 中学生应注意文明上网，在虚拟世界里不但要避免对坏人的警惕，也要遵守法律和道德规范。C . 专家认为，中国足球20年来没有大发展，最主要的原因是因为实行了足球训练比赛的完全市场化管理。D . 乌镇的网络化、智慧化，是传统和现代、人文和科技融合发展的生动写照，生动体现了全球互联网共享发展。二、 书写 (共1题；共4分)3. （4分）根据拼音写出相应的词语。 话音刚落，一声p l_炸响，风夹着雨，雨带着风来了。父亲敏锐的目光具有强大的wi sh_力。我什么也没有看见！这可hi rn tng wn_了。正是从这些表明我的学识水平的zh s m j_中，威尔登博士断定我有资格进哈罗公学上学。三、 默写 (共1题；共24分)4. （24分）古诗文默写。（1）何当共剪西窗烛，_。（李商隐夜雨寄北）（2）会当凌绝顶，_。（杜甫望岳）（3）何当共剪西窗烛，_。（李商隐夜雨寄北）（4）_ ， 千树万树梨花开。（岑参白雪歌送武判官归京）（5）会当凌绝顶，_。（杜甫望岳）（6）自古逢秋悲寂寥，_。（刘禹锡秋词）（7）_ ， 千树万树梨花开。（岑参白雪歌送武判官归京）（8）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，_。（诗经蒹葭）（9）自古逢秋悲寂寥，_。（刘禹锡秋词）（10）醉里挑灯看剑，_。（辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）（11）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，_。（诗经蒹葭）（12）_ ， 千里共婵娟。（苏轼水调歌头明月几时有）（13）醉里挑灯看剑，_。（辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）（14）物是人非事事休，_。（李清照武陵春风住尘香花已尽）（15）_ ， 千里共婵娟。（苏轼水调歌头明月几时有）（16）物是人非事事休，_。（李清照武陵春风住尘香花已尽）（17）范仲淹的岳阳楼记中“_ ， _”体现了作者超越个人忧乐的宽广胸襟和以天下为己任的济世情怀。（18）范仲淹的岳阳楼记中“_ ， _”体现了作者超越个人忧乐的宽广胸襟和以天下为己任的济世情怀。（19）宋代大儒朱熹有诗云“少年易老学难成”，这正如汉乐府长歌行中所言：“_ ， _。”（20）宋代大儒朱熹有诗云“少年易老学难成”，这正如汉乐府长歌行中所言：“_ ， _。”四、 名著导读 (共1题；共6分)5. （6分）名著导读 （1）傅雷家书收录了1954-1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子_（人名）的100多封家信。 （2）请将傅雷家书书目推荐卡补充完整： 书名：傅雷家书主要内容：强调如何做人，待人要谦虚，做事要谨慎，礼仪要得体，遇困境不气馁，获大奖不骄傲，要有国家和民族的荣辱感。推荐理由： .五、 综合性学习 (共1题；共15分)6. （15分）综合性学习天台日报报社将组织台州晚报小记者开展“我爱天台”活动，走访天台的名胜古迹，了解天台的民风民俗。请你作为小记者参加这次活动，完成以下任务。（1）为这次活动设计一条宣传语。（2）请你为这次活动推荐一个天台的民间传说或推荐一种天台的民俗文化，并说明推荐理由。（3）天台日报报社将这次考察走访到的天台名胜古迹材料整理成一本书出版，推介给更多的人，让更多的人了解天台，热爱天台，请你给这本书取个名字。六、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)7. （10分）阅读古诗，回答问题次北固山下【唐】王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。（1）展开想象，用生动形象的语言描绘“潮平两岸阔，风正一帆悬”展现的画面。（2）这首诗表达了诗人怎样的思想感情？七、 文言文阅读 (共1题；共18分)8. （18分）阅读下面文言文，完成小题。 高梁桥水 ， 从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相夹，绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田。西山如螺髻 ， 出于林水之间。极乐寺去桥可三里，路径亦佳，马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞大可七八围许。暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘、苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠 ， 作六桥下客子，了此山水一段情障乎？（袁宗道极乐寺纪游）【注】高梁桥水：指位于北京海淀区西直门外高梁之水。螺髻：发型如螺壳形。盖：车盖。古时为车上遮阳挡雨之具。挂进贤冠：挂，摘掉。进贤冠，古代儒者所戴的缁布冠，这里指官帽或乌纱帽。情障：久存于心的愿望。（1）解释下列划线的词。 去桥可三里_道此入玉河_思立亦以为然_（2）用“/”为下面句子划分节奏，限断两处。 松 身 鲜 翠 嫩 黄 斑 剥 若 大 鱼 鳞 大 可 七 八 围 许。（3）用现代汉语翻译下列句子。 极乐寺去桥可三里，路径亦佳。（4）这篇短文含蓄地表达了作者怎样的思想感情？ 八、 现代文阅读 (共3题；共52分)9. （15分）阅读下文，回答问题自从党中央倡导节约以来，全国人民积极行动，从“光盘”行动开始，节约的资源量已经形成了一组可观的数字。例如，我们每年在餐桌上节约的脂肪量预计可达800万吨，相当于1500万吨大豆的油脂含量，这样每年就可减少1000多万吨的大豆进口，所以，我们每一个中国人都应从餐桌开始节俭。节俭是一种美德。我国人民历来崇尚节俭，先辈们在创造了灿烂文明的同时，也从历史的变迁、世事的兴衰中认识到了节俭的必要性。从提出“惰而侈则贫，力而俭则富”的管仲到告诫“节俭则昌，淫逸则亡”的墨子；从主张“强本而节用，则天下不能贫”的荀况到写下“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的李商隐；从朱子家训到曾国藩家书，这些都说明了节俭是一种美德。节俭有助于一个人修身养性、陶冶情操，也是一个人事业有成、持续发展的重要因素。诸葛亮的“静以修身，俭以养德”说的就是这个道理。过着洁白朴素的生活，与人无求，于己无愧，不为物欲所羁绊，就可以把人的整个身心投入到追求的事业中去；反之，穷奢极欲、挥金如土的生活中永远不会产生崇高的理想和艰苦创业的精神。古语有云：“自古纨绔少伟男”，纵观古今，凡是通过艰苦奋斗取得突出成绩的人，都拥有节俭这一美德。一个人的发展离不开节俭，一个国家的繁荣昌盛同样与节俭息息相关。老一辈无产阶级革命家毛泽东一直以来都倡导全国人民勤俭节约，他曾说过：“贪污和浪费是极大的犯罪”。当前，党中央号召全国人们厉行节约，反对浪费。实现中华民族伟大复兴的中国梦，更离不开节俭。这些无不表明节俭的重要性。其实，厉行勤俭节约，反对铺张浪费，不能止于餐桌，更不能仅仅限于一时，还需要以更加宽泛的视野、更高层次的眼界，在思想上，在每一个人的生活细节上，来一次意义深远的社会改良。在建设社会主义精神文明的今天，我们有责任继承“节俭”这一中华民族传统美德，并将这种美德发扬光大。（原文有改动）（1）选文第段划线句子在文中有什么作用？ （2）选文第段运用了哪些论证方法？有什么作用？ （3）请分析下面材料能作为选文事实论据的理由。雷锋在生活中处处注意节约，他的袜子总是补了又补，变得面目全非了还舍不得买双新的；搪瓷脸盆和洗口杯有许多疤子，还不肯丢掉另买；他的内衣也补了许多补丁10. （15分）阅读下文，完成下列小题。往事回忆：二房坝外公蘸水碟黄德彰岷江的流向没有改变。从石板溪到叉鱼寺，水流正东。江南是我的故乡塘坝，江北一道小溪，叫石马河。溯溪而上，行五六里，丘陵间一片田原，茂竹半掩农舍，便是我的外婆家了，地名二房坝。二房坝是我儿时寒暑假必去的所在。二房坝20多号人，只有外公一人是拄手杖的。二房坝20多号人，只有外公和我是不干活的。我是客人，又小，只管玩耍。外公则天天拄着手杖，到两里路外的观音寺吃茶。观音寺是平安乡的首府，总共不到30户人家，街道上稍宽的地方设有茶桌。这个只有二三千人的小乡，一乡的头面人物，大抵坐在茶桌周围的竹椅上。外公当然是很有面子的人物：全乡只有两户人家的子弟在外面读大学，他一人便供给了全乡大学生总数的一半。他曾对我说过，供舅舅上学，他花费了16石谷子。一个10亩田产的地主家庭，要供成一个大学生，其艰难可想而知。他要让儿子也感受这种艰难。假期回家，舅舅不能享有外公和我的特权，他必须劳动。临开学了，须得卖米以筹学费，舅舅得与佃户张世华一道，将稻谷加工成大米。把谷子从谷仓放出来，一担担挑到擂房里去擂了，用风簸风它，吹去稻壳。再挑到半里之遥的长瓦房，那儿有个碾房，碾去米糠，使糙米变成精米。再挑回来，去米糠，过筛，去掉碎米。每道工序，张世华干，舅舅一样地干。这时该卖米了，佃农挑一担，地主少爷也挑一担，一担担挑上街去。谷仓渐空，学费才足。舅舅已深知这些钱来之不易（纵然那稻谷已从佃农那儿剥削过来，是现成的），可以离家赴校了。舅舅是修农学的。先上县农中，继而就读省高农，毕业后，到灌县林场工作了两年才考上了金陵大学，上这所大学也是外公的命令。毕业后就业于台北。正在这时，外婆病逝了。外婆病笃之际，外公叮嘱我的母亲千万不要告诉舅舅，希望儿子不为母病所累，在外继续发展。但我母亲还是给舅舅写了信，舅舅毅然辞去了台湾省农业科学实验所的职务，万里迢迢，奔返故乡。母亲写信，舅舅还乡，都是违背外公意愿的事。但子女此种行为却是父亲教育的结果，陈氏家风使然。陈氏祖先，自湖北麻城入川，垦殖于二房坝以来，外公已是第七代了，代代相传，恪守孝道。外公家的堂屋里，黑漆金字匾额高悬，文曰“祖德流芳”，要求子孙缅怀并继承先辈的美德。外公事母至孝。他年轻时往往外出谋事，每离家，总先去乡场卖肉的所在，给屠户打个招呼：每逢赶集便给家里送肉，让老母常有肉食，待他归来一并结账付款。自己躬行孝道，却要求儿子对他的母亲不省病、不奔丧，怎么行得通呢?母亲是外公的女儿，外公的孝行也在她这里流芳。年事渐高，外公已不再外出谋生，每年总得有几个月住在我家。吃饭的时候，外公面前有一个碟子，专属于他。那碟子很小，孔乙己叉开五指即可罩住的那种，人们吃豆花时用它盛蘸水，而在外公面前则是母亲特备的精肴，比如猪油白糖蒸蜂蛹之类。我和弟弟的眼睛，不免馋住那个小碟，老人也总是给外孙的碗里拈上一枚。眼见那碟子里已是“多乎哉，不多也”，而我们却还希望着，又害怕母亲责备的眼神，而外公又给我们各拈一枚。时至今日，难禁内疚：老人的慈爱、小孩的馋，是如此地剥蚀了我的外公本已菲薄的晚年待遇。（1）用简要的语言概括外公是怎样的一个人。 （2）结合语境解释下列加点词的含义。舅舅毅然辞去了台湾省农业科学实验所的职务，万里迢迢，奔返故乡。老人的慈爱、小孩的馋，是如此地剥蚀了我的外公本已菲薄的晚年待遇。（3）文中说：“自己躬行孝道，却要求儿子对他的母亲不省病、不奔丧，怎么行得通呢?”联系全文想想，外公的言行是否矛盾？为什么？11. （22分）阅读下文，完成下列小题。闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！在李公仆同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！他“说”了。说得痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！他“说”了：“我们要准备像李公仆一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高标。（1）作为学者的闻一多和作为革命家的闻一多是怎样对待“说”和“做”的？作为学者的闻一多先生：_。作为革命家的闻一多先生：_。（2）“闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。”这句话在文中有什么作用？ （3）段中作者具体选取了哪几件事来表现作为“革命家的方面”的闻一多先生“言”“行”完全一致？ （4）请赏析下面句子的表达效果。他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。（5）闻一多先生是“口的巨人”“行的高标”，令人肃然起敬。而在现实生活中，有一些人常常只说不做，或者说一套做一套，你是如何看的？在言和行的关系中最重要的一点是什么，谈谈你的看法。 九、