大六壬金口诀起课法.doc

大六壬金口诀起课第二节 课体展示 理论是实践的产物，通过实践可以加深对理论的理解和运用，然后再以理论来指导实践。为了让大家对金口诀的课体有一个整体印象，这里首先给诸位举一个实际例子： 辛巳年 乙未月 辛未日 丁酉时 戌亥旬空，为午方某女预测，所起金口诀课如下所示： 起课顺序 本书排法 传统排法 （4）人元： 甲（寅） 甲（寅） （3）贵神： 己丑 用爻 己丑 （2）月将： 壬辰 壬辰 （1）地分： 甲午 午 对初学者来说，一看到上面所示内容，不知所云。请不要着急，各门玄学都有一个入门程序即被称作“金钥匙”，得到这把钥匙就等于有了进入玄学之门的通行证。只要您认真阅读参悟后文，一定能够登堂入室！ 敬请各位再看以上课体，您不难发现：金口诀起课方法与六爻相仿，都是从下往上排。不同的是：六爻课（卦）有六个爻位，而金口诀则仅有四个爻位，正是由于“爻位少”这个缘故，金口诀预测事情才方便快捷呢！ 需要说明的是，自左向右依次为：起课顺序、本书排法、传统排法。 传统排法，即古书上保留下来的排法， 仅有六个字，贵神、月将用两个字，地分、人元只用一个字（天干），但人元往往被换算成地支，并以括弧形式注明，如上述课中甲（寅）即是，有时干脆不写出来，预测师心理明白即可。 师古不泥古。本书排法，开拓创新，采取四柱结构，也就是歌诀中“四维”，如此以来，课体完备，五行生克等信息更为直观，可以很方便地判断出事情的吉凶成败。当您完全掌握起课方法之后，可按照传统排法起课（写出预测式），根据本书排法进行分析判断。 第三节 课体组织 金口诀的课体是我国古代先贤发明的时空模型，由四个部分组成，也可以说由四爻组成：初爻称“地分”，二爻称“月将”，三爻称“贵神”，四爻称“人元”。请读者参看第二节起课演示部分。 起课程序与六爻课起法很相似，即自下往上装。金口诀的四个爻位，实际上就是四个盘（层），按照一定的规则旋转而成。因其简便易行，不必制盘操作，“此是孙膑真妙诀，天地尽在一掌间”，只要熟练以后，凡预测不用纸笔，均可在手掌上进行。如果身边有条件，则可以将预测情况记录下来，减轻脑力负担，便于分析，事后还可以翻阅、验证。 （一）地分 “入式之法妙通玄”，这是起课的关键一步，表示空间的一爻。若地分错误，则全盘皆错，预测准确度将无从谈起。 地分也就是十二地支，是由木星围绕太阳运动的规律对人类影响形成的，由木星围绕太阳中心点运转规律平面图上可知，木星以每年30度的速度前进，十二年走完一周360度，木星围绕太阳运转一周的平面图反应到地球上，就是代表十二方位空间盘，这十二个空间方位，以十二地支表示，每个地支30度，共360度。预测时以预测师为中心点，这个中心点是个动态点，其大无外，其小无内，它与地球同样构成了十二个方位的空间结构按来人的方位，即可确定地分，这是立课的第一步。 地分有狭义和广义之分。狭义上的地分是求测者所处的方位（来方、坐方、站方）；广义之地分的取法非常灵活，可以是当事人的属相，或来人口报数字、名字，书写汉字，甚至听到的或看到的东西都可当作地分，只不过都要转化成地支才行。 1、狭义地分 如果是狭义上的“地分”，则以预测师为中心画圆，将圆周十二等分(30度)，把十二地支分配进去，看来人在哪个方位，即为某一地分。预测师后面为子， 前面为午， 左边为卯， 右边为酉，即以来人的相对方位定地分。如，来人方位在丑，则以丑为地分。来人在对面则取午为地分, 对面偏左边一点儿， 可取巳为地分, 对面偏右边一点儿，可取未为地分。请参考下图。 2、广义地分 广义地分的取法，非常灵活，通常有以下几种： 以来人属相定地分。如来人属马，则地分为午。 （2）按报数定地分 让求测者随口报一数字，要把数字转换成相应的地支作地分。如数字为5，则地分为辰；如所报之数大于12，则以所报之数除以12，以余数作地分；如所报之数为386，则386除以12余2，则地分为丑，依次类推。 （3）书写汉字定地分 如果来人报名字或书写其他汉字，则先求出笔划总数，再除十二， 取余数为地分，除尽者，则以亥为地分。 （4）抽签作地分 平时可准备一个签筒，内放12支竹签，标明12地支。假若一个时辰之内，有多名客户来预测，不易取地分的时候，可让客户以抽签定作地分。 （二）月将 这一爻是时间爻。不能把当月的月将直接写上，而是把当月的月将加到当时预测的时辰上，“月将加时方上传”，看地分上落的是何字，即为新的月将，简言之，就是找出地分上值班的月将。 将神，是根据月球运转规律对地球的影响而计算出来的。因为月球对与地球距离比较近，它放射出来的能量场对地球上的人类、动、植物的影响极大，既能引起人们情绪变化，女人经期的变化，也能引起较大的自然灾害，如海啸、地震、洪水、龙卷风、蝗虫等。要用月将加时寻找地分来计算将神，这是由月球围绕地球的运转规律与地球本身自转规律相对应的关系决定的。地球自转一周360度，用十二地支表示，即每个地支为30度，以地球走完30度为一个时辰，一天共12个时辰，一个时辰，月亮走完多少度呢？月亮围绕地球旋转的规律按30天计算，月亮每天运转360/30=12度，一天十二个时辰，故月亮一个时辰走12/12=1度，所以，地球运转每前进30度（一个地支）月亮运转就前进1度，就因为地球的运转和月球的运转存在着这种关系，所以，要用“月将加时寻地分”来定将神。现在，有人已将它精确到十分钟，又进一步化为50秒也就是古人所说的刹那间的时间来计算大家想想，现代人的生活已进入电子时代，一秒钟内电子计算机能计算亿万次，原子核发生无数次裂变，古人以时展计算已远远不能适应现代生活的需要了，因此，要把时间精确到秒内来计算 （三）贵神 这也是空间爻，根据起贵神的特定方法，找出求测者当时在宇宙中的空间位置，“更看何神同何位”就是这个意思。贵神起法，请参看名词解释部分。 十二贵神即“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位；壬癸蛇兔藏；六辛逢马虎”。十二贵神是由十天子来确定的，因十天干来源于太阳黑子的活动规律因此，十二贵神的确定直接是由太阳中黑子群的对人类的影响来确定的因为太阳黑子群的活动也是时刻发生变化的，古人发现，在甲、戊、庚三日，太阳黑子群放射的场能在地球上“丑、未”位上表现的是一种吉祥的状态乙己日，丙丁目、王癸日和六辛曰等，太阳黑子群活动对地球的影响分别在“子、申”位，“亥、酉”位，已卯位，午寅位表现出一种祥和状态这就是十二贵神的来由。 （四）人元 这也是时间爻，“日干须用五子元”，以日干为主，利用“日上起时法”推出新的日干，即五子元遁“甲己还生甲”也。详见名词解释“日上起时法”。 人元也就是干，在课内叫人元，在课外叫年干、月干、日干、时干人元是由日干遁来的，实质上也就是时干。从以上四位的分析中可以看到，金口诀地分用地支，人元用天干，中间为贵神和将神，天干相当于“天”，贵神、将神为“人”，地分为“地”，正符合“天地人”三才之思维，“人”处于天地之间，世间的万事万物都由“天、地”阴阳二气演化而来。这里说的天地都是时间，空间的能量场，因人的生命本身能显场也是时空演化而来的，人后天的命运时刻都受到时空能量场的干扰而出现吉凶祸福，当然，自然界的万事情都同样是由宇宙间时空能显场演化而来，都同时受着时空的干扰贵神接收了太阳的能量，将种接收了月球的能量，但是它们的交接点在地球上，二者的阴阳二气吉凶场能，反射到自然界的万事万物中，使万事万物发生各种各样的变化。因此，神、将二字并不是指“鬼神的神”，也不是“天兵天将”的将，而是在地支的名字上演化出来的新代号，如数学中的x、y等，又如一个人的乳名与学名的区别。古人为了神话金口诀这门学问，故意设置了层层神秘的雾障，把“金口诀”中的神、将演说成“人类传说中“地神”和“天兵天将”，经过几千年的延续，造成了后人一迷再迷的神秘学，使很多的有识之士望而生畏，所以，“金口诀”曾经被打入历史的迷宫。 第二章 起课的一般程序 同其他预测学一样，金口诀预测学有一套科学、严谨的预测程序。我们首先学习起课的一般程序，这个程序用途广泛而且实用。 第一节 入式歌解 金口诀的开篇语“入式歌解”，实际上就是金口诀预测学的起课程序的总纲。“入式歌解”为： 入式之法妙通玄，月将加时方上传。 更看何神同何位，日干须用五子元。 我们研究金口诀，必须明白“入式歌解”的含义，以上歌诀的大意为： “入式之法妙通玄”：起课方法是通往玄妙神断的门路； “月将加时方上传”：定月将的方法是，将当月月将加在预测时辰上，按顺时针方向数到方位（地分）上，看为何地支。 “更看何神同何位”：定准月将以后，还要根据起贵神的方法来找出地分上的贵神。 “日干须用五子元”：依据五子元遁即“日上起时法”，给贵神、月将地支配上天干（人元）。 第二节 起课步骤 学习金口诀，必须熟记“入式歌解”，力争做到灵活运用。下面，我们结合一个实际例子来介绍起课的一般程序。 2002年4月3日申时，某先生从子方来测时运。起课的步骤为： 庚 庚 庚（旺、驿马、丧门） 寅 寅 壬寅 壬寅（用爻、天喜） 寅 寅 寅 壬寅 壬寅（天喜） 子 子 子 子 子 子（灾煞） A B C D E F 以上为金口诀起课的通用方法，自左向右依次为A、B、C、D、E、F，这是起课的全过程。虽然金口诀起课简便，但许多书中没有给予详细介绍，或“尤抱琵琶半遮面”应付读者，致使他们买到书后仍然不能入门，令人遗憾！ 本书不厌其烦地介绍起课的全过程，目的是让朋友们学会学好这一门神算绝学。下面，再对起课的全过程进行解析： （一） 排出预测四柱 通过查找万年历等方法，将预测时间“2002年4月3日申时”换算成干支计时，在四柱后面注明月将、空亡地支（包括旬空、四大空亡），记录如下： 壬午年 乙巳月 壬午日 丁未时 （月将为酉，申酉空） （二） 起地分 本例来人方位为子，则以子为地分，记录在最下方。请注意：起课自下往上排列。 子 （三） 定月将 自谷雨至小满，月将为从魁（酉）。根据歌诀“月将加时方上传”，把值班月将加到当时预测的时辰上，即将“酉”加到“未”字上，自“酉”按顺时针方向查“子”位上为何地支。从下图二上可以看出：未上有酉，申上有戌，酉上有亥，戌上有子，亥上有丑，子上有寅。由此可知，地分子上月将为寅，将寅写在地分“子”的上方，请参看下面图示一内容。 （酉） 巳 午 未 申（戌） 辰 酉（亥） 寅 卯 戌（子） 子 寅 丑 子 亥（丑） （寅） 图示一 图示二 （四）定贵神 预测日期为壬午日丁未时，根据歌诀“壬癸蛇兔藏”可知，壬日未时，应该用阳贵神蛇（巳），贵神落在巳、午、未、申、酉、戌上，则逆排。由下面图示二看出，从巳到子依次为：贵、腾、朱、六、勾、青，子上为青龙（寅），把“寅”字写在月将“寅”的上方。注意：此处有两个“寅”，其意义不同，下方为月将，上方为贵神，请参看下面图示一内容。 （贵）巳 午 未 申 寅 （腾）辰 酉 寅 （朱）卯 戌 子 （六）寅 丑 子 亥 （勾）（青） 图示一 图示二 （五）起人元 起人元就是给地分定天干，依照日上起时法之歌诀“丁壬庚子居”，壬午日，子上起“庚”，则子地分的天干是“庚”，写在贵神“寅”的上方。请参看下面图示内容。 庚 寅 寅 子 （六）给神将配上天干。 给贵神、月将配天干，与起人元方法完全相同。仍然依照日上起时法之歌诀“丁壬庚子居”，子上起“庚”，则寅上为“壬”，因神将地支相同，故都为壬寅。至此，四课具备，接下来就进入实质性阶段：分析判断吉凶成败。请参看下面图示内容。 庚 壬寅 壬寅 子 （七）注明辅助元素 四课具备，预测的准备工作并没有结束。还要标明人元的通假地支，找出用爻，定出旺神。 1、标明人元的通假地支 庚与庚相通用，在庚旁边注明（申），和庚一样参与四课地支的生克制化。 2、找出用爻 选用爻的规定为：纯阴反阳，以将为用，方内之物；纯阳反阴，以神为用，方外之物；三阴一阳，以阳为用，事在男子；三阳一阴，以阴为用，事在女子；二阴二阳，以将为用，随将阴阳辩之。 在这一课中，人元庚、贵神寅、月将寅、地分子四位纯阳，按规定“纯阳反阴，以神为用”，则贵神寅为用爻，课式如下： 庚 壬寅 （用爻） 壬寅 子 用爻旺衰取用 ： 课中用爻旺衰，决定着事情的吉凶成败。一般来讲，用爻旺相则做事有力，休囚死则不可行。求谋办事，若见用爻休囚死，则不可行，不要实施，不要自寻烦恼。在用爻旺相时，也不能就断它一定可行，还要参看其他几个方面；掌握这个原则，占断就有了纲领，理清了头绪、有序可行。 3、定出旺神 定旺神的原则：旺者生旺，不受克者为旺；课内同类多者为旺；旺克者为死， 旺生者为相， 生旺者为休， 克旺者为囚。凡旺有三种情况： （1）四时旺：一年分四季，根据当时预测时间来定旺衰。春天木旺，夏天火旺，秋天金旺，冬天水旺。 （2）相生旺：在一课之中，母生子，则子旺。如，亥子水生寅卯木，则寅卯木旺；申酉金生亥子水，则亥子水旺；四季土生申酉金，则申酉金旺；巳午火生四季土，则四季土旺；寅卯木生巳午火，则巳午火旺。 （3）随日辰旺：如，将神是巳午火，得寅卯日；将神是亥子水，得申酉日，此得日辰相生而旺也。 根据以上确定旺衰的原则，我们不难定出此课中的旺神。在这一课中，子水生寅木，但寅木受庚金克，庚金长生在巳月，故庚金旺于课中。 庚 （旺） 壬寅 壬寅 子 （4）配上神煞 神煞，不是指组成四课的“贵神”，切不可混淆。在所有预测学中，六壬学的神煞最多也最难记，应该根据实际需要来选择使用。“求精还在五行参”，本书预测判断，注重分析阴阳五行生克制化的关系，把神煞作为断课的辅助工具来用。现在，将有关神煞排入课中： 庚 （旺、驿马、丧门） 壬寅 （天喜） 壬寅 （天喜） 子（灾煞） 通过以上步骤的操作，预测程序全部完成。现将上述内容复制合成如下： 庚 （旺、驿马、丧门） 壬寅 （用爻、天喜） 壬寅 （天喜） 子 （灾煞） 读者可以认真阅读领会以上预测程序，举一反三，灵活运用。初学者最好强化训练，将起课程序记熟，当达到一定水平时，可以只记四课的基本元素（人元、神、将、位），其他辅助元素则默记在心里，可忽略不写，酌情选用。当然，如果掌握得特别娴熟，不用纸笔，屈指一算就能断事。 第三章 起课的特殊程序 大家知道，“入式歌解”反映的是金口诀预测学的一般起课程序。经过大量的预测实践证明，这种方法简单易行，重点突出，断事准确，因而她是科学的预测体系。一般起课程序代表了预测的普遍规律，是一种通用的方法论。但是，世界是纷繁复杂的，我们随时都可能会遇到这样或那样的问题，这就是预测的特殊规律。在实际预测中，对特殊情况进行预测，使用一般起课程序，有时不够准确。为了更好地揭示这种特殊规律，就必须使用特殊起课程序。 这里，向大家介绍一种特殊起式法，其准确率很高。在金口诀预测式中，月将为相，相者，取事也。特殊起式法大多数是改变起月将的方法，从而提高预测的准确度。 第一节 再遁人元法 在金口诀预测式中，人元只有一个。但有时为了特殊需要，在原来人元的上方再增加一个人元，即再遁人元（二遁人元）。其方法为：以原人元为日干，仍用“日上起时法”，来定地分上的天干。 再遁人元主要用于：预测阴阳宅（地理环境）、预测人物、衣服的颜色等方面。 第二节 预测流年吉凶 要知今年一岁中，月将加临太岁宫。 数至本相看凶吉，相生相克定穷通。 劫煞刑冲并克战，官丧灾病事匆匆。 吉凶成败消详处，课内依前论始终。 说明： 起式时，以本人属相作地分，月将加到太岁宫（年支）上，按顺时针方向数到地分上，贵神及人元的起法与一般程序相仿。 例如：2002年4月27日17时30分，某女1967年生人预测 壬午年、 丙午月、丙午日、丁酉时，属相羊（丁未），申将 乙（卯） 丁酉 丁酉（用爻） 未 判断如下： （1）纯阴之课，不可妄动，宜静守时机。 （2）“干克方为妻动，官财防损折”，不利求财。 （3）月将酉，虽然旺于课中，但神将酉酉自刑，自身（丁）相克，人元（卯）冲之，显然不利；课外年月日支克制，时支刑之，更为不利财运。 （4）酉酉同类，因同辈（兄弟、姐妹）而破财；地分为晚辈（子孙），受人元（卯）克制，因此花钱。 （5）实际情况是：二月，妹妹借去2000圆；四月，给小孩看病花去近百圆。 （6）“神克干为官动，官动利求官”，3月顺利调换工作，4月还准备调换岗位。 （7）此课还隐藏着玄机：“二金刑克都无顺，金入木乡忧口舌”。酉酉比劫为姐妹，自刑，二丁（巳），克中有合，其妹暗恋一男子，后来(2001年)被丈夫发现而离婚。很奇怪，至2002年秋天二人破镜重圆又复婚，原因是：2002年为壬午，壬合去一个丁，丁酉则恢复原来的克合状态，保持原貌。丁酉贵神为父母位，课中只有未土生之，可惜被年月日合去，岌岌可危。其幼年丧母亲。 第三节 预测月下吉凶 若知月下将加月，却至本位乃方绝。 天干月将生年喜，干将克年多乖越。 本属相生得命同，目里青龙逢喜悦。 说明： 要预测某人一月内的吉凶情况，把月将加到月支上即可，按顺时针方向数到地分上，贵神及人元的起法与一般程序相仿。 第四节 预测日时下吉凶 要知自己甚时灾，月将加临本相来。 本相被刑逢劫煞，更嫌辰戌恶神来。 日生神辰无凶咎，辰神克日有凶来。 喜神逆转非为善，凶神顺转不为安。 天乙家事与客至，腾蛇见怪主忧来。 朱雀口舌官事起，六合和合有亲来。 勾陈克战争田土，青龙宜动好求财。 天后婚姻和合吉，太阴妇女乱淫谐。 玄武奸淫贼欲动，太常须送酒食排。 白虎内丧兵信至，天空逃失必惊怀。 蛇雀玄武勾陈到，课访休迎好避回。 日辰季上知凶吉，巳止论尽无不该。 说明： 如果预测一日内之吉凶，应以当天日支作地分，月将加到预测者的属相上，其余二爻起法与一般程序相仿。 例如：甲戌年、乙亥月、庚戌日、庚辰时，寅将，某人生肖卯兔来预测一年情况如何？ 丙 丙子 乙酉（用爻） 戌 判断： （1）课内以酉为用爻，受人元丙火克制，破财之兆。 （2）贵神为玄武子水，游星入课，主出外之事。 （3）贵神克人元为官动，家中有官事，不得安宁。 （4）酉为天喜，乙为天德，干生方，方生将，将生神，一天之内平安无事。 第五节 预测孕育情况 欲占孕育式中求，太乙常加本命头。 阳将为男阴是女，更看生克定因由。 神将空亡胎必死，将刑本位母身忧。 有气贵神生贵子，空亡劫煞产贫流。 说明： 预测孕育情况，起月将的方法是：把太乙将（巳）加到孕妇的属相上数到地分，其他三爻不变。 例如：甲戌年、癸酉月、丁巳日、戊申时，巳位，辰将，某女属相为兔，要求预测生育情况。 乙 庚戌（用爻） 丁未 巳 判断： （1）确定性别：课中月将未为阴，主生女孩。 （2）母子安全与否：地分巳火为子孙爻，临日辰，不受克，所生孩子安全。用爻戌为孕妇，人元乙克制，木土主口舌，因生子引起纠纷。神将相刑，丁、巳火克制庚金，有血光之灾等凶事。但是，庚为四大空亡，巳为天喜吉神，故无大碍。最后，只是罚款而已。 （3）生产日期：甲戊庚为三奇合，甲子日为产期。 （4）产地：庚再遁为辛，庚辛为西方，选择位于住房西边的医院生产最好。 第六节 预测家宅 一般预测程序，只能测出住宅环境的大体情况，利用特殊程序来预测就比较全面、准确。按规定，岁前五辰为宅，假如某人属相为兔（卯），那么，卯前五辰为申，则以申作地分起课。 请注意：此方法与“占宅内外景”不同。“占宅内外景”，利用“月将加时复加时”的方法确定地分，分别起课，从而判断出住宅的内部和外部环境，因其相当复杂，又不太实用，故略去。 例如：甲戌年、丁丑月、癸卯日、壬戌时，未位，某男属兔，预测住宅吉凶。 己 庚 丙辰（用爻） 甲寅（用爻） 辛酉 壬戌 未 申 一般程序 特殊程序 分析判断如下： 1、用爻为辰，寅，其人在南北街上住，巽门，门朝东。人元为庚，门前为小道，有弯。 2、贵神为寅，院内曾有大树一棵，被众金所克，已经不存在。辰为水坑，直冲壬戌，西北方位有一粪坑。 3、酉为碓磨，家中曾有老式石磨一盘，现在用不上了，压在井上。 4、歌曰：“三土一金出英俊，子孙聪慧有名声。教诗阅礼多渊博，科甲巍峨锦绣迎”。可见，家中子孙后代智商较高，聪慧过人，前途无量。 第七节 预测个人贵贱 占人贵贱亦非难，便取行年方位端。 月将加于人坐处，辩其旺象当中言。 天乙乘马食神上，或是白衣新得官。 蛇居巳午原来禄，水上逢之过日难。 朱雀旺处合蛇马，东方发用贵饶钱。 六合得位亦须贵，巡到西方走吏班。 勾陈四季多孤寡，水上无男女亦残。 青龙水上田宅广，更看三乘禄马官。 天后生干因妻富，上下多灾忌季年。 太阴得位拖青紫，却到东方病怎痊。 玄武本位阴谋密，土上曾为贼结连。 太常旺处阴财物，受克虽荣窘迫牵。 白虎本方非是恶，重重见水晚超迁。 天空主孝应无子，辰戌申乡恶煞煎。 却逢本位推奇月，神见青龙合得权。 第八节 预测作案人 如果遇到一个案件，用一般预测程序来预测作案人，信息不太明显，这时可用特殊方法来进行，从而增加信息量提高预测的准确率。这种方法叫“寻天罡”，天罡落在何处，就以何位为地分起课，新式用爻则为作案人，然后根据常规方法分析判断。 癸酉年、甲寅月、戊寅日、癸亥时，亥将，巳位，某人问：作案人是谁？ 丁 丙 戊午（用爻） 癸卯（用爻） 丁巳 丙辰 巳 辰 A、一般程序 B、特殊程序 1、A课为一般程序，可以看出案件的大概情况。四位皆火，主火光之灾，实际为：深夜10点左右某家门口发生爆炸事件，但无人伤亡。 2、B课为特殊程序，是专门为破案、寻找作案人而设计的。其方法是：以月将加正时，数到天罡（辰）即可。本课因将时伏吟，故天罡仍然为辰，则以辰为地分另起一课。 3、贵神卯为用爻，为作案人或幕后策划人。此人为女性，个子高，不胖不瘦，脸不白，穿黑色衣服。“丙丁旺处人最恶”，这里人元为丙，其家乃附近一霸。丙又为月德，可逢凶化吉，作案人侥幸平安无忧，此案不了了之。 第九节 行年总论 所谓行年，顾名思义，循环运行的年份，指过去或未来的某一年，又叫小运。因其运行周期为一年，主一年之吉凶，故又称“流年”。 大六壬金口诀之推行年法，与四柱预测学上的推小运法截然不同。其步骤如下： 1、找六甲旬首。以来人的出生年份（指年命或年柱干支），确定所在哪一旬。如，某男1955年出生，为乙未命，处在甲午旬。 2、定一岁地支。以所在的旬，男定丙，女定壬，看落何支上则为一岁的行年地支。 3、定行年地支。根据第二步，阳顺阴逆，即男顺排，女逆排，依次推到当时的虚岁上，看为何地支，此乃行年地支也，据此为地分起课预测。 一、推行年法 推行年法，是按以下表中规则来推定的： 六甲旬生人 男一岁起干支 女一岁起干支 十岁到地支 甲子 丙寅 壬申 亥 甲戌 丙子 壬午 酉 甲申 丙戌 壬辰 未 甲午 丙申 壬寅 巳 甲辰 丙午 壬子 卯 甲寅 丙辰 壬戌 丑 注：表中推法，男顺女逆。 二、论行年吉凶 行年定出之后，通常以行年地支为地分起课，以断吉凶。若行年与课干相合最吉，不合则否；若四位相生则吉，相克则凶。凶神凶将以凶断，吉神吉将以吉断。相合取法的情况有： 首先，取干合。如行年己亥课，人元为甲，甲己合是也。 其次，取三合。行年亥课上，若无干合以支三合亦喜用，以行年支共课上将取三合也。行年亥与课中太冲、六合、小吉、太常，组成三合局。 最后，取六合。行年亥课上，如无三合，取六合亦为喜用，以行年支共课中将神六合，即见功曹、青龙是也。 三、行年灾福歌 寅 寅为元首号功曹，运限亨通位转高。 上士贵人相接引，亲朋知友共相遇。 男逢此运防吊临，恐遇刑祸见天牢。 此是运中灾福歌，后人留意细推褒。 卯 卯为小运太冲宫，此边居时魂不安。 男子屯迁多疾病，须防官事横来多。 事饶心神多恍惚，运辰求财百事难。 得病免灾须祷谢，更恐心归出路边。 辰 辰为猛将号天罡，此运推移事不张。 虽处巽宫为地网，诸邪鬼怪作灾殃。 龙神土地俱递送，当家必定主重丧。 修造迁移皆不利，急宜作法水中禳。 巳 巳为太乙居斯地，多招疾病官灾至。 邪魅时时作祸来，釜鸣屋爆居游逸。 祭灶须祭血腥鬼，看看又恐阴灾至。 如离此边急须迁，合有相当财禄喜。 午 午为离地胜光乡，此运求财百事强。 论讼人官须得理，参贤谒贵遇侯王。 终求通运过前载，来岁又加大吉昌。 修造切须宜大忌，除非作法水中禳。 未 未为小吉多啾唧，此运田蚕可盈溢。 百事经求宜避往，求财慎守防偷失。 吊问尤增减省宜，凶灾逸惹来相逼。 后贤披阅细搜寻，此中灾福不失一。 申 申为传送在家中，此边官私并不通。 出外求财宜且喜，居家惟恐病疮痈。 造幡送去东方吉，逢着生财喜客躬。 修造迁移切宜忌，堪居甲乙压青龙。 酉 酉为白虎号从魁，鬼魅天罡终送殃。 五鬼临门参物散，更遭此运大屯灾。 运中须逢牛马死，白虎时时灾水来。 二月八月宜慎守，必为丧事哭声哀。 戌 戌为天空号河魁，此运逢时亦有灾。 闭塞不通多蹇难，看看刑狱压头来。 天罗遭遇身难解，地网沉迷未得回。 男忌官灾忧疾病，女防生产损娠胎。 亥 亥为阴鬼号登明，此运经求不称成。 四足门前多