人教部编版2019-2020学年八年级下册语文第6单元第22课《大道之行也》同步练习B卷.doc

人教部编版2019-2020学年八年级下册语文第6单元第22课大道之行也同步练习B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础知识积累与运用 (共8题；共41分)1. （7分）指出下列句子中词类活用现象。不独亲其亲亲：_不独子其子子：_2. （2分）下列句子中没有通假字的一项是（ ）。A . 选贤与能B . 矜寡孤独C . 便要还家D . 出淤泥而不染3. （2分）对下面文段中划线字的解释有误的一项是（ ）既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。A . 扶：沿着B . 志：标记C . 诣：拜见D . 向：先前4. （2分）下面这段文字中横线外应填入的句子，与原文衔接紧密的一项是（ ）文言文与白话文，一个古典，一个时尚，相互补充，取长补短，才能把文字艺术变得更加优美，达到无穷无尽的境界。_，它们是我们中华的瑰宝。愿它枝繁叶茂，绿满神州，让中华文字绚丽夺目，愿中华文化走向繁荣。A . 一个是古筝之韵，一个是钢琴的曲，白话文是文言文的根枝，文言文是白话文的枝叶B . 一个是钢琴的曲，一个是古筝的之韵，文言文是白话文的根枝，白话文是文言文的枝叶C . 一个是古筝之韵，一个是钢琴的曲，文言文是白话文的根枝，白话文是文言文的枝叶D . 一个是钢琴的曲，一个是古筝之韵，白话文是文言文的根枝，文言文是白话文的枝叶5. （2分）下列文字依次填入横线处最恰当的一项是（ ）夜幕下的南山，裹上了一层轻薄的面纱，模糊了我的视线。_，慢慢的弥散，最终消融在浓浓的夜色之中。夜空宁静，寥落的星星浸在润湿的空气里，仿佛伸手就可触碰。惟有自己的呼吸在空气中凝成一条条水雾。坐在院前的藤椅里，俯仰之间，万家灯火与稀疏星光相映成趣，甚是惬意。两江环抱的都市在灯饰艺术的华彩下层次叠出、错落有致、色彩缤纷，尽显人间的喧闹。山路旋转，一阵工夫就到达了山顶的小院。那一刻，静寂无声，仿佛就连自己置身的小院，也没有丝毫响声。A . B . C . D . 6. （9分）读课文，按内容填空。 本文的作者是_，江苏高邮人。全文隐隐贯穿着这样一条思路：_。文章流露出_。7. （2分）解释下列划线的词语率妻子邑人来此绝境 _马无故亡而入胡 _欲信大义于天下 _长跪而谢之 _吾妻之美我者 _醉翁之意不在酒 _8. （15分）阅读全文，回答问题。 （1）找出文中的排比句、对偶句，并说说其表达效果。 （2）文章从哪几个方面论述了大同社会的特征？ （3）结合全文，谈谈你对大同社会的理解并说说今后应怎么做。 二、 翻译 (共1题；共15分)9. （15分）翻译下列句子。（1）金溪民方仲永，世隶耕。（2）邑人奇之，稍稍宾客其父。三、 文言文阅读 (共4题；共64分)10. （16分）阅读文言文，回答问题多言何益子禽（qn）问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆、黾（mng，日夜恒鸣，口干舌 ，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动，多言何益？唯其言之时也。”（注：擗（p）：同“敝”，困、疲劳。）（选自墨子墨子后语）（1）解释划线的词语。日夜恒鸣_然而不听_多言有益乎_以时而鸣_（2）翻译下面句子。唯其言之时也：多言有益乎？（3）从某一个角度概括这则寓言的思想意义。 11. （16分）阅读文言文，回答问题故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。（选自礼运）玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。兑命曰：“念终始典于学。”其此之谓乎。（选自学记）是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。（选自曲礼）（1）解释下列句子中划线的词。弗学而能_其次务施报_玉不琢 ， 不成器_人有礼则安_（2）礼运中“然后能为之”中的“之”是指文中的_（原句）。 （3）用现代汉语翻译下面的句子。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。玉不琢，不成器；人不学，不知道。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。（4）熟读曲礼中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解。 12. （14分）阅读文言文，回答问题今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇 ， 以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。（1）解释下列句子中划线的词。各子其子_大人世及以为礼_礼义以为纪_以笃父子_以睦兄弟_以贤勇知_（2）用现代汉语翻译下面的句子。货力为己。以睦兄弟。而兵由此起。（3）画线部分运用了什么修辞手法？“天下为家”有何特点？ 13. （18分）阅读文言文，回答问题（甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（节选自苏轼记承天寺夜游）（乙）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（选自张岱陶庵梦忆）【注释】拏：通“挠”，撑、划。毳衣：细毛皮衣雾凇沆砀：寒气弥漫（1）解释下列句子中划线的实词的含义。欣然起行 欣然：_ 月色入户 户：_是日更定矣 是：_ 上下一白 一：_（2）选出朗读时停顿更恰当的一项（ ） A . 余拏一小舟/拥毳衣炉火独往/湖心亭看雪 B . 余拏一小舟/拥毳衣炉火/独往湖心亭看雪（3）用现代汉语翻译文中画直线的句子。但少闲人如吾两人者耳。莫说相公痴，更有痴似相公者！（4）请比较两文中画波浪线句子在写景手法上的异同。相同点：为了突出景物特点（甲文月明，乙文雪大），两文都运用了_的描写手法。不同点：甲文运用了_的描写手法，乙文运用了白描、点面结合的描写手法。（5）结合文意，请简要分析作者夜游的“乐”表现在哪些方面。 第 10 页 共 10 页参考答案一、 基础知识积累与运用 (共8题；共41分)1-1、2-1、3-1、4-1、