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文档简介
河大版2020届九年级语文第一次模拟考试试题(II )卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题;共8分)1. (2分)下列各组词语书写完全正确的一组是( ) A . 依然故我 出类拔悴 人溺己溺 悄怆幽邃B . 携手共进 矫首昂视 辗转反侧 怒不可遏C . 晶莹夺目 五彩班斓 轻歌曼舞 纷至沓来D . 霓裳羽衣 接踵而至 漫不经心 穿流不息2. (2分)填入下面对联空白处最恰当的一项是( ) 苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。一阵风吹来,松果掉进棋盘。苏东坡得句曰:“松下围棋,松子每随棋子落。”黄庭坚向四周看了一下,见对面湖边有一渔夫在柳下悠闲垂钓,马上对出了下联:“柳边垂钓,柳丝常伴钓丝 。”两人不禁相视一笑。A . 摇B . 悬C . 下D . 挂3. (2分)下列语句没有语病的一项是( ) A . 作为薪演员,他做到了不耻下问,一遍遍去问导演和前辈:我这样演可以吗?B . 人的一生约有一半左右的时间都在思考,只不过成功者总在思考有意义的事。C . “黑土硒都”为主题的美食节开幕在即,绥化市政府号召市民做好招待八方来客。D . 我们是吃饭长大的,也是读书长大的,更是在爱里长大的。4. (2分)下列语段横线处填入四个句子,最恰当的一项是( ) 在春日踏青,青芜如毯,_;夏日听雨,雨声淅沥,_;秋日看花,花叶相辉,_;冬日观雪,雪意阑珊,_。好诗如四季,岁岁不相同。是千缕缤纷下那一丝虚幻的朦胧诗是玉田琼屋上那一份惊艳的洁白诗是绿茵遍野时那一抹久违的清新诗是红叶清风里那一派无尽的潇洒A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共2题;共33分)5. (8分)阅读下面的文章,回答问题。 谈谈懒惰塞缪尔约翰逊许多道德家都曾谈到,人的诸种恶行中,骄傲为最。它以多种多样的形式出现,而又在极其繁复的伪装下隐匿,那种伪装好似掩盖月光的那层翳障,既是月亮的光辉,又是月亮的阴影,它虽可以把月亮藏匿起来,叫我们看不见,又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。我虽不打算对骄傲在道德上所产生的这种极度的危害贬斥,但我要告诉大家,懒惰所造成的危害却是我要大声贬斥的,因为懒惰会结出恶果。有些人公开承认懒惰有其可取之处,他们自诩为懒人,正如剧中人巴西里斯“自诩为骄傲者”一样,他们自夸什么事都不做,而且还庆幸自己无事可做;他们每天要睡到不能再睡的时候,而起来的目的也仅在于做那种能使自己再睡的运动而已;他们用双层窗幔来延长黑暗的笼罩,永远也不愿看见太阳,而只“告诉太阳他们如何憎恨阳光”;他们的全部劳力无非是换一下如何方便于懒惰的程度与方式;他们的白昼之不同于黑夜,只是白昼坐马车或椅子而夜里睡床而已。这班人真乃是懒惰的公开支持者,懒惰也为他们编织好罂粟花环 , 而且还把湮没无闻之水倾入他们的杯中。于是,他们处于平静而愚钝的状态,忘怀一切,也被人遗忘。他们早已不复存在于人世,活着的人对于他们的死亡只能说,他们只是停止了呼吸罢了。但是懒惰在许多人的生活中,起着支配作用,而不为人所怀疑;因为,懒惰的恶果只限于懒惰者本身,它容易逗人喜爱,而又不伤及旁人;因此,它就不会像危及财产安全的诈骗行为那样,普遍受到监视;也不会像骄傲那样,必然要在别人的劣势之下,去寻觅自己的满足。懒惰具有一种无声而和平的品质,它既不凭恃夸耀招来妒忌,也不致怀有敌意而引起憎恨;因此,谁都不会忙于去谴责它或者过问其就里。正如骄傲有时藏匿在谦卑后面一样,懒惰往往为混乱和匆忙所掩盖。凡是玩忽职守的人,为了保持自己的利益,自然会竭力使头脑忘却自己的荒唐,而辛辛苦苦去做那些并非自己应做的事情。有些人老是处于准备状态,他们忙于先拟措施,预订计划,收集材料,为主要工作做准备。这班人的确都是受着懒惰的玄妙力量支配的。一个老是寻找工具的工人,肯定是一无所成的。有一位大师曾经告诉我,那种喜欢讲究稀奇的铅笔和颜料的人,在绘画上是很难出人头地的。(摘自品味人生,有删改)【注】罂粟是一种美丽的植物,叶片碧绿,花朵五彩缤纷,茎株婷婷玉立,蒴果高高在上,但从蒴果上提取的汁液,可加工成鸦片、吗啡、海洛因。(1)请简要概括本文的中心论点。 (2)本文的论证思路是怎样的?请简要分析。 (3)第段画线句运用了什么论证方法?有何作用? (4)请结合具体语境,品味第段画线句中“很难”一词的表达效果。 (5)读完全文,请你为懒惰者提两点建议。 6. (25分)阅读父亲的算盘,完成下列各题。 父亲的算盘陈青延每次回乡下老家,看见老屋墙壁上悬挂的父亲遗像,我便想起了父亲用过的那把算盘。而我每次对父亲悠长悠长的思念,都是从他的那把算盘开始的。上个世纪六七十年代,父亲在生产队里当会计,每当生产队里办“分配”时,算盘被他拨得“噼里啪啦”响,社员们分配曲东西十分精准,没有丝毫差错。父亲每算完一家农户的分配,用手提起算盘一甩,算盘的珠子就两队裂开,整齐分到了两边,回归到了原来的档位。父亲使用算盘,加减乘除算数,娴熟、快速、准确,算盘的作用,经他的手一拨秀,被发挥得淋漓尽致。1975年下半年,大队管委会研究,抽调父亲去大队部代销店当营业员,那把算盘在他手中运用自如,四舍五入,精打细算,大小生意,从没有错过一笔帐。在他经营代销店的六七年时间里,每月关板子盘底都有盈余,做到了顾客和大队管委会双满意。在父亲经营代销店的那些年,正值少年的我,因嘴馋,经常跑到代销店玩耍,趁父亲不注意的时候,时不时地偷点糖粒子、花根、雪枣什么的,躲着吃。父亲发现后,好几次罚我跪了算盘。直到算盘珠珠把我的双膝顶得麻木酸痛了,父亲才让我站起来,完成了他对我的处罚教育。父亲心里打的算盘就是:对孩子不能放纵,要从严教育。他常常告诫我说:“小来偷针,大来偷金。”这种坏习惯,在孩子身上坚决不能存在,一定要戒除。可以说,在整个大队,数父亲的算盘打得最好,算盘算数最精通。大队小学里有老师生病请假,经常请父亲去当临时代课教师,指导学生的珠算课。“七去三进一,七上二去五进一”珠算的口诀表,对父亲来说,已烂熟于心。那时期,社会落后,没有教学的塑料算盘。父亲把他那把木算盘挂在黑板上教学时,为了让拨上去的算盘珠子一时不掉下来,就事先到医院买了一些膏布,撕成条条,将珠子粘住,进子退子,示范教学。父亲教珠算课,通俗易懂,深受学生们欢迎。给我印象最深的是,父亲在教育子女的家法中,都是采用跪算盘的方式。他在心里盘算着:子不教,父之过;父母不狠,孩子不强。父亲常常对家里人说,要想孩子长大有出息,从小就要进行严格的教育,培养出良好的思想品德和奋发图强的精神。记得年少的时候,我有一种贪玩的野性,也就是那时人们所说的我是一匹“野马”,放学后不落屋,经常在外面“跳房子”、“滚弹珠”、“打陀螺”什么的,不到天擦黑不回家做家庭作业。每每遇到我出现这种情况,父亲就牙齿咬得格格地响,只要我等我一回来,就罚我跪一时半会的算盘,让我长记性,改掉野性,发狠读书。一生中,父亲信奉的是“棍棒底下出好人”的严格教育。在我年少的时候,有一次,我把父亲那把算盘的珠子拆了几粒下来,用一根线串联在一起,拿去“跳房子”,后来被父亲发现了,叫我整整跪了半夜的算盘珠儿,直跪得我双膝红肿,不能动弹,坐在一边不看我一眼的父亲才肯罢休。经过父亲严厉的家教,读中学后,我克服了坏毛病,刻苦读书,1979年考取了中专,毕业分配到了一家县级新闻单位,当上了一名记者。如今,社会快速发展,人们计算都不用算盘算数了,全都是用的电子计算器了。小学里也大都没有开设珠算课了。昔日的算盘已经淡去人们的视线,成为了一种即将消失的物品。现在想来,若不是父亲的那把算盘伴随他,托起一家人的生活,我至今也许还没有走出乡村呢。(摘自仙女湖杂志2017年第6期,有删减。)(1)文章围绕父亲的算盘写了哪几件事?请简要概括。 (2)品味第段中画线句的表达效果。 每当生产队里办“分配”时,算盘被他拨得“噼里啪啦”响,社员们分配的东西十分精准,没有丝毫差错。(3)结合全文说说第段的作用。 (4)第段写父亲罚我跪算盘、对我严格教育能否删去,为什么? 三、 文言文阅读 (共1题;共20分)7. (20分)阅读下文,回答问题书亦有道佚名清代刘熙载的艺概书概中这样写道:“书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。”一管柔毫,一卷雪浪,就可以把人的精神性情清晰而又千差万别地体现在笔下,以最简单的工具,直接把握物我之真、万象之美。“天地万物之变动,可喜可愕,一寓于书”,原来,书法艺术和书写者的人格性情就是这样紧镶密嵌地成为浑圆一体一一艺术成为人的具体意义和生动展示,人格性情成为艺术的最终目的和内在灵魂。带着这样的思索,让我们到浩瀚的书法历史中去求证,去发现那沉寂千年的墨迹背后灵动而鲜活的生命形象吧。唐代书法家颜真卿,家世显赫,诗礼传家,作为儒家经典著作的颜氏家训就是出自其祖上颜之推。颜真卿中年时遇上了“安史之乱”,在河北二十四郡俱已沦陷,大唐江山岌岌可危之际,作为平原太守,他率先起兵,高举讨逆大旗,一家三十余口,先后殉国。安史之乱平定,颜真卿满怀悲伤地设酒祭奠死难的亲人,写下了震烁古今的祭侄文稿。原本一篇普普通通的祭文,居然写得那样奇崛雄健、浩气充盈,达到了超神入圣的境界,被后人誉为“天下第二行书”。颜真卿忠义节烈,舍生取义,他的书法也一如忠臣烈士,庙堂之气十足。书法极具象征性,看到颜体楷书,自然使人联想到像他这样的忠臣良将。后人评价颜体楷书正像“关羽坐帐,正气逼人”。国人的视觉联想如此丰富,居然把方块字和人物的形象联系起来。关羽之所以能与孔夫子并称为“文武二圣”,就是因为在他身上蕴涵着中国传统文化的伦理道德,渗透着儒家学派的春秋精义。孟子说:大丈夫“_、_、威武不能屈”。关羽是忠义楷模、仁勇化身,这和颜真卿的满门忠烈、舍生取义是一脉相承的。颜真卿堂堂正正的楷书和关公那种威武不能屈的意象叠加起来,儒家学说的伦理道德就这样在一个个的方块字上显现出来了。明代著名思想家、书法家傅山作诗告诫他的子孙,“作字先作人,人奇字自古。纲常叛周孔,笔墨不可补。未习鲁公书,先观鲁公诂。平原气在中,毛颖足吞虏”。在此,他提出了“作字先作人”的观点,并告诉他的后人,在学习颜真卿书法之前,必须要先学习他的做人。古代书法的精神,最感染人的就是书写者的精神。在作品里所流露出来的那种激动人心、感人至深,与千古人同此心的东西。我以为那才是中国书法艺术的灵魂,那才是中国书法艺术最动人的因素。【注】鲁公,指颜真卿,因为他曾被封为鲁郡开国公,所以被称为“颜鲁公”。(1)人们常说“书如其人”,请问“书如其人”在本文中的具体含义是什么? (2)请问第自然段在全文结构中起什么作用? (3)文中哪四个字代表了关羽身上所蕴涵的中华传统美德? (4)请用平实的语言翻译第自然段中画横线的诗句。 (5)积累链接:请将文章第自然段中孟子的名言填充完整。 四、 句子默写 (共1题;共6分)8. (6分)古诗文默写 (1)根据课本,下列古诗文默写不正确的一项是( ) A . 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?B . 予谓菊,花之君子者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之隐逸者也。C . 念天地之悠悠,独怆然而涕下!D . 有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。(2)根据课本,补写出下列名篇名句中的空缺部分。 斯是陋室,_。(刘禹锡陋室铭)造化钟神秀,_。(杜甫望岳)_,化作春泥更护花。(龚自珍己亥杂诗)(3)根据语境,在横线上填入最恰当的古诗词名句。 自古以来,中国人有一种根深蒂固的思乡情结。人们离开家乡的原因多种多样,而触发思乡之情也有不同的缘起。“_,_。(春夜洛城闻笛)”,客居异乡的诗人听到伤离惜别的曲调,勾起无尽的乡思;“_,_。(逢入京使)”,远赴边塞的诗人偶遇返京的使者,思乡之情奔涌而出,东望故园,怎不让人泪雨滂沱!五、 综合性学习 (共2题;共15分)9. (5分)给下面这则新闻拟写一个标题。 中新网北京4月25日电为庆祝中华人民共和国成立70周年,4月25日,国家广播电视总局在北京举办网络视听宣传活动。25家视听网站、部分省广电局和中国网络视听节目服务协会的代表参加了活动。活动中,广电总局就做好庆祝中华人民共和国成立70周年宣传工作,向全国网络视听新媒体机构提出了四点要求:一是各视听新媒体机构要把牢政治方向,增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,突出庆祝新中国成立70周年网络视听宣传主线。二是全国所有的网络视听节目创作机构都要围绕主题主线,践行“四力”要求,着力打造优秀网络视听作品。三是网络视听媒体及网络原创内容制作机构要凝聚行业共识,大力推出现实题材作品,充分展现70年来特别是党的十八大以来的历史性变革和成就,营造浓厚庆祝氛围。四是网络视听平台要发挥互动优势,策划开展丰富多样的网络视听互动活动,用好新技术新手段,充分汇集民众智慧热情。各网络视听平台为此进行全面策划,据腾讯视频总编辑王娟介绍,今年4月到10月期间,腾讯视频将持续围绕“我们的七十年”主题进行策划运营,推出系列主题月活动,涵盖电视剧、电影、综艺、纪录片等多种门类的百余部佳作。10. (10分)在全球掀起的共享浪潮下,自行车也成为共享的交通工具。我市相继出现ofo(小黄车)、骑呗(小绿车)、摩拜单车(小红车)的“靓丽身影”。这些共享单车很大程度上方便了人们的出行。为此,某校八年级(1)班同学开展了以“绿色出行,共享方便”为主题的综合性学习活动。活动中有一些问题,请你参与解决。 (1)为了解某市共享单车的使用情况,活动小组随机发放了100份调查问卷。下面是统计结果,请你仔细分析,写出两条探究结论。(不得出现数字) 某市共享单车使用情况调查表受惠群体性别市民游客合计男431154女37946探究结论1:_。探究结论2:_。(2)活动中,王同学搜集了下面一段文字,其中有一些问题,请你按要求帮他修改。 (A)共享单车,解决了出行“最后一公里” , 极大地降低了人们出行的时间成本,最大程度的节约了城市空间,成为环保、健康、高效的绿色出行工具。(B)共享单车的使用方法十分简单:用户只需用手机扫码下载相应共单车的APP,并按照提示完成解锁、付资、注册等流程后,就可以轻松使用单车。骑行结来后,用户可将单车停放在不妨碍交通的公共停车区域,关锁即完成一次骑行。(C)这种无须太多消费的环保的出行方式,一出现就得到广大群众的欢迎,受到了好评!(A)句画线句成分残缺,请给出修改意见:_(B)句画线句语序不当应将“_”和“_”互换位置。(C)画线句存在搭配不当的语病,应修改为:_。(3)在使用共享单车时,小凡同学认为:自己经付过钱了,想怎么用就怎么用,别人管不看。作为他的好朋友,请你对他进行劝说。 六、 命题作文 (共1题;共5分)11. (5分)下面两题,选做一题。要求:内容具体,有真情实感;除诗歌外,文体不限;字数在600字左右;凡涉及真实的人名、校名、地名,一律用AB、C等英文大写字母代替;不得抄袭。(1)“我认为完整的自己,其实散落在各处,你去一个地方,你就学习到那边人看世
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