浙教版 2019-2020学年八年级语文期末考试模拟测试卷.doc

浙教版 2019-2020学年八年级语文期末考试模拟测试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用 (共7题；共37分)1. （2分）下列划线词语注音有误的一项是（ ） A . 炽痛（ch） 招徕（li） 蹑手蹑脚（ni）B . 娴熟（xin） 解剖（pu） 长吁短叹（y）C . 殷红（yn） 绮丽（q） 引颈受戮（l）D . 谀词（y） 剽悍（pio） 恃才放旷（sh）2. （2分）下面各组词语中有错别字的一项是（ ）A . 崎岖 麻木不仁 粗制滥造 翻来覆去B . 愚钝 不可名状 诚惶诚恐 冥思遐想C . 侏儒 器宇轩昂 正襟危坐 藏污纳垢D . 尴尬 颔首低眉 油光可鉴 暗然失色3. （2分）依次填入文段横线处的句子，最恰当的一组是（ ） _，你尽可流动明眸，欣赏白云蓝天，飞流急湍；_，你尽可闭目凝神，倾听莺歌燕舞，春水潺潺；_，你尽可翕动鼻翼，呼吸牡丹的浓香，黄菊的清爽；_，你尽可品评自娱，把玩深尝。文学是一座姹紫嫣红的百花园文学是一杯回味无穷的香茗文学是一幅意境高远的中国画文学是一首清脆圆润的古曲A . B . C . D . 4. （8分）按照提示默写古诗文（1）此夜曲中闻折柳，_。（2）_，而今迈步从头越。（3）_，自缘身在最高层。（4）剪不断理还乱，是离愁，_。（5）韩愈的晚春中描写暮春百花盛开的句子是_，_。（6）成语“扑朔迷离”源自木兰诗中的“_，_。”5. （3分）根据课文内容填空。这半个学期，我们学到了多篇文质兼美的课文，受到了美的熏陶和思想的启迪。从茅盾的白杨礼赞中，我们可以感受到白杨树_的精神；在毕淑敏的一厘米中，我们看到了主人公陶影这样一位_的母亲形象；志贺直哉的清兵卫与葫芦则批判了那种_的做法。6. （5分）（2016河南）请给下面的新闻材料拟写标题，并简述理由。网2016年4月22日讯 4月24日是首个中国航天日。为迎接首个航天日，航天专家在国家博物馆学术报告厅作专题报告，总结了中国载人航天、火箭发射、深空探测等方面的航天成就，强调了中国进入太空的能力目前已经达到航天大国的水平，并指出“十二五”期间，中国每年的航天发射数量稳居世界前三，尤其值得所有中国人自豪的是，近20年中国长征火箭的发射成功率居全球之最。7. （15分）近日，OFO共享单车（俗称“小黄车”）正式登陆重庆并试水沙坪坝区。市民在享受便利低碳出行的同时，一些不文明现象也随之出现。请阅读下面三则材料，按要求答题。材料一：共享单车作为共享经济的新兴事物，以其便捷、环保等优势得到了很多人的青睐。OFO共享单车的使用方法很简单，用户下载OFO共享单车APP后，输入身边的专用自行车的车牌号码，即能获取车锁密码，开启单车之行。使用完毕后，租借者需自行上锁和归位密码，随后完成支付，下一位使用者即可租借。然而，有些市民用后不归位密码、不上锁就扬长而去，以致个别人利用密码没有打乱的漏洞免费骑用；更有甚者趁着目前小黄车的定位系统不够精确，便把车搬回家占为己有。材料二：由于OFO共享单车采取的是“随取随用，无需定点归还”的新式租车方式，有些人为图省事经常把“小黄车”停放在绿化带、盲道甚至机动车道上，给城市管理工作带来了新的难题。OFO共享单车的运转更多的是仰赖用户的道德自觉，但“小黄车”在各大城市投放以来，却不断遭到损毁，有的锁扣断裂，有的踏板损坏，有的坐垫被取走，有的轮胎被拆除而市民就算碰到这类情况，也很少有人去制止或向运营商举报。材料三：“对于共享单车这一新事物，政府部门和提供产品的有关单位要完善标准，加强监管，切实维护道路交通和公民的人身财产权利。”西南政法大学法学院副教授、硕士生导师胡江表示，共享单车要发挥好在城市交通中的作用，需要多方努力，多管齐下。 （1）材料一和材料二中提到了哪些有关使用OFO共享单车的不文明现象。 （2）放学后，你来到停车场租借自行车，恰好看到你的同学李明在“小黄车”的车牌上乱涂乱画，你将如何劝止他？ （3）结合以上材料，请你为OFO共享单车的更好运行提供两条合理化建议。 二、 现代文阅读 (共2题；共41分)8. （25分）阅读散文故乡，渐渐老去，完成小题。故乡，渐渐老去人们常说，城里是农村人的梦想，农村是城里人的精神家园。可是，我的家乡就像我们的乡亲一样，年复一年地老去。山还是那座山，河还是那条河，田野依旧平静，炊烟依旧袅绕。除了平坦的乡村道路延伸着一些希望，其他的都早已定格在记忆里。我的故乡在湖北黄冈，坐落在倒水河畔，是著名的老区。那里远离都市，是一个被现代文明遗忘的角落。群山环绕的故乡被高速公路、铁路抛在一边，更不用说机场了。千百年来，人们或吃田地的出产，或靠一门手艺走村串户，或从事服务业，或在小型企业做手工活，养活着穷二代、穷三代。老家有百多户人家，胡同连通，鸡犬串户。老屋的一条巷子十二户房屋连房屋，屋脊连屋脊。当年，人们吃饭的时候聚在某一家门前，尝“百家菜”；哪家有红白喜事，大家纷纷自愿帮忙，那叫一个壮观。月儿升起了，竹床、藤椅、小凳搬到一块，劣质烟点燃了，一壶茶，几瓶水，天南海北地唠嗑。小孩们财捉迷藏，从第一家一直藏到最后一家。月儿西斜，在大人此起彼伏的吆喝声里，不知疲倦的孩子们才依依不舍地散了。如今，这条巷子只住着一个独身老人，今年七十多了。其余的都搬家做了城里人。有两间屋子因年久失修、雨水冲刷倒塌，其余的被铁锁封存。走在巷子中，满眼残破、衰败，连鸡犬猫都不见踪影。新房子很少，穷二代、三代们把从城里挣的钱还给了城市。村里少见青壮年，他们纷纷到城里打工去了，家里有大事才回来。女孩子开了眼界，宁可嫁给老头、多婚头、残疾人甚至做二奶，也要保留城里人的身份。只有老人、妇女和孩子，留守着祖传的家业。晚辈给年迈多病的老父老母雇来保姆，给田地请来小工。一句话，不差钱，缺的是宝贵时间。农村的扶贫款项很多，合作医疗也很完备，但是老人缺的是在身边尽孝心的孩子。小学校园荒废了。斯壁残垣，荒草藤蔓，紧锁的木门。也不知道没有玻璃的窗户里，除了藏着我儿时的回忆之外，还有什么宝贝物什。随着孩子自然和非自然的递减，农村学校大都被并到乡镇里了。孩子在家门前上学的时代就这样远去。村子旁有一个工厂，曾经机声隆隆，人影绰绰。这里加工的半成品源源不断地送往武汉钢铁公司。能够到厂里做工是青年人的梦想。他们能够拿一份不错的薪水，每年还有几次去武汉的机会，的确让人眼馋。现在，这里已经办成了油榨坊，虽然仍有机器声，但没有当年旺盛的人气。走近田野，澄澈依旧、碧绿依旧。虽然种植的面积与重点有些不同，但不外乎还是那些品种。欠缺和遗憾却太多了。水间鹭鸶呢？田埂上的王八、水蛇呢？塘梗上的桑葚、梧桐籽呢？望着绿得有些沉寂的田野，我怅然若失。乡间还有保留了数十年的行当，那就是货郎、赤脚医生、兽医。自行车是主要的代步工具。只有到春节，乡村热闹起来，摩托车、各种小汽车才会多起来，各色年轻的面孔多起来。在跟村支书的聊天中得知，虽然党的各种富民政策好，但青年人习惯了做城乡之间的候鸟，不愿意在老家生活。可喜的是，本村有一个叫二狗的青年，在外打工十多年，积累了千万身家，近来准备回乡投资创办绿色家园公司。他计划承包部分的山林和坡地，逐年改良山林品种，以山茶和意杨林为主。扩建山间公路，增挖鱼塘鱼池。并新建体闲餐厅、宾馆和体育娱乐场馆。二狗的计划提起了我的兴趣。也许，像这样的有志青年才是农村的希望，他们的投资能够给家乡注入活力，使古老的乡村焕发出无限生机。（选自散文百家牧云 文）（1）作者说“故乡在年复一年地老去”，从哪些方面可也看出故乡老了？ （2）“我”望着澄澈依旧、碧绿依旧的田野，为什么还会“怅然若失”？ （3）文章第段讲述了二狗发家后回乡投资创办绿色家园公司的事件，写这件事有什么用意？（4）文章用什么方法表现故乡逐渐变老的现实？表达了作者怎样的思想感情？ （5）在城市化的发展进程中，许多农村青年远离乡村，喜欢生活在城市里。对此你有什么看法？请简要阐述。 9. （16分）阅读下文，回答问题听泉（韩静霆）演奏二泉映月，有一种心灵沐浴冲凉的感觉，琴弓的马尾吃住了弦，像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿，泉水呢，顺着左手指头尖儿款款地流出来，跌扑回还，绕在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐，都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很，干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把二胡，教会了我们听泉，让我们知道，感觉山中清泉，应该打通生命所有孔窍，只凭眼睛直观是不够的。是啊，古人说刑天舞干戚，以乳为目，以脐为口，就是说人的浑身上下都生着精明的感官，人本来就是精灵剔透的灵长目，我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然，从这个角度说，也许我们才是真正的“盲人”。还有，我们没有化清流为音乐的神力，在盲人音乐家阿炳这里，泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才情与生命感悟，人间就流淌出了不朽的经典，音乐的清泉二泉映月。“二泉”从前只是伴穷道士沿街卖艺的一支曲子，如果不是遇到杨荫浏先生，那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇，杨荫浏和阿炳(华彦钧)之间的理解与默契，是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说，琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏，就大可不必因世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产寻访阿炳的。背着笨重的录音机，他和阿炳谈心，谈艺，谈琴。用那时候流行的“履带”般的录音机带，录下了阿炳的的曲子。这首曲子无题，阿炳让杨先生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫做二泉映月吧。可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇，他那深陷的眼窝红了，几乎要流出“泉水”了。面前这位先生不仅听懂了他，把他的琴声录下采，让他的音乐永远活着，而且，一语点睛，触动了他的心泉之门。是呵是呵，这娓娓动听的音乐，不是映月的天下第二泉又是什么？泉水一冲出深山罅隙，月光扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山绿竹林青草地。忽然从高高的石崖向下“蹦极”，珠玉四溅；忽然在花丛潜伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻盈的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界音乐在胡琴的三个把位回还，如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧，似鱼嬉水草。抖弓细碎流畅，清流里有诉不尽的柔情。二泉映月是回旋曲式，让人把醉人醒泉回味品咂个够。更要紧的是，杨先生听着盲人音乐家心泉的律动，深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱，也听到了涌动的泉水里，有一点儿淡淡的哀伤。阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了，可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中，记得，这首美妙绝伦的乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒，他说过，二泉映月应当跪下来听。是的，此曲只应天上有，人间哪得几回闻？也许，惟有双膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏。阿炳开掘出了他心中独一无二的音乐泉，杨萌浏牵着“泉水”的手，出了山。（1）请说出文章标题“听泉”的意思。 （2）用文中的语句填空。第一自然段中，作者说“也许我们才是真正的“盲人”是因为_。最后一自然段中写到小泽征尔说过“二泉映月应当跪下来听”，作者认为这句话表达的思想感情是：对净化人们心灵的音乐的创造者和传播者的_和_。（3）这篇散文多处出现“泉水”，根据语境，分析划线的词语，按要求填空。泉水呢，顺着左手指头尖儿款款地流出来。那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。也听到了涌动的泉水里，有一点儿淡淡的哀伤。杨萌浏牵着“泉水”的手，出了山。第_句和第_句“泉水”的意思相同，都指_。第_句和第_句“泉水”的意思相同，都指_。（4）下列对这篇散文的赏析，不恰当的一项是（ ） A . “演奏二泉映月，有一种心灵沐浴冲凉的感觉”，文章用“演奏”而不用“欣赏”是因为去演奏它，会更深刻地理解乐曲。B . 杨荫浏和阿炳，是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比。这是因为钟子期对俞伯牙不能像杨荫浏对阿炳让那样，让他的音乐永远活着。C . 文章主要用寻访、谈心、谈艺、谈琴、录音、取题等情节详细地描述了杨荫浏抢救并传播濒临灭绝的文化遗产的过程。D . 二泉映月表现了阿炳“对生命和自然的热爱”，旋律中流露出的“淡淡的哀伤”，是他对自己身世的诉说。三、 古诗文阅读 (共2题；共26分)10. （19分）阅读下文，回答相关问题湖心亭看雪张 岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余桡一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（1）解释划线的字词是日更定_是金陵人，客此_上下一白_及下船_（2）用现代汉语写出下面句子的意思。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！（3）古人很讲究谴词用字的准确。试比较下面两个句子在量词使用上的不同，并作简单的评析。（3分）原句：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。修改句：湖上影子，惟长堤一条