浙教版2019-2020学年九年级上学期语文期中测试试卷.doc

浙教版2019-2020学年九年级上学期语文期中测试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累运用 (共4题；共21分)1. （4分）阅读下面一段文字，根据拼音填写汉字。扬州是国家历史文化名城，处处都可以找到yn_藏了千年历史信息的文化资源，既有传统的，也有现代的；既有显性的，也有隐性的；既有bn_危的，也有新生的，林林总总，不一而足。各种文化形态参差多样，勾连交错，互相shn_透，形成万花筒般变化多z_的文化生态。2. （11分）根据课文默写古诗文。 （1）星汉灿烂，若出其里。_，_。（曹操观沧海） （2）夕阳西下，_。（马致远天净沙秋思） （3）乡书何处达？_。（王湾次北固山下） （4）次北固山下写青山绿水的涛句是：_，_。 （5）默写李白的闻王昌龄左迁龙标遥有此寄。 3. （2分）下列古代文化常识的表述中，正确的一项是（ ）A . “重阳节”，又称“登高节”，常见的活动有登高望远、饮雄黄酒、吃重阳糕等。B . 小王对到来的所有宾客说：“感谢各位亲朋好友光临本人府第的乔迁之喜。”C . 二十四节气之一的“夏至”表示告别了温暖的春天，是炎热夏天的开始。D . 杜甫诗云：“人生七十古来稀”，所以70岁又被称作古稀之年、杖国之年。4. （4分）文言文积累。（1）下列括号中对句子划线点词解释有误的一项是（ ）A . 著我旧时裳（穿） 及鲁肃过寻阳（经过）B . 赏赐百千强（有余） 陈康肃公善射（擅长）C . 以钱覆其口（盖） 愿为市鞍马（集市）D . 久而不去（离开） 关山度若飞（越过）（2）下列划线词意思不相同的一项是（ ）A . 双兔傍地走 东奔西走B . 即更刮目相待 三更半夜C . 旦辞爷娘去 危在旦夕D . 蒙辞以军中多务 义不容辞二、 阅读理解 (共6题；共93分)5. （10分）欣常下面这首诗，完成小题。一朵野花陈梦家一朵野花在荒原里开了又落了，不想到这小生命，向着太阳发笑，上帝给他的聪明他自己知道，他的欢喜，他的诗，在风前轻摇。一朵野花在荒原里开了又落了，他看见春天，看不见自己的渺小，听惯风的温柔，听惯风的怒号，就连他自己的梦也容易忘掉。（1）阅读全诗，简要说说诗中的“野花”有着怎样的优秀品质。（2）写出你最欣赏的一句诗，并简要谈谈欣赏的理由。6. （12分）阅读名著，回答问题。 在我立下功劳的第三个星期，不来夫斯库正式派特使，卑躬屈膝，提出求和。不久，两国缔结了对我们皇帝极为有利的和约。和约的内容大家可想而知，我就不再叙述了。大使有六位，随行人员差不多五百人；入境仪式十分隆重，一点也没有损失主子的威严，也表示其使命的重大。和约签订之后，有人私下里告诉那几位大使，说我实为他们的朋友。我凭借自己当时在朝中的声望至少表面看来是这样，也确实在签约过程中帮了他们一些忙，他们因此礼节性地来拜访了我。他们先说了一大堆恭维话，赞扬我勇敢、慷慨，紧跟着以他们皇帝陛下的名义邀请我访问他们的王国。他们听说了许许多多关于我力大无穷的神奇传说，很希望能观赏一下我的表演，看看到底如何。我爽快地答应了他们，详细情况就不对读者们赘述了。我花了一些时间招待了这几位大使阁下，使他们无比满意又十分惊奇。我提出想请他们代我向他们皇帝致以最诚挚的敬意。大皇仁德远扬，举世同钦，在我回到自己祖国之前是一定要去晋见的。这样，我后来一次谒见我们皇帝时，就请求他准许我前去拜会不来夫斯古的君王。他到是答应了，可我能看得出来，他的态度十分冷淡。我猜不出是什么原因。后来有个人悄悄告诉我，是佛利姆奈浦和博尔戈兰姆把我和那几位大使交谈的情况报告了皇帝，说那是我怀有二心的表现。不过我敢说，这件事情上我完全问心无愧。我第一次开始对朝廷和大臣们产生并非完美无缺的看法。有一点值得注意，这些大使是通过翻译与我交谈的。两帝国的语言和欧洲任何两个国家的语言一样，彼此差别很大。每一国都夸耀自己民族的语言美丽、有力，历史悠久，而对邻国的语言公然蔑视。可是，我们皇帝仗着夺了人家舰队的优势，强硬地要求不来夫斯古国的人用利立浦特语递交国书并致词。同时也承认，因为两国间的商贸往来很多，因为彼此都不断接受对方的流亡人员，又因为两个帝国都有互派贵族及富家子弟到对方国家留学以增长见识，了解异域风土人情的风尚，所以名门望族和住在沿海地区的商人、海员，几乎没有人不会说两国话的。这一点我在几个星期后去朝见不来夫斯古皇帝时就发现了。（1）下面说法正确的是（ ） A . 上文段选自格列佛游记，作者是法国的讽刺小说家斯威夫特。B . 上文段主要写的是小人国里发生的事，文中所说“关于我力大无穷的神奇传说”主要是指我拉了敌人战舰，从而使利立浦特岛国获胜。C . 作者写利立浦特岛国与不来夫斯古国的事例，主要是讽刺当时英国的殖民战争。D . 上文段所写是格列佛第二次出游时到达的国家。（2）利立浦特岛国与不来夫斯古国因为什么事情发生战争，其有什么深刻的含义。 （3）简要从人物塑造、情节内容或主题思想方面写出上文出处的文章与西游记的不同点。 7. （22分）阅读下面的文字，完成小题。 “利胚”师傅老葛明前茶“小时候，家中还没有洗衣机，洗了粗重的床单被罩，母亲都喊孩子们去帮忙绞拧。但她不许我沾手，因为，我要学利胚。”三十年前，老葛还是小葛的时候，就深受管束，父母不让他掰手腕玩，不让他帮家里割稻子、扬谷子、捣年糕，不让他做任何有可能扭到手腕，或导致手部震颤的活计，原因就是“你师父说的，孩子的手腕要是不小心吃到力，利胚这一行就不能做了”。利胚，是制作薄胎瓷的重要一环。以一只敞口薄胎白瓷碗为例，拉胚师傅做好器型以后，碗还是混沌初开的模样，厚墩墩的，憨态可掬，碗口、碗腰、碗底处都有少许蓄泥，拿在手上有点坠手。而利胚就是把这胚体尽可能地削薄，只留下薄薄的一层胎骨。一只一百克的碗，利胚后只剩不到二十克。在利胚的过程中，器型的风骨开始呈现。清冷孤傲的气韵，并非上品，极品薄胎瓷看上去有一种很柔和的暖，“微微冒汗”。这种毫不孤冷的视觉效果，完全由利胚师傅所赋予的弧线来体现。利胚的第一步是磨刀，小葛上到小学六年级，就开始学习磨刀。光这一步就学了两年。利胚用的刀，其实都是用细长的钢条再次淬火，经锻打锉磨而成。师父不会把他用熟了的刀给你，因为你使不惯。每个人的手形不一样，利胚的速度不一样，“咬刀”的习惯也不一样。老葛跟我解释说，瓷器的造型和弧线千变万化，所以刀刃的弧度必须跟随器型变化。胚体越修越薄，刀刃越要与泥胚的弧线咬合得天衣无缝，不然，“哧”的一声，你精修了两个钟头的胚体，一秒钟就被修废了。三十年光阴倏忽过去，小葛变成老葛，跟随他的利胚刀，从二三十把，变成一百多把，板刀、条刀、挽刀、底足刀、外形刀、蝴蝶刀，这些刀就像他的兵器一样，每天都要在手中掂量磨砺。老葛在他的工匠生涯中，养成了习惯：每天都要磨刀，一磨就是一下午。从他吃完午饭开始磨刀，家人就知道，无事不可扰乱他的心神。这三十年，老葛成长为顶尖的利胚师傅，靠的就是高度的自律：他从不喝酒，因为酒精容易使手腕震颤；他不看情节粗暴的影视剧，怕自己沉溺分神；他也从不在白天工作，因为利胚时需要绝对的心神宁静。下午把刀磨好，前半夜老葛都在喝茶、读经，看他从西安碑林带回来的碑帖拓片。他并不练习书法，他只是看，捕捉那笔锋的走势，水墨的速度，连笔的弧度。他细细观瞧，即使酷暑天，身上也凉荫荫的没有一滴汗。这样，到了后半夜，他做利胚的心气就养成了身体微倾，耳朵紧贴在钢条刀具的另一端，靠听走刀的声音判断胎体的厚薄。此时市声已消，灯火渐暗，猫走在瓦楞上的声音都清晰可闻。刀条擦过泥胎卷起飞扬的细浪，瓷泥特有的涩味钻入鼻孔。老葛已经锻炼出这样的本能无需盯着泥胎反复观瞧，只要耳听手摸，就能判断胎体的厚薄。听一下刀在泥胎上走的声音，如果是“噗”，说明胎体尚厚；如果是“嘶”，说明开始走薄了，越往后，声音变化越是在毫微之间。午夜，老葛的左手，一直小心翼翼地托举着泥胎，犹如正托举一个脆弱的婴儿。他在这四个小时中不喝水，不看手机，不上厕所，不交谈。他只是沉浸在自己的节奏和旋律里，如此忘我，直到一气呵成。利胚成功的喜悦是怎样的？老葛说，形同十二岁那年的春天，在油菜花田里伸出手去，一只蝴蝶停在他的手背上。他失去了欢呼雀跃的本能，只是感受那痒酥酥的幸福。（摘编自中国作家网）（1）下列对文章的理解和分析不正确的一项是（ ） A . 老葛前半夜喝茶、读经、看碑帖拓片，是想让心安静下来，养成利胚的心气。B . 第段写“噗”“嘶”的辨别，是为了突出老葛利胚时神情专注和技术高超。C . 第段中连用四个“不”，强调利胚工作所受束缚多，不是普通人能够忍受的。D . 文章细腻形象地描写了老葛利胚的过程，读来如见其人，如睹其物，如临其境。（2）第段在文中有什么作用？请简要分析。 （3）结合语境，按照要求赏析。 清冷孤傲的气韵，并非上品，极品薄胎瓷看上去有一种很柔和的暖，“微微冒汗”。（从修辞角度赏析句子）身体微倾，耳朵紧贴在钢条刀具的另一端，靠听走刀的声音判断胎体的厚薄。（写出划线词的词性并赏析）（4）作者为什么要详写磨刀？请简要分析。 （5）如何理解老葛“利胚成功的喜悦”？ 8. （22分）阅读下面的文字，回答问题。以读书“索道于世”读书，能润泽心灵，能提升本领，能纯洁操守。有了书香的浸润，人的精神世界才能丰盈起来。十六年前，我从海军某雷达旅政治部调往一海岛雷达站任指导员。一项重要工作，就是把政治教育课讲好、讲生动，让大家有所收获。胸无点墨，何以感染他人？于是，伴着小岛的婆娑树影，听着隐约涛声，每晚在那盏微黄的灯光下，我循前人之迹、探历史之幽、思古今之变，在收获一份恬静的同时，也充实了自己、备足了养料。有了书香的浸润，所讲的课程，很快便获得了不错的反响，也扭转了大家对政治教育课的刻板印象。从那时起，无论是在机关还是在基层，不管是穿军装还是着税服，读书慢慢成了自己八小时之外的生活主色调。这样一份习惯，可谓受益终身。因为，自己在书香中，能体味到读书之美、读书之获、读书之乐。读书之美，美在润泽心灵。莎士比亚曾说过，“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”确实，读一部好书，尤其读一部经典，就是为灵魂打开一扇窗户。那些历经岁月“洗礼”，依旧散发着思想光芒的经典，不仅能让我们与先哲对话，聆听教诲，更能涵养心灵，为自己的灵魂找到一片洁净之所。如今，碎片化阅读渐趋流行，人们往往一看到大部头的书就头疼，殊不知，“索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典。”从我自身的经验看，啃下一部厚重的书卷，虽然路程漫漫，却能磨练心性，让人撇去浮躁，收获宁静。等攻克后，掩卷沉思，往往仍有回甘。读书之获，获在提升本领。如今，知识的“保鲜期”越来越短。有一条流行的“知识折旧律”说的是，一年不学习，一个人的全部知识就会折旧80%，致使不少人都有本领恐慌。表现得最为突出的，是人们对手机和搜索引擎的依赖：一旦碰到难题，我们首先想到的，就是打开搜索引擎找答案；而一旦手机电量不足时，又开始到处找插座，给手机充电。其实，如果没有足够的积累，即便搜索出来了答案，我们又是否有辨别答案真伪的能力呢？要想克服本领恐慌，要想让自己有两把刷子，不读书、不学习，恐怕是不行的。书中或许不会给出解决问题的直接方法，却有着思考问题、分析问题的思维。而这，恰恰是每一位领导干部都不可或缺的本领。读书之乐，乐在纯洁操守。晚唐诗人杜荀鹤在泾溪中写道：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”这从一个侧面告诫我们，自律是一场终身修行。在我看来，读书正是增强自律的最好方法。“坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐”的怡然自得，“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”的廉洁意识，这些都是精神生命的营养剂。工作之余，少些觥筹交错，多些手不释卷，于字里行间潜心思考，自我修炼、自我约束、自我塑造，才能不断增强心有所畏、言有所止、行有所戒的定力，在精读、深思、笃行中描摹出人的精神底色。“读书不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。读书不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。”以书为伴，含英咀华，我们才能洗涤心灵、涵养浩然之气，让自己的精神世界丰盈起来。（1）本文的中心论点是什么？ （2）第段中画线句运用了哪些论证方法？有什么作用？ （3）下列名言中不适合作为第段论据的一项是（ ） A . 名不可以虚求，贵不可以伪得。B . 眼前多少难甘事，自古男儿当自强。C . 以细行律身,不可以细行取人。D . 终身为善不足，一旦为恶有余。（4）第段不能调换顺序，为什么？ （5）第段在文中有什么作用？ 9. （17分）阅读下面这首唐诗，回答问题。题破山寺后禅院清晨入古寺，初日照高林。， 。， 。万籁此都寂，但余钟磬音。（1）给诗中划线字注音。禅院万籁钟磬（2）诗中有四句诗被抽取了出来，请结合诗句的内容，并运用诗歌对仗及押韵的知识，将它们排列为正确的顺序。山光悦鸟性禅房花木深曲径通幽处潭影空人心（3）以下说法不正确的是（ ）A . 末句中“但余钟磬音”的“但”字意思为“只”。B . 这首诗以写景为主，描绘的是清晨山林禅寺的景色。C . 所写的景物如古寺、山林、曲径、深潭、钟磬等共同构成一幅幽静的图画。D . “潭影空人心”一句的意思是说，潭水深深，让人心中的杂念都消除了，心中澄静无比。（4）有人认为，最后一句话所写的钟磬之音未免破坏了这幽静、宁谧的氛围。你的看法和他相同吗？为什么？你能否从古诗词中找出与末句写法相似的诗句？请写出来。10. （10分）阅读文段，完成后面小题桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 ， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然现往。未果，寻病终。后遂无问津者。（1）解释下列句子中划线词语在文中的意思。悉如外人_便要还家_寻病终_（2）文中画线句子翻译成现代汉语。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（3）下列说法不正确的是一项是（ ） A . 文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。B . 桃花源人避世而居，过着自给自足的生活，他们淳朴热情，对外面的世界很好奇，却不希望生活被打挠。C . 陶渊明虚构了一个世外桃源，寄托了他的美好理