高二语文 （《论语》选读）之《出辞气远鄙倍》课件之一.ppt

出辞气远鄙倍 8 4曾子有疾 孟敬子问 1 之 曾子言曰 鸟之将死 其鸣也哀 人之将死 其言也善 君子所贵乎道者三 动容貌 斯远暴慢 2 矣 正颜色 3 斯近信矣 出辞气 4 斯远鄙倍 5 矣 笾豆之事 则有司 6 存 注释 1 问 探望 探视 2 暴慢 粗暴 放肆 3 正颜色 使自己的脸色庄重严肃 4 出辞气 出言 说话 指注意说话的言辞和口气 5 鄙倍 鄙 粗野 倍同背 背理 6 有司 指主管某一方面事务的官吏 这里指主管祭祀 礼仪事务的官吏 评析 曾子与孟敬子在政治立场上是对立的 曾子在临死以前 他还在试图改变孟敬子的态度 所以他说 人之将死 其言也善 这一方面表白他自己对孟敬子没有恶意 同时也告诉孟敬子 作为君子应当重视的三个方面 这些道理现在看起来 还是很有意义的 对于个人的道德修养与和谐的人际关系有重要的借鉴价值 读解 钱穆 论语新解 容貌颜色辞气 喜怒哀乐之所由表达 鄙之与雅 倍之与顺 正之与邪 信之与伪 暴之与和 慢之与庄 即中节 不中节之分 后人皆喜读 孟子 中庸 若其言之阔大而高深 然曾子此章 有据有守 工夫平实 病危临革而犹云云 可见其平日修养之诚且固 言修身者 于此不当忽 15 8子曰 可与言而不与之言 失人 不可与言而与言 失言 知者不失人 亦不失言 读解 钱穆 论语新解 本章有两义 一是君子之贵于言 言贵而后道重 轻言 则道亦随之而轻矣 又一说 君子贵识人 不识人 则将失言 然亦有恐于失言而遂至失人者 人才难遇 当面失之 岂不可惜 读解 言与不言的利和弊 言语者君子之枢机 谈何容易 唐太宗语 是啊 谈何容易 说话是一门艺术 不少人一辈子也没搞懂 一方面 一言而可以兴邦 一言而丧邦 子路 三寸不烂之舌 敌过百万之师 因此 可以发挥语言作用的时候不去发挥 是失去机会 失去人 另一方面 病从口入 祸从口出 出言不当 反自伤也 说苑 因此 要看人说话 不轻易开口 一旦开口 则 言必看中 先进 说到点子上 既不失人 也不失言 有道是 知音说与知音听 不是知音莫与谈 16 6孔子曰 侍于君子 1 有三愆 2 言未及之而言 3 谓之躁 4 言及之而不言谓之隐 5 未见颜色而言 6 谓之瞽 7 注释 钱穆 论语新解 1 君子 有德位者之通称 2 三愆 愆 音 过失义 3 言未及之而言 如问他人而己对也 4 躁 轻躁 不安静 此字或本作傲 谓以己知傲人所不知 5 隐 有所隐匿 不尽情实 6 未见颜色而言 谓不避厌恶 为唐突之言 7 瞽 音 无目者 不能察言观色 犹如无目也 读解 钱穆 论语新解 本章三愆 皆因侍于君子而始见 侍于君子必知敬 三愆皆由无敬意生 若竟日与不如己者为伍 敬意不生 有愆亦不自知 故人能常侍君子 则己之德慧日长矣 读解 把握好说话的时机这里的君子指长官 前辈等 用朱熹的解释 指 有德位之通称 其实 就是一般朋友 同学 同事之间说话 这里的几点也都是适用的 孔子所指出的三个毛病 的确也是我们一般人容易犯的 第一个毛病是急躁而爱出风头 没有耐心听人说话的涵养 对于一个领导者来说 这一点尤其致命 第二个毛病是阴隐 该说话的时候不说 给人以城府很深 人很阴的感觉 尤其容易失去朋友 第三个毛病是不长眼睛 说话不看人家的反应 只顾自己说得痛快 得罪了人自己还不知道 这是炮筒子一类的人 尤其不能做与人交往 接待 洽谈等方面的工作 好言一句三冬暖 话不投机六月寒 如何把握好说话的时机 这的确是非常重要的 孔子周游列国 劝说君王 所以对如何与达官贵人们说话很有心德 很有体会 从一定意义上说 这里的一段话正好是他的经验之谈 对我们来说 当然不仅仅是对付达官贵人的问题 诸如商务谈判 公关工作 一般社交 都需要掌握谈话的艺术 孔子的经验之谈不是正好提供给我们借鉴吗 11 14鲁人 1 为长府 2 闵子骞曰 仍旧贯 3 如之何 何必改作 子曰 夫人 4 不言 言必有中 注释 1 鲁人 这里指鲁国的当权者 这就是人和民的区别 2 为长府 为 这里是改建的意思 藏财货 兵器等的仓库叫 府 长府是鲁国的国库名 3 仍旧贯 贯 事 例 沿袭老样子 4 夫人 夫 音 这个人 读解 不言则已 言必有中据说因为公元前517年鲁昭公曾经以长府为防御抵抗过季氏 所以当季氏把鲁昭公赶走后 便要改建长府 以消除其防御作用 闵子骞认为 关键不在于长府有无防御作用 而在于人是否正义有道 是否得民心 孔子很欣赏他的见识 所以称