六年级上册语文教案25伯牙绝弦人教新课标2.doc

伯牙绝弦教学设计【教材分析】 本课是人教版语文六年级上册第八单元的第一篇课文。 “伯牙绝弦”是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。它讲述了春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共77字，5句话。1句为起，2、3、4句顺承而下，5句急转而后合，语言凝练典雅，抑扬顿挫，生气郁勃。 子曰：天何言哉，四时行焉，万物生焉，天何言哉？伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，顺理成章。它所折射的艺术美感那种含蓄深沉、清雅自然的风骨，直达“大音希声”、“大璞不雕”、“大美无言”的境界，满足了我们对于这个千古绝唱在感官和心理上的所有期待。读伯牙绝弦，带来的不仅是对于故事内容的震撼，更有故事引起的不胜唏嘘的神往以及那种透彻心肺的审美体验。诗人说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过！而在这里，伯牙子期又该经过前世多少次的回眸呢？ 选编这篇课文的意图：一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。 教学本文的重点是让学生借助注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。 【课标表述】 *有较强的独立识字能力。 *硬笔书写楷书，行款整齐，力求美观，有一定的速度。 *能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。 *能联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，体会其表达效果。 *在阅读中了解文章的表达顺序，体会作者的思想感情。阅读说明性文章，能抓住要点，了解课文的基本说明方法。 【学习目标】 1.朗读课文，背诵课文。 2.能根据注释和课外资料理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 【重点难点】 1.让学生借助注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。 2.体会伯牙和子期之间真挚的友情。 【课时安排】 1课时 【教具】 多媒体课件 课前谈话: 师：出示四字词： 徐徐清风 依依杨柳 萋萋芳草 皎皎明月 灼灼霞光皑皑白雪 绵绵春雨 师：这些词有什么共同的特点？（AABC）这些词都是描写什么的？（景物）。平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。 一、揭题导入 有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的伯牙绝弦。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。这篇课文只用了77个字，却向我们讲述了一个千古流传的感人故事，现在我们就一同走进这个故事。 二、初读感知，体会韵味 （一）自由读课文，把字音读准确，句子读通顺。 （二）指名读文，其他同学仔细听，也可以跟着默读。 （教师正音，“哉”平舌音；“得”是多音字读“d”。还有哪些字要注意呢？你在读书时有没有读不好的句子？） 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 （三）齐读课文。 小结：有进步，看来古文多读几遍就不难了。古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“/”画出停顿。我想如果你们理解了课文内容，会读的更好的。 三、初解绝弦 （一）读课题，你是怎么理解的？理解“绝”和“绝弦”的意思。 （二）课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。） （三）总结学习方法：借助注释、联系上下文以及不能机械的翻译应该学会变通） （四）伯牙为谁而绝弦？ （板书：钟子期 介绍：俞伯牙和钟子期都是春秋时期的楚国人） （五）篇古文主要讲了什么事？（自学、交流） （六）全班汇报： 1 理解“善哉”表示感叹，用现在的话还可以怎么说？ （1）前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（预设答案：啊！好啊！） （2）“善哉”相当于现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！）由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。 2“哉和兮”都是语气助词，没有具体的解释。 3“善”在课文中出现几次，意思一样吗？（4次 理解同字不同意的现象，体会擅长说明什么） 4刚才他说伯牙弹琴时心里想到高山，就能弹出来，哪个字是心里想到的意思？（板书：志）体会二人心灵相通 5还有哪个字也是这个意思的？（板书：念） （小结同意不同字的现象，说明中国的汉字多么丰富） 6把这个故事用自己的话讲一讲，看谁讲的生动。 四、感悟知音 （一）何为知音 1伯牙为什么绝弦呢？ 2他们是什么关系？（好朋友，知音）从哪儿能感受到他们是知音呢？ 看图 ：此时两个人完全沉浸在美妙的音乐中了。他们互相的欣赏着，互相的赞美着。 伯牙所念，钟子期必得之。 3从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？ 4善听的子期不仅仅从伯牙的音律中听出高山流水，还听出了伯牙像山一样的志向，像海一样的胸怀。 5想象说话 既然说伯牙善鼓琴，那善弹的伯牙一定不仅能用音乐表现出高山流水，还能表现很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？ （引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨） 6这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必能领会，这不是一般的朋友啊！这就叫知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！ （二）相遇相知。 1伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。） 2那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？ 3那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？ 4终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？（预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。）他一定会对子期说什么？ 5知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。） 6知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（练读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。） （三）知音之死。 无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。” 1子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？能够感受到什么？ （预设答案： 1因为子期能听懂伯牙的琴声。2因为他们之间就像亲人一样。3感情深厚） 2可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说峨峨兮若泰山。 当伯牙志在流水。没有人会像子期说洋洋乎若江河。 当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？ （预设答案：1失望。2寂寞。3 、忧虑。生4渴望。） 3子期死了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？ （预设答案：1断了他的前程。 2断了他的心弦。 3断了他的希望。） 4这句话是故事的结果，也点明了中心思想。当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。 （指导朗读） 五、深悟绝弦 （一）明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义； 三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！ 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 （二）从这首短歌中，你能体会出什么？ （三）子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？于是摔琴断弦，决心再也不弹琴，留下了这一段动人的故事千古流传！（出示课文） 六、回味绝弦 （一）人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。 （播放高山流水乐曲，请学生欣赏） （二）伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？ （三）老师忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（学生再读课文，试着背诵） 七、扩展 （一）出示关于知音难觅或乐曲高妙的诗文，如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”宋代王安石伯牙诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然夏日南亭怀辛大诗：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。 （二）出示古今交友的名言名句“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管（仲）鲍（叔牙）之交”“刎颈之交”“海内存知己，天涯若比