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文档简介

鱼我所欲也 孟子 孟子 名轲 字子舆 战国时思想家 教育家 儒家的重要代表 被人们称为 亚圣 孟子 是记录孟子及其弟子的言行的著作 也是儒家经典著作之一 鱼 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不为苟得也 死亦我所恶 所恶有甚于死者 故患有所不避也 所想要的 同时得到舍弃表并列 正义 重要比 做苟且偷生的事所厌恶的 祸患也有 我 不躲避的 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者 何不用也 使人之所恶莫甚于死者 则凡可以避患者 何不为也 由是则生而有不用也 由是则可以避患而有不为也 是故所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 假使没有比生命更重要的什么不可使用呢 所厌恶的那么凡是可用来逼祸的手段 因此 有的人 明知某种手段能够生存却不使用 这是因为 他们 所要的东西有比生命更重要的 不仅仅丢失 一箪食 一豆羹g ng 得之则生 弗得则死 呼尔而与之 行道之人弗受 蹴c 尔而与之 乞人不屑也 一小筐饭 一小碗汤 吆喝给饥饿的过路人不接受 踢过去不屑 接受 万钟则不辨礼义而受之 万钟于我何加焉 为宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我欤 向为身死而不受 今为宫室之美为之 向为身死而不受 今为妻妾之奉为之 向为身死而不受 今为所识穷乏者得我而为之 是亦不可以已乎 此之谓失其本心 很多的俸禄不分辨是否合乎礼仪对于好处 为了侍奉贫穷的人 德 感谢从前 宁可失去生命也不接受 现在为了宫室的华丽而做了这样的事 这停止 叫做失掉了他们的本性 如使 人之所欲 莫甚于生 呼尔 而与之 行道之人 弗受 万钟 则不辩礼义 而受之 今 为所识穷乏者 得我 而为之 1 孟子在文中论述了什么观点 舍生取义 当 生 与 义 不可兼得时 2 孟子怎样提出自己的观点的 又是怎样论述观点的 先用鱼和熊掌设喻引出观点 再正反对比论述 最后用事例进一步论述观点 舍生取义 鱼和熊掌设喻
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