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第2课 罢黜百家独尊儒术 儒家思想经历 春秋时期 应运而生 战国后期 蔚然大宗 秦 遭到打击 汉初 逐渐复苏 汉武帝时期 成为正统 一 从无为到有为 1 汉初的修养生息 黄老之学 2 汉武帝的 有为 国力强盛 内忧外患 王国问题和匈奴寇边 道家的统治思想已经不适应时代的需求了 改弦更张的时刻到了 二 董仲舒的 新儒学思想 春秋大一统 罢黜百家 独尊儒术 加强中央集权的需要 君权神授 天人合一 加强君权的需要 三纲五常 的伦理道德 稳定统治秩序的需要 糅合道家 阴阳五行思想改造儒家思想 从而形成了具有时代特点的新儒学体系 董仲舒的 新儒学思想 之认识 大一统是天地之常理 国家之需要的主张 虽然董仲舒的大一统主张充满了唯心的色彩 但是大一统确实是中国发展的主流 尤其是今天祖国统一的需要 所要扬弃的是其中唯心主义成分 至于 罢黜百家 独尊儒术 的扼杀一切不同学术流派的做法是不可取的 应当鼓励各种学术思想的争鸣 天人合一 和 天人感应 学说 纯属唯心主义 无稽之谈 但是要求统治者爱护百姓 却是有利于封建统治长久的 三纲充满封建意识 应当扬弃 五常推崇仁义礼智信 抛弃其中封建成分 就是中华传统美德的重要组成部分 应该弘扬 尤其是其中的 信 为今天社会的迫切需要 孝道应当注入社会主义的道德内涵 是人们的社会义务 三 汉代儒学成为正统思想 教科书 儒家经典 五经教官 五经博士 儒学垄断教育官办最高学府 太学 考试合格做官 凭儒学入仕地方教育系统 郡县立学校 儒学在民间独尊 1 汉武帝尊儒措施 政治方面 用文学儒士参与国家大政 教育方面 西汉后期 儒学之士 在中国文化舞台上逐渐成为主角 儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想 延续两千年之久 2 独尊儒术的结果 评价新儒学 1 加强了中央集权 巩固了大一统的国家 有利于稳定社会秩序 2 对儒学为主流的传统文化起了积极作用 3 发扬了中华民族传统美德 1 唯心主义的成分应批判 2 扼杀不同流派的思想专制作风不可取 应当鼓励各种学术思想争鸣 3 带有神学迷信色彩 宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度 应批判 课堂小结 1 秦始皇 焚书坑儒 的目的是 崇法反儒 防止旧势力复辟 毁灭文化 加强思想控制 2000年津赣卷 a b c d 2 史载 汉初萧 何 曹 参 为相 镇以无为 从民之欲而不忧乱 它反映汉初的统治思想是a 儒家主张b 墨家主张c 道家主张d 法家主张 知识拓展题 b c 3 有人认为 就其实质而言 罢黜百家 独尊儒术 与秦朝的 焚书坑儒 是相同的请回答 你认为上述观点是否有道理 结合秦汉史实指出依据 天之所大奉使之王者 必有非人力所能致而自至者 此受命之符也 天下之人同归之 若归父母 观天人相与之际 甚可畏也 国家将有失败之道 而天乃先出灾害以谴告之 不知自省 又出怪异以警惧之 尚不
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