沪教版八校联考（五四学制）2019-2020学年九年级上学期语文期中考试试卷（I）卷.doc

沪教版八校联考（五四学制）2019-2020学年九年级上学期语文期中考试试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列划线字的注音全都正确的一项是（ ）A . 绽开（zhn） 和蔼（i） 心绪（x） 姊（z）妹B . 倜傥（t tng） 侍（di）弄 高邈（mio） 静谧（m）C . 莅（wi）临 发髻（j） 渊（yun）博 抖擞（su）D . 镶（xing）嵌 菜畦（q） 贮（ch）蓄 鉴（jin）赏2. （2分）下列标点符号使用正确的一项是（ ）A . 至于寒假怎么度过？大家要好好思考，提前制定计划。B . 泰州的梅园，桃园，姜堰的万竹园，兴化的板桥故居，都是纪念文化名人的主题公园。C . 素有“天下第一行书”美誉的兰亭序是学习行书的首选字帖。D . 屠格涅夫晚年侨居法国时写过一篇脍炙人口的散文诗，题目就叫：“俄罗斯语言”。3. （2分）下列各句中没有语病的一项是（ ）A . 随着长沙地铁2号线的投入使用，使长沙人的未来与地铁密不可分。B . 电视节目爸爸去哪儿火了，孩子们的表现给观众留下了美好而深刻的印象。C . 湖南省图书馆开通24小时自助服务，平均每天接待读者约200余人次。D . 长沙市文明办开展与策划“我爱星城”的活动，得到市民很多的响应。二、 书写 (共1题；共5分)4. （5分）下面一段文字中共有四个错别字，把它们找出来，然后改正。 他们泱泱不乐地在阿蒙森的胜利旗帜旁边插上英国国旗一面珊珊来迟的“联合王国的国旗”，然后离开了这块“辜负了他们雄心壮志”的地方，在他们身后刮来凛洌的寒风。斯科特怀着不详的预感在日记中写道：“回去的路使我感到非常可怕。”三、 默写 (共1题；共8分)5. （8分） 诗文默写。（1）_，志在千里。_，壮心不已。（曹操龟虽寿） （2）风声一何盛，_！（刘桢赠从弟其二） （3）_，寄身于草野。（曹植梁甫行）（4）攀条折其荣，_。（古诗十九首庭中有奇树） （5）每至晴初霜旦，_，_，属引凄异。（郦道元三峡） （6）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，_，悬泉瀑布，飞漱其间。（郦道元三峡） 四、 语言表达 (共1题；共5分)6. （5分） 时光匆匆，岁月留痕。记录光阴流逝的或许是一本尘封的日记，或许是一片枯黄飘落的树叶，或许是一张历经沧桑的脸庞请你从生活中选取一个镜头，并借助联想简要描绘“光阴的流逝”。五、 名著导读 (共1题；共5分)7. （5分）西游记第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中的“尸魔”就是“白骨夫人”，请简述她第一次是如何“戏”唐三藏的。 六、 文言文阅读 (共2题；共30分)8. （11分）阅读甲乙两段文言文，完成后面小题。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自资治通鉴孙权劝学）【乙】一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡 ， 以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。（节选自后汉书烈女传）【注】趋，快步走向。捐，抛弃。亡，通“无”，不足。懿，美好。（1）下列句子划线的词在文句中的意思解释有误的一项是（ ）A . 见往事耳（了解）B . 及鲁肃过寻阳（到了的时候）C . 当日知其所亡（每天）D . 遂七年不返（才）（2）乙文段中划线句子断句正确的一项是（ ）A . 妻跪问其/故羊子曰/久行怀思/无它异也B . 妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也C . 妻跪问其故/羊子曰/久行/怀思无它异也D . 妻跪问其/故羊子曰/久行/怀思无它异也（3）下列说法不正确的一项是（ ）A . 甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。B . 乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业。C . 甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。D . 甲文段孙权指出“学”的必要性；乙文段羊子之妻指出“学”要不断积累，持之以恒。（4）把下列的句子翻译成现代汉语。蒙辞以军中多务。何异断斯织乎？9. （19分）阅读文言文，回答小题。普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则论语二十篇也。普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 （1）解释下列句中划线的字词在文中的意思。少习吏事_阖户启箧取书_ 家人发箧视之_普性深沉有岸谷_（2）用现代汉语写出文中画线句子的意思。及次日临政，处决如流。在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。（3）对赵普的举荐，太祖的态度是“不用”、“亦不用”、“卒用”，你从太祖的这种变化中读出了什么？（4）从哪些地方可以看出赵普具有“以天下为己任”的崇高思想？（用自己的语言概括）七、 现代文阅读 (共2题；共33分)10. （18分）现代文阅读，回答1-3题。千年古城梅州走进客家世界的香格里拉香格里拉，一个充满传奇和异域色彩名字，一个永恒、和平、宁静的象征，一个美得令人惊艳的旷古秘境，一个远离尘嚣宁静安逸的人间净土，一个世人魂牵梦绕的世外桃源。在客家人心里，梅州就像旷古秘境香格里拉，是他们魂牵梦绕的世外桃源。这里，天地澄明，山幽水 碧，风光圣洁，犹若方外之境；这里，汉风唐韵穿越千年的悠悠岁月悠扬萦绕，幻化为闪烁着先民遗风的处处风物，未经世俗污染，淳朴如初。梅州的山，葱茏清幽，自成风韵。“粤东群山之祖”阴那山，集雄奇与秀丽于一体，引无数文人墨客为之折腰。登临山巅，山风阵阵徐徐吹来，云雾自眼前飘过，聚了又散，仿佛置身云端仙境。梅州的山，或大或小，或险或秀，无不用青翠欲滴的绿意阐释对人间的厚爱，令人心旷神怡，忘乎天上人间。郁郁青山，不仅诉不尽梅州无限风光，而且孕育了清冽的山泉和清新的空气。梅州的水，空灵如诗，悠扬如歌。散布在梅州青山之间的万千清泉，配合着山势的起伏，敲打出一曲曲抑扬顿挫的曲调，细细品味，竟像天籁般的客家山歌一样流淌，令人沉醉。21世纪教育网版权所有巍巍群山，孕育了梅州人的母亲河梅江。梅江悠悠，一水护城，清明如镜，光可鉴人。远眺江水，波光粼粼，摇曳生姿，楚楚动人。梅江两岸，翠耸的青山，婆娑的垂杨柳，森森的凤尾竹与斑驳的古墙，与天光云影相互缠绵着，在水中交互出一幅恬静淡雅的山水画卷，常常令人流连忘返。偶尔有渔夫撑着竹筏自江面悠然而过，此情此景，丝毫不逊色于桂林。梅州的山还孕育了水平如镜的绿潭，如素有“岭南日月潭”之称的蕉岭长潭、五华益塘等，湖水碧绿，依山赋形，似极仙女遗落人间的镜子。这些湖水或驰骋或游弋，山青水碧，水天一色，烟波浩渺，令人陶醉。若遇月夜，波光潋滟，美不胜收，宛若梦幻。一年四季，江面烟雾迷茫，尤以冬日为甚，蒸腾的水汽与两岸的山岚遥相呼应，将周遭点染得仿若人间仙境。物华天宝，人杰地灵，山水灵气必定孕育梅州不凡的千年历史和文化。“筚路桃弧辗转迁，南来远过一千年，方言足证中原韵，礼俗犹留三代前。”黄遵宪用一首凝练的七绝诗意地描绘了一幅客家先民南迁的历史画卷。历史上，客家先民历经了五次大迁徙，每一次辗转，都是一次寻觅梦里桃源之旅。穿过千年的风雨，客家人崇尚诗礼的传统使原生态的中原文化在梅州这片土地上得以保留。梅州人一言语、一举手、一投足，细细品味，都散发着古之遗风雅韵，被誉为中原文化的活化石。客家方言至今仍保存着中原古汉语“唐音”，这种未被同化污染的方言，是客家人流徙中的精神故乡，它神奇地托起了整个民系千年不灭的命运。一路南下的梅州客家人还保留着舞龙舞狮等丰富多彩的客家风情，这种舞龙舞狮，舞动的不正是中原龙图腾的飞扬么，传递的又何尝不是原生态的中原文化？梅州，一座处处散发着中原汉唐雄风的千年古邑。在这里，您不仅可以饱览原生态的美景，品味原汁原味的中原文化，而且可以流连于山间田野之中，逛山冈，吹山风，听山歌，慢慢的您会放慢您的脚步，放松您的心情，放飞您的梦想。在饱览青山绿水间淡忘红尘，在仰望文化高山时涤荡心灵，走进它，您就走进了客家世界的香格里拉梅州。（选自羊城晚报，内容有删改）（1）请仔细阅读全文，找出本文的中心句 ， _并说说文章从哪些方面体现“梅州是客家世界的香格里拉”？ _（2）请仔细阅读全文，找出本文的中心句 ， _并说说文章从哪些方面体现“梅州是客家世界的香格里拉”？ _（3）请你赏析第段画波浪线的句子。（4）请你赏析第段画波浪线的句子。（5）下面对文章的理解和赏析有误的一项是（ ）A . 首段对香格里拉的解说，为引出对客家世界的香格里拉梅州的描写起到铺垫作用。B . 湖水碧绿，依山赋形，似极仙女遗落人间的镜子。”此句运用拟人的修辞手法，形象生动地把长潭水平如镜的美展现出来。C . 第段引用黄遵宪的七绝是为了说明客家不凡的千年历史和文化，同时增加了文学色彩。D . 最后一段总结全文，呼应开头，照应题目，表达了对梅州美景和文化的赞美之情。（6）下面对文章的理解和赏析有误的一项是（ ）A . 首段对香格里拉的解说，为引出对客家世界的香格里拉梅州的描写起到铺垫作用。B . 湖水碧绿，依山赋形，似极仙女遗落人间的镜子。”此句运用拟人的修辞手法，形象生动地把长潭水平如镜的美展现出来。C . 第段引用黄遵宪的七绝是为了说明客家不凡的千年历史和文化，同时增加了文学色彩。D . 最后一段总结全文，呼应开头，照应题目，表达了对梅州美景和文化的赞美之情。11. （15分）阅读毕诗成的别让“心酸手机”灼伤“爱的能力”，完成下列小题。这几天，重庆一名小学生的“心酸作文”爸爸看手机在网上热传，“我的爸爸很爱看手机，每次有空他都会拿出手机来看”孩子对“看手机家长”的真实刻画，戳中了很多爸爸妈妈的心。有教师就此做课堂调查，超过1/3的孩子举手表示家长常常因为玩手机而忽视他们，让人很心酸。这是一个技术变革的时代。智能手机正在井喷式的“攻城略地”，丰富及时的资讯、花样繁多的游戏、方便快捷的服务，将手机与我们的生活紧密相连，而人们在畅快享受的同时，也遭受着某种情感“病毒”的入侵。有些“低头族”把孩子搞丢了都没有发觉，而在许多孩子眼里，爸爸是“拿手机查资料的”， 手机是妈妈的“女儿”，人们在手机上花费太多时间，已经影响到了家庭的功能、社会的交往。不只是孩子，还包括被撇在一旁的老人，乃至于同卧一床的另一半，更不要说饭桌旁边的朋友、办公桌对面的同事“世界上最遥远的距离，是我们坐在一起，你却在玩手机”，越来越多的“心酸”已经表明，这正在成为一种带有普遍性的社会现象，成为某种亚健康的群体文化心理。手机玩到烫手，灼伤的是亲情与友情，尤其是最需要家长陪伴和呵护的孩子。对孩子来说，父母的关爱绝不只是提供物质的保障，缺乏父母关注和陪伴的孩子往往会患上“感情饥渴症”， 对他人的冷漠，对社会的敌视，对自己的厌弃。因此，“为了孩子，请放下手中的智能手机”已成为世界多国民众的共同呼声。“烫手的手机”只是一个拽走当下注意力的代名词。“智能手机烫手”的本质命题，是我们的内心怎样葆有爱的能力，怎样葆有爱的品质。和老人孩子坐在一起，和朋友同事坐在一起，只是一种“陪着”的形式，如果没有发自内心的关爱、交流，没有沟通、理解与责任感，不可能是一个尽职尽责的家长、一个有血有爱的“成员”。人际相处需要时间，更需要质量。沉迷于手机是一种表象，更需警惕的，是我们正在丧失爱的热情、爱的能力。在虚拟网络上的社交达人，却是真实生活里的冷漠者；每个人常常被圈在自己的世界里，众声喧哗中强化着孤独。更严峻的现实是，我们正在将这种基于技术进步催生的“新时代病”，肆无忌惮地传递给下一代：我们自以为追赶着时代的潮头，简单地塞给他们先进的电子产品，哪管这些产品里，藏着既会伤害视力、又会伤害热情的冷漠病毒。手机再智能，终究只是人的工具，如果不能理性驾驭它，人就会沦为工具的奴隶。当一个又一个孩子，用稚嫩的笔写下他们的困惑与控诉时，每一位成年人的内心都应该有一些刺痛、尴尬与检省，进而有改变的行动。（1）文章以“别让心酸手机灼伤爱的能力”为题，有什么妙处？ （2）文章第段采用了哪些论证方法？有什么作用？ （3）请简要分析第段的论证思路。 八、 命题作文 (共1题；共5分)12. （5分）成长的过程中，我们不断地汲取着心灵的营养。这些“鸡汤”有着不同的味道。有的是民族精神，有的是信念，有的是爱，有的是阅读（诗词），有的是某种品质，有的是某个人物请选取其中一种，以“让_走进心灵”为题，写一篇作文。要求：诗歌除外，文体不限。不少于600字。不得出现真实的校名与