议论文阅读和古诗文阅读.doc

议论文阅读和古诗文阅读生命在于创造刚刚散步的时候，不知道你们有没有注意到河边有一个狭窄的池塘。河流又宽又深，水流很平缓。池塘却满是泥泞，是因为没有和河流的生命融通起来的缘故，也没有鱼，那是一池死水。然而那深深的河流，却充满了生命和元素，自在的流淌。你们觉不觉得人类就是这样：人类在生命急流之外，自己挖了一个小池子，停滞在里面，死在里面，然而这种停滞，这种腐败，我们却说是生存。换句话说，我们想要一种永久，我们希望自己欲望不停，希望快乐永不停止。我们挖一个小洞，把自己的家人、野心、文化、恐惧、神、种种崇拜塞进去，我们死在里面，让生命逝去。而那生命原是无常的、变化的，很快、很深，充满了生命力和美。不知道你们有没有发现，只要坐在河岸边，就会听到河流歌唱，听到水的潺潺声。但如果是小池子，就完全不动，小池子里的水是完全停滞的。你只要仔细观察，就会发现我们大部分人想要的，其实就是远离生命停滞的小池子。我们说我们这种小池子的生存状态是对的。我们发明了一种哲学来为它辩解，我们发明社会的、政治的、经济的、宗教的理论来支持它。我们不想受到打扰，因为你们看我们追求的就是一种永久。追求永久是什么意思，你们知道吗？意思是要快乐的事一直延长，要不快乐的事尽快结束。我们希望人人知道我们的名字，通过家族、通过财产一直传下去。我们希望自己的关系永久、活动永久。这表示我们身处这个停滞的小池子，却追求永远的生命。我们不希望其中有什么改变，所以我们建立一种社会来保证我们永远不会失去财产、名声、家庭。但是你们知道，生命完全不是这么一回事，生命很短暂，所有的东西都像落叶一般，没有永久的，永远都有变化，永远都有死亡。你们有没有注意过矗立在天空中的树木，那有多美。所有的枝丫都张开，那种凋零里面有诗、有歌，叶子全部落光，等待着来年的春天。来年春天一到，它又长满了树叶，又有音乐了。然后到了一定的季节，又全部掉光。生命就是这个样子。（A）事实上生命就像河流，不停地动，永远在追寻、探索、推进，溢过河堤，钻进每一条缝。但是你们知道，我们的心不容许这种事情发生，我们认为这种不安的状态对生命很危险，所以就在自己身边建立了一道墙：家庭、名声、财产，还有我们培养的那些小德小性，所有这一切都在墙内，都远离生命。生命是动的、无常的，不停地想渗透、穿透这一道墙，因为墙里面有的只是混乱、痛苦。心如果追求“永远”很快就会停滞下来。这样的心就像河边那个小池子一样，很快就会充满腐臭的东西。心中没有围墙，没有立足点，没有障碍，没有休止符，完全随着生命在动，无时无刻不在推进、探索、爆发，只有这样，心才会快乐、历久弥新，因为这样的心一直在创造。我说的你们都懂吗？你们应该懂，因为，这一切属于真正的教育。你懂，你的生命就完全转变了。你和世界的关系，你和邻居的关系，你和太太或先生的关系已经产生了全新的意义。这样你就不会假借什么东西来满足自己，从而明白冀求、满足只会招来悲伤、痛苦。就是因为这样，所以我们必须去问你们的老师，然后互相讨论。你们懂了，你们就开始了解生命的真相。了解当中有爱和美，有善的花朵。但是，心如果追求完全的小池子，“永远”的小池子，只会造成黑暗、腐败。（B）我们的心一旦坠入这个小池子，就不敢再爬出来追寻、探索。然而，真理、上帝、真相是在池子之外的。1、 文章的题目是论点，还是论题？为什么？ 2、 作者在文中使用第二人称有什么作用？ 3、 河水和池塘在文中各比喻什么？ 4、 文中加横线的(A)句运用了什么论证方法？证明了什么观点？ 5、 为什么说“生命在于创造”？ 6、 文中加横线的（B）句启示我们应该怎么做？ 古诗默写1.谈谈这首诗中你看到一个怎样的诗人形象，请用诗中的句子描述一下。例如：舍己为人-安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！年老体弱-生活贫困-2.“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”这两句请说说写景的作用。3.观刈麦中刻画劳动人民在特定情况下近乎变态的心理的句子是：4观刈麦中直接揭示劳动人民生活艰辛的原因的句子是：5.哪些诗句表现了诗人对农家的同情和关心6.上片写景，词中点名地域，时令及作者对边地风物的异样感受的词句（突出塞下秋景与中原不同的句子）是：7.“千嶂里，长烟落日孤城闭。”描绘了一幅什么样的景象？这句使人想起王维使至塞上一诗中的名句是：水调歌头8、词前面的“小序”的作用是： 9.生活中总有挫折和坎坷，但只要你不气馁，总会有一个美好的境界在等待你，这正如游山西村中所说：10表现作者为国为民族建功立业的思想感情的句子：_ . 破阵子11.名楼诗文，千古传诵。请默写一句与著名亭台楼阁相关的古诗文名句： ， 。12桃花源记中“ ， ”一句是我国当前新农村老少幸福生活的真实写照。13在我国古代，很多文人骚客虽然身处逆境，却乐观豁达，在他们的诗文中表现出博大的胸怀，如“ ， 。14. 借用历史典故来表情达意，是古诗常用的一种写作手法。刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中“ ， ”表现诗人对已故老友的思念，以及世事变迁的慨叹；范仲淹渔家傲中“ ， ”表现诗人对故乡的思念，却因未能建功立业无法归去的痛苦心情；苏轼江城子中“ ， ？”表现诗人渴望得到朝廷重用，建功立业的迫切愿望.古文阅读（二）、阅读十则，完成8- 10题。论语十则 （一）子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆” （四）子贡问日：“孔文子何以谓之文也？”子曰： “敏而好学不耻下问足以谓之文也” （五）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” （六）曾子日：“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （七）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （八）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。” （九）曾子日：“士不可以不弘毅，任重而道远。” （十）（点）日： “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！”6下列加点词语解释错误的一项是 （2分） A不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴） B不耻下问（可耻） C为人谋而不忠乎（谋划，商量办法） D与朋友交而不信乎（诚实）7下列加点词语意义相同的一项是 （2分） A学而时习之 吾妻之美我者，私我也B人不知而不愠 水落而石出者 C可以为师矣 可以一战 D其恕乎 其不善者而改之8.对选文内容理解错误的一项是 （2分） A第二、三则主要阐述了学习方法的问题，第四、五则主要阐述了学习态度的问题。 B第七则是说为人要终身遵守的准则，揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。 C第十则，曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景，孔子心有感触地 大加赞赏。此则旨在告诉我们：人要和自然相融，锻炼身体，享用自然之乐。 D选文中有些话已成为成语，具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为：“见贤思齐”、“已所不欲，勿施于人”、“任重道远”。阅读下面的文字，完成5-10题。（三）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。9.解释下面加点的词。（2分）濯清涟而不妖 不蔓不枝10.翻译下面的句子。（2分）莲之爱，同予者何人？11.文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”？参考答案一、生命在于创造：1、是论点，因为这个陈述句表明了作者的见解和主张。2、作者使用第二人称，不但指向性很强，而且拉近了作者与读者的距离，读时令人倍感亲切。3、各比喻大千世界（社会）和生命。4、举例论证。说明了生命很短暂，没有永久的，永远都有变化，永远都有死亡。5、因为只有创造，才能使生命无时无刻不在推进、探索、爆发的状态，心才会快乐，历久弥新。6、示例：启示我们走出小池子，去创造，去创新。1.唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。或 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。2 a、描写自然环境，交代了事件发生的具体时间，并渲染了特定的气氛。b、烘托出诗人悲凉（凄凉）的心境，为下面写诗人忧国忧民的博大胸襟作了铺垫3. 力尽不知热，但惜夏日长。4. 家田输税尽，拾此充饥肠5. 听其相顾言，闻者为悲伤。念此私自愧，尽日不能忘。6. 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。7. 描绘出边塞荒凉而又壮阔的景象。 大漠孤烟直，长河落日圆。8. 交代了时间、作词原因，统领全篇。9山重水复疑无路，柳暗花明又一村。10. 了却君王天下事，赢得生前身后名11先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 不以物喜，不以己悲。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。12. 黄发垂髫，并怡然自乐；13. 人有悲欢离合，