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文档简介

辩证唯物论 马克思主义哲学 复习 南京六中刘影 能动作用 二 构建知识体系 尊重规律按规律办事 物质 规律 运动 静止 意识 一切从实际出发 实事求是 决定 三 重 难点考点突破 1 尊重规律 按规律办事 1 尊重规律 按规律办事的理论依据 2 怎样遵循规律 按客观规律办事 2 坚持一切从实际出发 实事求是 1 坚持一切从实际出发 实事求是的理论依据 2 怎样坚持一切从实际出发 实事求是 三 重 难点考点突破 1 尊重规律 按规律办事 1 尊重规律 按规律办事的理论依据 规律的普遍性和规律客观性的要求 2 遵循规律 按客观规律办事的要求 必须尊重规律 按客观规律办事 不能违背规律 否则 就会受到规律的惩罚 在规律面前 人不是无能为力的 人们可以在认识和把握规律的基础上 根据规律发生作用的条件和形式 利用规律 改造客观世界 造福人类 2 坚持一切从实际出发 实事求是 1 世界观依据 物质决定意识 意识是物质的反映 2 怎样坚持一切从实际出发 实事求是 要尊重物质运动的客观规律 从客观存在的事物出发 经过调查研究 找出规律性 以此作为我们行动的依据 不断解放思想 与时俱进 以求真务实的精神探求事物的本质和规律 在实践中检验和发展真理 要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来 把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来 反对夸大意识能动作用的唯意志主义 又要反对片面强调客观条件 安于现状 因循守旧 无所作为的思想 四 基础填空 考点1 物质是不依赖于人的并能为人的所反映的 意识 意识 客观实在 考点2 世界是物质的世界 世界的真正统一性就在于 它的物质性 考点3 运动是指宇宙间一切 和 运动是物质的 世界上不存在脱离运动的物质 物质是运动的 考点4 物质世界是 和 的统一 事物现象的变化 过程 固有属性 承担着 绝对运动 相对静止 考点5 所谓规律 就是事物运动过程中的 联系 规律是普遍的 规律是 是不以人的意志为转移的 它既不能被创造也不能被消灭 固有的本质的 必然的稳定的 客观的 遵循规律 按规律办事 考点6 在客观规律面前 人并不是无能为力的 人可以在 和把握规律的基础上 根据规律发生作用的条件和形式 规律 改造客观世界 造福于人类 考点7 规律的客观性和普遍性要求我们 认识 利用 考点8 从意识的起源看 它是 从意识的生理基础看 它是 的机能 从意识的内容看 它是 考点9 意识的作用表现在 能动的认识世界和能动的改造世界 物质世界长期发展的产物 人脑 客观存在的主观映象 考点10 世界的本原是物质的原理 要求我们 一切从实际出发 实事求是 五 误区点击 1 在人类产生以后 自然界以人的意志为转移2 静止是运动的特殊状态 因此 静止就是运动 3 人们可以认识并利用规律 因此 人们可以创造规律4 除人脑外 其它动物都不能产生意识 因为只有人脑才是意识的来源5 意识对事物发展起决定作用 1 哲学上的物质概念是指 a 万事万物的特性b 它是世界的本质c 不依赖于人的意识 并能为人的意识所反映的客观实在d 它是抽象的 虚幻的东西 选择 c 六 巩固提升 马克思说 一切存在物 一切生活在地上和水中的东西 都是由于某种运动才得以存在 生活 据此回答2 3题 2 哲学上讲的运动是指 a 自然界的变化和发展b 事物的前进 上升的变化趋势c 宇宙间的一切事物 现象的变化和过程d 人类社会的变化和发展客观3 马克思的上述论断的哲学意义是 a 运动是物质的唯一特性b 运动是物质的存在方式和根本属性c 运动是物质的派生物d 任何运动都有自己的物质承担者 c b 4 人与规律的关系是 a 人能够认识和利用规律 造福于人类b 人在客观规律面前无能为力c 规律的客观性服从人的主观能动性d 人发挥主观能动性 能够改变和创造规律 a 5 下列关于意识的表述 正确的是 a 意识是与物质同时产生的b 意识不仅是自然界长期发展的产物 也是社会发展的产物c 意识是先于物质而产生的d 意识根源于人脑 b 简答 1 一次 法国一家报纸举办智力竞赛 题目是 如果法国的博物馆卢浮宫失火 情况只允许抢救一幅画 你会抢救哪一幅 获得金奖的答案是 抢救离窗口最近的 请你运用 生活与哲学 中的相关哲学知识 说明这一答案好在哪里 1 辨证唯物主义认为 世界的本原是物质 先有物质 后有意识 2 这就要求我们想问题 办事情要坚持一切从实际出发 实事求是 3 获得金奖的答案并不是从美好的主观愿望出发 而是根据实际情况作出的可以实现的选泽 做到了一切从实际出发 故获得了金奖 2 科学家研究发现 人的体力 情绪 智力三种节律的盛衰波动都是有周期的 人自出生之日起 三节律就同生命节律一样开始运行 按照正弦一直延续到死亡 上述发现 说明了哪些哲学道理 1 这一发现说明 事物运动是有规律的 规律是事物运动过程中固有的 本质的 必然的 稳定的联系 规律是客观的 是不以人的意志为转移的 人的

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