沪教版16《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》课后强化训练9B卷.doc

沪教版16庆祝奥林匹克运动复兴25周年课后强化训练9B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 课堂基础检查 (共6题；共6分)1. （1分）根据拼音写出相应的词语。 在李公朴同志被害之后，警报di q_，形势紧张。在那gn g_的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。像春蚕在j ju_桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。“j gng jn cu_，死而后已”正好准确地描述了他的一生。我认识奥本海默时他已四十多岁了，已经是f r ji zh_的人物了，打断别人的报告，使演讲者难堪的事仍然时有发生。2. （1分）下列句子中划线的成语使用不恰当的一项是（ ） A . 面对金融系统分崩离析的风险，出席达沃斯年会的代表们已经达成一致，将呼吁共同采取全球性解决方案，应对危机。B . 连续不断的余震，让当地居民担惊受怕 ， 无法安心生活。C . 谈起围棋，这孩子说得头头是道，左右逢源 ， 连专家都惊叹不已。D . 丰富的知识和健康的身体是事 业成功的基础，二者相辅相成 ， 缺一不可，都应受到足够的重视。3. （1分）下列句子中标点符号使用不恰当的一项是（ ） A . “蓝梦谷太美丽了，”她兴奋地说，“我还会再来！”B . 我按照中学课本里的内容，在科普报刊上寻找公式定理背后的故事，分类剪贴了数学呀、物理呀、化学呀、生物呀等几大本。C . 怎么可能不来？谁决定的？你吗？没搞错吧？D . “创卫工作”让黔东南州各县城悄然蜕变：社区环境舒适清爽，地面干净整洁，马路上流动摊贩不见了，商铺店面靓丽一新。4. （1分）填入下面句子空白处恰当的一项是（ ） 有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的_非得同他的家谱或钱包挂钩呢？A . 肌肉力量、形体美、获胜的意志以及锻炼的毅力B . 形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志C . 锻炼的毅力、形体美、获胜的意志以及肌肉力量D . 肌肉力量、锻炼的毅力、获胜的意志以及形体美5. （1分）文章中说的“5年前”具体是指哪一年？在奥林匹克运动史上，这一年有什么重大事件？ 6. （1分）顾拜旦在文中阐述的奥林匹克主义和一般体育运动的不同之处是什么？ 二、 课内精读 (共1题；共3分)7. （3分）家风，即门风，指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。某校开展“优良家风，我传承”的综合性学习活动，请你完成下列任务。 【寻家风】以下是活动小组搜集到的有关家风的材料。材料一：在宗祠的大门上，经常可以看到“德泽源流远，家风世泽长”之类的对联；厅堂上挂有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”的牌匾。这些大多是一家或一族的祖训。材料二：“如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人我都得感谢我的慈母。”（胡适我的母亲）学父亲做人，学父亲做事，学父亲对信仰的执著追求，学父亲赤子情怀，学父亲的俭朴生活。（摘自习近平的家风：从父亲身上学到五件事）材料三：下面图片反映了日常生活中的一些规矩（1）从以上材料中，你发现可以通过哪些途径把优良的家风传承下来？请写出两种。 （2）用一幅对联来总结本次活动，完成下联。 上联：长辈言传身教明祖训下联：_三、 类文阅读 (共2题；共7分)8. （4分）阅读下文，回答问题。永恒的坐标余秋雨终于来到了奥林匹亚。没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年南癞废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人。只有中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。实在忍不住，我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄：“余老师跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂！”我说：“这要怪你们，当年这里没有女观众。”确实，当年有很长时间是不准女性进入赛场的，要看，让已婚女子观看，而进门正前方几乎一公里远的山头上，才让未婚女子远眺。许戈辉说：“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢！”听这里的人介绍，当年有一个母亲化妆成男子进入赛场观看儿子比赛，儿子获得冠军，她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲？此端一开，渐渐女性可以入场观看比赛了。漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康无须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍在用希腊的基础话语思考；肢体健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起，才是他们有关人类的完整理想。我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了做局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距。而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。（摘自余秋雨千年一叹，有改动）（1）下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ） A . 这是一篇访古游记，按照游程顺序，详尽地记叙了游访的所见、所闻，文章结尾抒写作者的感受，表达了对古希腊文明的赞美。B . “健康是他们的宗教”在文中的意思是：古希腊的宗教教义和仪式里有许多关于健康的内容，反映出古希腊人重视健康。C . “跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人”，说明竞技场规模宏大，反映了古希腊人热爱体育竞技，追求肢体健康。D . 文中插入“许戈辉起哄”，借此介绍了古希腊竞技的情况和相关习俗，引出母亲化妆偷看比赛的故事，寓庄于谐，饶有风趣。E . 作者认为中华文明没有把智力的健康和肢体的健康两相熔铸、两相提升，因而流于愚勇，流于酸腐，追慕骑士，仿效寒士。（2）联系上下文，具体分析“母亲化妆看比赛”的故事在文中的意义和作用。 （3）联系上下文，谈谈你对下列句子中划线词语的理解。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。（4）根据全文开看，为什么“奥林匹亚是永恒的世界坐标”？ （5）文章的最后一段写到“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”，作者认为这个“差距”是什么？ 9. （3分）学校开展以“我爱运动”为主题的综合性活动，请你根据要求，完成下列相关任务。 （1）校学生会调查全校同学课余运动情况，下面是两幅相关调查数据的统计图。请你结合两图，用简洁的语言写出你的发现。 （2）学校向全体同学发出倡议：行动起来，积极参加体育活动!小胡说：“运动太累人，又浪费时间，还不如在教室多做几道题呢。”针对他的话，请你以同学的身份进行劝说，注意语言得体。 （3）你的班级将出一期主题为“运动心得”的黑板报，请你结合自己的运动体验，写一则心得。要求生动