人教统编版八年级上学期语文第21课《梦回繁华》同步练习D卷.doc

人教统编版八年级上学期语文第21课梦回繁华同步练习D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累运用 (共7题；共17分)1. （2分）下列词语书写完全没有错误的一项是（ ） A . 摩挲 长吟 翩迁 凄楚B . 渊博 监赏 盔甲 嗫嚅C . 粗犷 穹隆 静谧 浩瀚D . 峻工 天堑 遗憾 腻味2. （2分）下列各组词语书写无误的一项是（ ） A . 北宋时期，商业手工业迅速发展，城市布局打破了坊与市的严格界线，出现空前的繁荣局面。B . 作品描绘了京城汴梁从城郊、汴河到城内街市的繁华景象。C . 船正在放倒桅杆准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握蒿盘索。D . 画面细节的刻画也十分真实，如桥梁的结构，车马的样式，人物的衣冠服饰，各行各业人员的活动，皆细智入微。3. （2分）下面各句中标点符号运用有误的一项是（ ） A . 这幅图卷必有其特殊意义，正是他们回首故土、梦回繁华的写照。B . 整个长卷犹如一部乐章，由慢板、柔板，逐渐进入快板、紧板，进而转入尾声，留下无尽的回味。C . 一艘准备驶过拱桥的巨大漕船的细节描绘，一直为人们所称道，船正在放倒桅杆准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握篙盘索。D . 东京梦华录中所记述的街巷、酒楼、饮食果子，以及“天晓诸人入市”，“诸色杂卖”等，都能在这画面中找到生动的图释。4. （2分）下列句子中，划线的成语使用正确的一项是（ ） A . “神舟”五号载人飞船首次把我国航天员成功送入浩瀚的太空并安全返回，这是我国航天事业取得的又一空前绝后的成就。B . 在王平同学上次作文时因用词不当丢了丑以后，我决心吃一堑，长一智 ， 苦下功夫遣词造句，一定不要犯他那样的错。C . 跟别的地方比，遂宁的经济总量不是强项，但得天独厚的生态环境优势，使得遂宁可将生态资源转化为生态资本，走出一条人与环境和谐相处、经济与社会协调发展的道路。D . 为了绵遂高速公路早日通车，工程技术人员处心积虑地克服了许多困难。5. （2分）下列句子中没有错别字的一项是（ ） A . 宏敞 踏青 严谨 一应具全B . 纵横 岔道 拓展 无遐一顾C . 汴粱 香烛 田畴 摩肩接踵D . 覆灭 卒年 严谨 疏林薄雾6. （3分）下面的对联都是赞颂古代名人的，请写出对联所赞颂的人物。A华夏之师，传道解惑为莘莘学子；贤德之圣，奔走讲说扬中华文明。 赞颂的是：_B笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东路，千秋永祀老诗翁。 赞颂的是：_C北征乌桓，南拒孙刘，青梅煮酒间，问天下英雄有几？因事设奇，唯才是举，铁槊赋诗处，笑人间霸业如何！ 赞颂的是：_7. （4分）“例如，在1986 年1 月，阿根廷南极研究所宣布在詹姆斯罗斯岛发现了一些化石骨骼。”运用了_说明方法。二、 综合题 (共1题；共15分)8. （15分）某班以“保护文化遗产”为主题开展综合性学习活动，下面是活动中的一些问题，请你参与解决。 （1）2005年12 月22日，国务院下发关于加强文化遗产保护的通知，明确规定从 2006年起，将每年六月的第二个星期六设立为我国的“文化遗产日”。2017年6月10日是我国第12个“文化遗产日”，请你来设计一则公益宣传标语。 （2）阅读下面一则新闻，拟写恰当的标题。近日，有网友爆料，国家文物局向日本横滨国际拍卖株式会社发函，要求停止拍卖中国流失文物。根据网友提供的图片，这封关于停止拍卖中国流失文物的函中提到，上述日本拍卖公司原计划于10月29日至31日在日本东京举办“横滨国际2016秋季五周年拍卖会”， 拍卖一批从中国非法劫掠的文物。国家文物局要求该拍卖公司遵守相关国际公约精神，尊重中国人民的感情，停止拍卖这些非法流失的中国文物，并将对有关文物保留追索权利。此前，横滨国际拍卖相关负责人曾对媒体表示，确实收到了相关文件，调查后最终决定撤拍，将拍品返还给了委托人。（3）下图是中国“文化遗产日”图标，请说明该图标的内容。要求：采用总分的结构方式。运用合理的说明顺序。三、 现代文阅读 (共2题；共50分)9. （30分）阅读下文，回答问题摩耶之艺魂冯骥才摩耶精舍在台北的正北面，毗邻台北故宫博物院，面朝一条从山林深处潺潺而来的溪水。一边是儒雅的人文，一边是天然的山水。大千先生的故居貌不惊人，一座朴素的门楼静静地立在一条弯弯曲曲上坡的小道边，倘若门楣上不是悬挂着台静农题写的“摩耶精舍”的墨漆木匾，谁知这是一代大师的故居？摩耶精舍是大千先生为自己“创作”的作品。他把一座别出心裁的双层楼式四合院放在这块土地的中间。前后有花园，中间也有花园。前园很小，植松栽竹，引溪为池，大小锦鲤，游戏其间；房子中间还有小园，立石栽花，曲廊环绕，可边走边赏。至于后园与前边的园子就大不一样了。来到这里，视野与襟怀都好像突然敞开，满园绿色似与外边的山林相连。大千先生还在园中高处搭了两座小亭，以原木为柱，棕榈叶做顶，得以坐观山色溪光晨晖暮霭林木飞鸟。这后园一定是大千先生心灵徜徉之地。在园林的营造上，大千先生一任天然，稍加修整而已，好似他的泼墨山水。园内的地面依从天然高低，开辟小径蜿蜒其间；草木全凭野生野长，只选取少许怪木奇花栽种其中；水池则利用地上原有的石坑，凿沟渠引山泉注入其内。院中有一长条木椅，式样奇特，靠背球样地隆起，背靠上去很是舒服。他每作画时间长，便来院中坐在这椅子上，一边歇背一边赏树观山，吸纳天地之气。细细琢磨，大千先生这后花园构思真是极妙。矮矮的围墙外是一片自然的天地，园内园外大气贯通，合为一体。房子里边也一样融入了这天地的生气与自然的野趣，到处陈放他喜好的怪木奇石，一排挂在墙上的手杖全是山间的老枝、古藤、长荆、修竹，根根都带着大自然生命的情致和美感。这情致与美感到了他的画上，一定就是绝妙山水了。摩耶精舍是大千先生精神的巢和心灵的床。这里既没有鄙俗的器物与艳俗的色彩，也不见世俗的享乐和物欲的张扬，更不是名利的展厅与文化的秀场，而是无时无处不体现着对大自然和艺术本身真率的崇拜与神往。这就更使我明白了上世纪四十年代初，在中国画坛如日中天的大千先生，为什么会忽然远赴大西北的敦煌，举着油灯去临摹幽暗洞窟中那些被历史忘却的千年壁画了。现在，我们把敦煌的大千先生与这里的大千先生合在一起，就认识到了一位大师的精神之本，也就更深刻地认识到他的艺术之魂，这便是故居的意义。选自2011年中国艺术报（1）作者在重点介绍后花园之前，为什么还要用简洁的笔墨介绍前园和中园？ （2）作者认为“这后园一定是大千先生心灵徜徉之地”，那么，请概要说说后花园“景”与“物”的构思理念是什么？ （3）细读第自然段中画横线的句子，从原文中选4个字精要概括张大千先生上世纪四十年代初主要做了一项什么工作？张大千_。（4）你认为张大千先生的精神之本和艺术之魂究竟是什么？（用原文回答） （5）积累链接：请默写出吴均山中杂诗的后两句。 10. （20分）阅读下文，回答问题天星桥和其他地方一样，还是跑不脱石美、水美、树美，但是它却硬能化平淡为神奇，将几个最普通的音符谱成了一首天上的仙乐。石头哪里没有？但这里的石头总要变出个样，变出别一种形，别一种神，像一个曲子的变奏，熟悉中透着新鲜，叫你有一种感觉到却说不出的激动。比如石的表面经常会隆起一簇簇的皱褶。它本是个铜头铁脑、生硬冰凉的东西，却专向柔弱多情方面取貌摄形，如裙裾之褶，如秋水之纹，如美人蹙眉，如枯荷向空。这种强烈的反差，在你心里揉搓出一种从未有过的美感，你忍不住要叫，要喊。难怪国画中有一种表现法叫“”法。再说它的形，也实在不俗，它决不肯媚身媚脸地去像什么，是什么。反而，它什么也不像。什么也不是，在你头脑的储存里根本就没有这样的构图。比如一座山石，大约有城里的一座高楼那么大，侧面看它却薄得像一本书，或者干脆是一张纸。硬是挺立在那里，水从脚下绕，藤在身上爬。它是什么？什么也不是，就是美。脚下的、头上的，还有那些在坡上、沟里随意抛掷的石头，都要美出个样儿；你可以伸手随意抚摸崖边一块突出的石，那就是一朵凝固的云。有时你走过一座小桥，这桥身是一块整石，但你怎么看也是一段枯了多年的树。有时路边或山根的石头连成灰蒙蒙一片，那就是一群抵角的山羊，前弓后绷，吹胡子瞪眼，跃然目前。天星桥景区的前半部是石在水中。浅浅的水面托起无数错落的石山、石壁，又折映出婆娑多姿的影。有的山平光如洗，在水里是一面立着的镜子；有的中裂一缝，在水里就是一道飞来的剑影。而在这很多但并不太高的群峰之间则是365块踏石，游人踩着这些石头，鞋底贴着水面，在绿波上荡漾。当你看着水里的青山倒影时，也就惊奇地发现了自己什么时候也变得这样美。因为这石的数目暗合了一年的天数，所以在这里总会有一块正是你的生日，此园就名“数生园”。你站在生日石上可以体会一下降世以来这最美丽的一天。景区的中部是两座对峙的山峰，相距数十米之遥，他们各探出一只手臂呼唤对方。但就在相差一拳之远时，臂长莫及，徒唤奈何。这时一块巨石从天而降，上大下小，正好卡在其间，于是两手以石相连，成一座云中石桥，千年万年，苍松杂树扎根其上，枯藤野花牵挂其旁。石头能变到这等花样，也算是中外奇观。你站在桥景区的名字大概就是因它而取，就像我们一本散文集取名，就拣其中最得意的一篇。（有删改）（1）天星桥的“石”美在哪些方面？请简要概括。 （2）第二段中画线句子运用哪些说明方法？各有什么作用？ （3）第二段“比如一座山石，大约有城里的一座高楼那么大，侧面看它却薄得像一本书，或者干脆是一张纸。”一句中划线词“大约”能否去掉？请简述理由。 （4）桥，体现着人类的智慧，并给人以美感。现实生活中有“梁样、浮桥、吊桥、立交桥”，人们还赋予“桥