(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册愚公移山.docx

愚公移山教学目标1积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。2理解课文深刻的寓意。3把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。4学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。教学重点1积累文言文常用的词语，培养语感。2理解本文的时代意义。教学难点1培养多角度分析问题的能力。 2理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。课时安排两课时第二课时教学过程一、复习1强调生字 太行（hang）万仞（ren）惩（cheng）塞（se）汝（ru）曾（zeng）诸（zhu）箕畚（ji ben）荷（he）孀（shuang）龀chen 叟（sou）匮（kui亡以应（wu）厝（cuo雍（yong) 2.一词多义 方七百里年且九十曾不若孀妻弱子方其远出海门且焉置土石曾益其所不能 汝心之固，固不可彻河曲智叟亡以应惧其不已也 其如土石何 吾义固不杀人今亡亦死，举大计亦死帝感其诚 其妻献疑 以君之力。曾不能毁山之一毛 虽我之死。有子存焉 甚矣。汝之不惠 告之于帝上节课，我们已经翻译全文，疏通词语，大致理解课文的内容。这节课，我们再来细读课文，深入分析。二、探究讨论1、愚公为什么要移山？ 惩山北之塞，出入之迂也。2、移山要达到什么目的？ 指通豫南，达于汉阴3、愚公移山遇到哪些困难？ 年老体弱山高且大人力微薄路途简单4、文中写到了哪些人？参加移山的人有哪些？ 愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻人京城氏之遗男和智叟。 愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。5、这些人对移山是什么态度？ 智叟的讥讽：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 妻子献疑：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？6、对愚公移山，其妻和智叟的态有什么不同？ 妻子担心、想办法 智叟讥讽、嘲笑、阻止7、愚公及其家人如何回答其妻献疑？ 投诸渤海之尾，隐土之北。8、愚公怎样反驳智叟？ 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 思读课文，理解寓意9、移山的结果怎样？ 愚公的精神感动了天帝，派夸娥氏之子移走了两座山。10、文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智臾”对举，有什么深意？ 愚公动员全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人员少；工具简陋，运土路程远等这么大困难，表面看来“愚不可及”。但愚公不被眼前的困难所吓倒，在于他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万人和后代子孙。此外，他对移山的信心来自他在人和自然关系的问题上的正确认识，他懂得人的力量是“无穷匾”的，“而山不加增”。他的见识远远高过一般人之上，真是“大智若愚”。而“智臾”只是从静止的眼光看问题，认为自然条件无法改变，而且只看到一代人的力量，从而断定人在自然面前是无能为力的，真是“鼠目寸光”。以上分析说明愚者不愚，智者不智。这一颠倒不仅加重了对比的色调，而且具有讽刺的效果。11愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。12、什么是愚公精神？在我们今天的学习中要不要发扬这种精神？理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的学习中，需要大力发扬这种精神。因为我们的学习将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的学习只能是纸上谈兵，一事无成。13、这篇寓言告诉我们什么道理？ 无论面前的困难有多大，只要我们有决心，有勇气，有毅力并用行动去面对它，就一定能够胜利。人定胜天14、这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？ 古代生产力水平低，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。本文结尾采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地，泣鬼神。三、深入探究1、文章是如何运用对比手法的？ 二山高峻人少力