机器人的发展与人类未来生活.docx

机器人的发展与人类未来生活前言：生产力在不断进步，推动着科技的进步与革新，以建立更加合理的生产关系。 自工业革命以来， 人力劳动已经逐渐被机械所取代， 而这种变革为人类社会创造出巨大的财 富，极大地推动了人类社会的进步。时至今天，机电一体化，机械智能化等技术应运而生并 已经成为时代的主旋律。人类充分发挥主观能动性，进一步增强对机械的利用效率，使之为 我们创造出愈加巨大的生产力， 并在一定程度上维护了社会的和谐。 机器人的出现是人类在 利用机械进行社会生产史上的一个里程碑。 那么下面我谈一下就人们很关心的问题，为什么要发展机器人?那么简单说，机器人 有三个方面是我们必要去发展的理由:一个是机器人干人不愿意干的事，把人从有毒的、有 害的、高温的或危险的，这样的环境中解放出来，同时机器人可以干不好干的活，比方说在 汽车生产线上我们看到工人天天拿着一百多公斤的焊钳,一天焊几千个点， 就重复性的劳动， 一方面他很累，但是产品的质量仍然很低；另一方面机器人干人干不了的活，这也是非常重 要的机器人发展的一个理由，比方说人们对太空的认识，人上不去的时候，叫机器人上天， 上月球，以及到海洋，进入到人体的小机器人，以及在微观环境下，对原子分子进行搬迁的 机器人，都是人们不可达的工作。上述方面的三个问题，也就是说机器人发展的三个理由。机器人的研制与人类的生活密切相关，比如有类人机器人、娱乐机器人、 空间机器人、工业机器人、水下机器人等等。这些机器人都给人类生活带来了很 多便利。 美国伊利诺伊州西北大学的研究人员开发出一种触觉装置， 它就像老鼠和 海豹的胡须一样，可以感知周围的物体。研究小组还成功测量了另外一种塑料胡 须的弯曲动作，它们像海豹的胡须一样，可以精确地反映出流水的变化。 今天，大多数机器人是通过电缆、太阳能电池板或电池获取能量。但是， 在未来，机器人将不必依靠电网、日照，也不需要人工协助。 专家认为，和野生动物觅食的方式一样，未来的机器人也可以自己觅食， 满足能量需要 现在有些科学家正在从事一项研究，他们将为智能机器人植入一种“人造 染色体” ，这样机器人与人类一样将拥有自己的“基因代码” ，进而与人类一样有 喜怒哀乐 。 当机器人有了“性别” ，也就有了雌雄机器人“相爱”的可能，它们“染1色体”之间遗传物质的交换，会产生新的一套“染色体” ，把它植入小机器人中， 它们的“孩子”就这样“诞生”了，这个过程可以让机器人史无前例地实现“物 种延续” ，而且，这种“复制”没有任何瑕疵。 人与机器人到底有哪些区别呢？首先机器人与人类对记忆的存储不同， 其 次对存储内容的组合与配比不同。人之所以是各式各样的，而不像机器人都是一 样的。本质上是机器人所记忆的东西是一样的，这就像是刚出生的小孩子一样， 头脑里是空白，生活和境遇改变了他们对世界的认识和思考方式。人是一点点地 变化，主要是人具有的生理性结构造成了人的自然遗忘。正是这个自然遗忘又造 成了人的主观能动性使人形形色色。而机器人，因为不具有生理的自然遗忘，因 此他最可怕的就在于可以在很短的时间内，就可以在“大脑”中存储下人类目前 所有的知识。对于没有的知识，还可以通过程序设计。 那么智能机器人对人类社会有哪些影响呢？首先，劳务就业问题。由于人 工智能能够代替人类进行各种脑力劳动，将会使一部分人不得不改变他们的工 种，甚至造成失业。人工智能在科技和工程中的应用，会使一些人失去介入信息 处理活动(如规划、诊断、理解和决策等)的机会，甚至不得不改变自己的工作方 式。其次，社会结构变化。人们一方面希望人工智能和智能机器能够代替人类从 事各种劳动，另一方面又担心它们的发展会引起新的社会问题。实际上，近十多 年来，社会结构正在发生一种静悄悄的变化。人-机器的社会结构，终将为人智能机器-机器的社会结构所取代。智能机器人就是智能机器之一。第三，思维 方式与观念的变化。人工智能的发展与推广应用，将影响到人类的思维方式和传 统观念，并使它们发生改变。例如，传统知识一般印在书本报刊或杂志上，因而 是固定不变的，而人工智能系统的知识库的知识却是可以不断修改、扩充和更新2的。第四：心理上的威胁。人工智能还使一部分社会成员感到心理上的威胁，或 叫做精神威胁。 人们一般认为， 只有人类才具有感知精神， 而且以此与机器相别。 他们担心：有朝一日，智能机器的人工智能会超过人类的自然智能，使人类沦为 智能机器和智能系统的奴隶。 第五：技术失控的危险。任何新技术最大危险莫 过于人类对它失去了控制，或者是它落入那些企图利用新技术反对人类的人手 中。有人担心机器人和人工智能的其它制品威胁人类的安全。为此，著名的美国 科幻作家阿西莫夫(I.Asimov)提出了机器人三守则： (1) 机器人必须不危害人类，也不允许它眼看人类受害而袖手旁观。 (2) 机器人必须绝对服从人类，除非这种服从有害于人类。 (3) 机器人必须保护自身不受伤害，除非为了保护人类或者是人类命令它作出牺 牲。 第六：引起的法律问题。人工智能的应用技术不仅代替了人的一些体力劳 动，也代替了人的某些脑力劳动，有时甚至行使着本应由人担任的职能，免不了 引起法律纠纷。比如医疗诊断专家系统万一出现失误，导致医疗事故，怎么样来 处理，开发专家系统者是否要负责任，使用专家系统者应负什么责任，等等。 “机器人上岗，人将下岗。 ”这种观念正确吗？ 任何新事物的出现都有利有弊，只不过利大于弊，很快就得到了人们的认 可。 比如汽车的出现， 它不仅夺了一部分人力车夫、 挑夫的生意， 还常常出车祸， 给人类生命财产带来威胁。虽然人们都看到了汽车的这些弊端，但它还是成了人 们日常生活中必不可少的交通工具。 机器人的智能真的超过人类了吗？ “深蓝”和卡斯帕罗夫“人机大赛”的结果，其实并不足以说明电脑就战 胜了人脑， 因为电脑的背后是包括美籍华裔谭崇仁、 许峰雄等一大批计算机专家。3这些专家经过多年的努力，培养出来一个世界超级电脑棋手。 电脑的进步表明人类对人脑的思维方式有了更深入的了解。 从科学意义 上讲，人机大战只是一项科学实验。虽然电脑在棋盘上战胜了人类，但这并不意 味着机器在其他领域就能超过人类。 认为机器人智能超过人类的人其实是在杞人 忧天。 机器人真的会杀人吗？机器人究竟是福是祸？ 专家认为，机器人发生事故的原因不外乎 3 种： 1、硬件系统故障； 2、软件系统故障； 3、电磁波的干扰。 这种意外伤人事件是偶然也是必然的，因为任何一个新生事物的出现总 有其不完善的一面。随着机器人技术的不断发展与进步，这种意外伤人事件越来 越少，近几年没有再听说过类似事件的发生。正是由于机器人安全、可靠地完成 了人类交给的各项任务，使人们使用机器人的热情才越来越高。 让我们相信机器人的未来是美好的，更要相信人类的未来会因为机器人 而变的更加美好！3 并 不排斥多样性。因为克隆的是不同的个体，变异的可能性并没有减少，相反，由于科技手段 的介入，我们可制造更丰富的多样性。多样性是一种本来的自然状态，自然状态是多样性的。 无论是自然界还是人类社会，多样性能够带来天然的极大的稳定性。我们的社会就是由具有 各种各样的智慧、 素质和体制的人组成， 正是这种多样性造成了一种微妙的平衡和互补状态。 从价值取向的角度看，人类不能仅仅把克隆技术当作满足一时需要的手段和工具将其应用到 它所能达到的一切领域，而不顾及人类可持续性发展战略。必须注意区分研究和应用之间的 界限，科学研究考虑的是符合规律性，而技术的运用必须考虑到符合目的性，即它对人类生 存和发展的意义。因为科学技术的发展很容易滋长人的贪得无厌的欲求，而无节制地滥用技 术会给人类带来灾难性的后果。 只有充分协调好科学价值与社会价值， 个体价值与群体价值， 暂时价值与长远价值之间的关系，把有利于提高人类生存质量和可持续发展作为