游褒禅山记 (2).doc

游褒禅山记教案 扬中市第二高级中学中学 雷明春【学习目标】1、掌握“名、文、极、观、道”等文言实词 “以、其”的意义和用法。2、学习本文即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。3、学习本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。一、预习.导引【走近文本】 1、背景资料游褒禅山记是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年（1054），当时他34岁，正在舒州任通判。与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后，写成此文记游，并抒发自己的感想。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。2、走近作者王安石(10211086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。世称王荆公，卒谥文。抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，认为“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，要求改变“积贫、 积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。尽管守旧派强烈反对，他却毫不动摇，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。 王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年淫靡的文风，主张文章应“有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。了解作者的这些生平事迹，能更深刻地理解游褒禅山记这篇游记体散文所蕴含的深意。他的诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻，桂枝画金陵怀古颇有名。所著字说、钟山目录等，多已散佚。今存王临川集、临川集拾遗、三经新义中的周官新义残卷、老子注若干条。【文意疏通】1、小组内自读课文，组员注意圈画，标注自己理解上存在困难的字词。2、组长组织组内交流，初步解决组员文意疏通中的困难，对不能解决的做好记录。3、各组共同解决疑难之处，老师引导解决困难。4、结合问题解析朗读课文。【课堂反馈】见附一练习二、品读、探讨【文脉梳理】1、 梳理文章脉络。2、 “此予之所得也”的“得”具体指什么样的道理？用自己的话加以概括。3、 这是一篇记游说理的文章，简要分析前文记游和后文说理是如何互相照应的。 三、拓展.收获【学习一得】学完本文，你在为人处世方面有哪些感悟和思考？ 【拓展延伸】登泰山记泰山之阳，汶水西流。其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济，当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有馀。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天，云一线异色，须臾成五彩，日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰：“此东海也。”回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者皆不及往。 山多石，少土，石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观，数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。1、对下列句子中划横线词的解释，错误的一项是（ ）A戊申晦 晦：农历每月的十六日。B极天云一线异色 极：尽。C絳皓驳色 絳：大红。D正赤如丹 丹：朱砂。2、下列句子与“与子颖坐日观亭待日出”句式相同的一句是（ ）A稍见云中白若摴蒱数十立者，山也B予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望C三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之D今以钟磐置水中3、比较下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（ ）及既上，苍山负雪 今所经中岭及山巅崖限当道者 亭东自足下皆云漫 其远古刻尽漫失A.不同，相同。 B.不同，不同。C.相同，不同。 D.相同，相同。 翻译句子1、当其南北分者，古长城也。2、今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。3、及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。游褒禅山记课堂反馈练习1、 给句中加粗字注音并释义。（1）有碑仆道（ ）_ _ （2）其文漫灭（ ）_（3）则或咎其欲出者（ ）_ （4）夫夷以近（ ）_（5）而世之奇伟、瑰怪（ ）_ （6）后世之谬其传莫能名者（ ）_2、通假字长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。 3、古今异义比好游者尚不能十一 非常之观，常在于险远 至于幽暗昏惑而无物以相之 于是余有叹焉 此所以学者不可以不 4、词类活用唐浮图慧褒始舍于其址 以故其后名之曰“褒禅” 则其好游者不能穷也 火尚足以明也 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 后世之谬其传而莫能名者至于幽暗昏惑而无物以相之 常在于险远 5、一词多义名：故其后名之曰“褒禅” 以后世之谬其传而莫能名者 然：有穴窈然 然视其左右 观：古人之观于天地 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 谬：盖音谬也 后世之谬其传而莫能名者 盖：盖失强援，不能独完 况刘豫州王室之胄，英才盖世 盖其又深，则其至又加少矣 乃：以其乃华山之阳名之也 今其智乃反不能乃 良乃入，具告沛公 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出 道：有碑仆道 师者，所以传道受业解惑也 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首 何可胜道也哉 策之不以其道 文：独其为文犹可识，曰“花山” 不以木为之者，文理有疏密 属予作文以记之 文过饰非 其：其皆出于此乎？ 于乱石间择其一二扣之 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 尔其无忘乃父之志 吾