内蒙古包头市北方重工业集团有限公司第三中学2019-2020学年高二历史10月月考试题（含解析）.doc

内蒙古包头市北方重工业集团有限公司第三中学2019-2020学年高二历史10月月考试题（含解析）考试时间：2019年10月11-12日满分：120分考试时长：100分钟第一部分选择题一、单选题：在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.“东周时期，王朝软弱无力，封建主相互混战不绝，表面上是个多事的时期。不过，这也是一个社会经济发生根本变革，从而决定而且永久地决定中国发展进程的时期。”（【美】斯塔夫里阿诺斯全球通史）这段话表明东周时期a. 经济领域已发生较为深刻的变化b. 面临激烈的社会变革与经济转型c. 经济迅速发展与周王室权势渐弱d. 王室衰微诸侯纷争促进经济发展【答案】b【解析】【详解】春秋战国时期由于生产力发展，出现社会大变革，从材料中的“这也是一个社会经济发生根本变革，从而决定而且永久地决定中国发展进程的时期”可以看出，东周时期面临激烈的社会变革与经济转型，故答案为b项；a项中的“已发生”不符合史实，且仅仅是经济领域，说法片面，排除；c项仅仅是经济和政治方面，说法不全面，排除；经济发展的主要原因是生产力的发展，而不是诸侯纷争，排除d项。2.孔子时代，儒家比较侧重强调“仁”和“礼”，汉代儒家比较侧重强调“孝”，并有“汉以孝治天下”之说。据此推知其变化的主要原因是a. 儒学深受黄老之学的影响b. 察举制取代了军功授爵制c. 汉武帝采取诸多尊儒措施d. 汉代巩固统治的现实需要【答案】d【解析】【详解】汉代儒学又称为经学，通经致用是其显著特点之一，它脱胎于先秦儒学又不同于先秦儒学，这中间的变化原因主要在于社会背景的变化。汉武帝时期，内有相权过大威胁皇权、王国尾大不掉之势以及因土地兼并而导致的社会矛盾尖锐等问题，外有北方匈奴威胁，因此急需一套加强君主专制中央集权制度的思想理论，同时小农经济条件下小农已成为社会基本细胞，所以，把“孝”这种家庭伦理观念放大，就可以用来规范社会秩序和政治秩序。故答案为d项。a项，材料并非说明儒学所受到的影响因素，同时也不能说明儒学深受黄老之学影响，排除；b项，察举制也是深受汉代治国思想变化的影响，排除；c项，汉武帝采取的诸多尊儒措施是在“罢黜百家，独尊儒术”之后，排除。3.“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”持这一主张的思想家是下列哪个学派的代表人物a. 儒家b. 道家c. 法家d. 墨家【答案】b【解析】【详解】题干的含义是小与大、少与多、短与长是相互依存的，这与老子朴素的辩证法思想相一致，老子是道家学派的创始人，选项b正确；a、c、d三项与材料中的思想主张不符，排除。【点睛】解题关键是知道材料体现的是朴素的辩证法思想。4.孔子反对贫富过于悬殊，指出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；孟子也抨击过“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽食人也”的社会现象。这反映了先秦儒家a. 对专制体制不满b. 对社会正义的诉求c. 过于理想化追求d. 不符合统治者需求【答案】b【解析】【详解】根据题干可知，孔子反对贫富差距过大，孟子反对奢侈爱惜民生，反映了对社会公平正义的诉求，故b项正确。材料未体现对专制的不满，故a项排除。材料体现的是合理诉求，并非过于理想化，故c项排除。材料思想与是否符合统治者需求无关，故d项排除。5.汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，唐宋学者把传统文化与印度佛教文化融合。这体现了a. 中国文化的发展空前成熟b. 中国文化的先进性c. 中国传统文化居主体地位d. 中国文化的包容性【答案】d【解析】【详解】汉代学者董仲舒对先秦文化进行了整理和发挥，发展了儒学，唐宋学者融合了佛道思想形成新的儒学体系理学，说明中国传统文化的包容性，故d正确；材料信息无法体现中国文化的发展空前成熟，排除a；材料只是体现中国文化吸纳多种文化，具有包容性，无法体现先进性，排除b；材料只是体现中国文化吸纳多种文化，具有包容性，无法体现中国传统文化居主体地位，排除c。6.董仲舒认为天有独立的意志，它不仅能以“美详”来为帝王歌功颂德，还能以”妖孽”“灾害”“怪异”等来“谴告”“惊俱”人事。此思想a. 强化了尊卑等级关系b. 强调“天”为君主服务c. 有利于遏制君主暴政d. 旨在神化封建皇权专制【答案】c【解析】【详解】据材料“董仲舒认为天有独立的意志”、它不仅能以“美详”来为帝王歌功颂德，还能以”妖孽”“灾害”“怪异”等来“谴告”“惊俱”人事等信息可知，这是董仲舒的“天人感应”思想，他要求统治者顺应天意，否则天就会降灾难于人间，有利于遏制君主暴政，c正确；a、b与材料无关；神化封建皇权专制是“君权神授”，与材料无关，d错误。7.下表为西汉丞相出身表出身前期中期后期功臣1030功臣子350外戚宗室031掾史文吏082经学之士0110这反映出西汉时期（ ）a. 社会阶层的流动性加强b. 丞相权力逐渐被削弱c. 外戚干政导致社会衰弱d. 儒学政治影响力增强【答案】d【解析】【详解】由表格数据可知，经学之士担任丞相的比例越来越重，再结合所学知识可知，这主要和汉武帝罢黜百家、独尊儒术有关，在西汉儒学的政治影响力逐步增强，故选d。材料并未显示统治者对社会中下层人才的选拔，无法体现社会阶层的流动性，排除a；材料只是反映了丞相出身的身份，无法体现丞相权力逐渐被削弱的过程，排除b；外戚宗室担任丞相的比重并不高，仅从材料无法得出外戚干政的结论，排除c。8.朱子语类载：“未有天地之先，毕意也只是理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地。”朱熹强调的“理”是a. 追求现实幸福b. 无为而无不为c. 儒家伦理道德d. 求其放心而已【答案】c【解析】【详解】根据材料朱熹认为“若无此理，便亦无天地”,结合所学可知，朱熹强调的理是“儒家伦理道德”，c项正确；朱熹强调 “存理灭欲”，主要是为统治阶级服务，a项错误；朱熹主张修齐治平，不是无为，b项错误；理在天地之行，与求其放心的观点无关，d项错误。9.古时帝王田猎具有“昭孝德”、“训武事”的意义。在北宋前期，因其军事色彩、易滋长骄奢之心又劳民伤财而饱受争议。“澶渊之盟”后，田猎之礼逐渐消解，直至废除。这一变化a. 说明儒家礼制观念淡化b. 折射出当时政治文化的取向c. 反映了重文轻武的政策d. 推动宋代理学思想的新发展【答案】b【解析】【详解】北宋田猎因“骄奢之心又劳民伤财”而受到争议，这是由于受到当时理学的影响。又因“澶渊之盟”而逐渐消解，直至废除，“澶渊之盟”之后宋辽长期和平，对其他政权强调“主和”，故“逐渐消解，直至废除”，由此可以看出这一变化折射出当时政治文化的取向，b项正确；宋代理学发达，礼制是强化的，排除a项；材料信息不能说明重文轻武的政策，排除c项；理学在这时已经产生，且材料与理学的发展无关，排除d项。10.分析我国宋代至清代不同性质书院比例状况表（下表）可知，从宋代至明清，官办书院比例总体上升并超过民办书院。这一变化可以说明官办%民办%其他%不明%宋代15.2870.69014.03元代17.2361.150.3321.29明代57.2129.840.2412.71清代56.6724.110.5618.66a. 官办书院比例上升制约着古代文化的发展b. 封建政府对思想控制呈现不断强化的趋势c. 书院比例变化是商品经济发展的必然结果d. 西方殖民侵略导致了明清民办书院的衰落【答案】b【解析】根据题干表格数据可以看出，官办书院比例总体上升并超过民办书院，体现政府对人们的思想控制加强，故b项正确。a项不是材料反映主旨，应排除；官办书院比例总体上升并超过民办书院无法说明是商品经济发展的结果，故c项错误；从题干材料无法得出明清民办书院的衰落是西方殖民侵略导致的，故d项错误。点睛：本题是表格类选择题，解题思路如下：（1）两头看，项间比：两头看：看头看对材料的概括说明：包括对表内容的说明，尤其要注重时间、地点等。看尾看材料的出处和针对材料所提出的问题。项间比；据问和看获得的信息，按表中所给信息找项比较或分析，找出数字变化或获取特殊数字的含义。（2）察变化、译文字：把发掘的数字变化或特殊数字的信息，译成文字信息。（3）联教材、掘信息：据译成的文字信息，联系教材，揭示其深层隐含信息。11.王阳明不但是学界宗师，而且以其非凡的执政能力享誉士林。他曾先后在南北两京的刑部、兵部、都察院等重要部门任职，又以南赣巡抚的身份派驻地方。为官期间，王阳明廉洁奉公、恪尽职守、体恤百姓，因功受封伯爵，成为一代名臣。王阳明成为一代名臣，是由于a. 通过“格心”“致良知”b. 有强烈的社会责任意识c. 注重“气节”“声誉”d. 践行“知行合一”思想【答案】d【解析】【详解】根据材料和所学知识可知，为官者，如何为官大多数是清楚，问题往往出在“行”上，王阳明践行了“知行合一”思想，成为一代名臣，故d项符合题意；只有“良知”是不够的，关键是能用良知支配自己的行为实践，故a项排除；社会责任意识是儒家所倡导的，但将社会责任意识落实到一生的实践中是需要意志力的，不是所有人都能做到的，故b项排除；“气节”“声誉”大多数人都会重视，但面对声色物欲的诱惑，往往就“失节”，毁掉声誉，故c项排除。【点睛】解答本题的关键信息是“王阳明成为一代名臣”，联系所学王阳明的思想分析解答。12.李贽认为“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人”。这一观点a. 深受传统礼法束缚b. 继承了王阳明的“良知”说c. 反对盲目迷信孔子d. 否定了“天理”的存在【答案】b【解析】【详解】李贽继承了王阳明的良知论，摒弃了“良知”的先天性局限，并对个体“自然真情”的本能与性情的合理性意义加以自觉与肯定，b正确；材料信息没有涉及传统礼法，排除a；材料信息与盲目迷信孔子无关，排除c；材料信息与“天理”无关，排除d。13.王夫之反对“存天理，灭人欲”，同时又主张“尊其尊，卑其卑，位其位。”这体现了a. 对宋明理学彻底批判b. 开始质疑传统的统治秩序c. 对儒学的批判与继承d. 代表市民阶层的政治诉求【答案】c【解析】【详解】根据题干可知，王夫之反对理学对人性的压抑与束缚，但同时也主张顺从传统儒家伦理等级秩序，体现了对儒家的批判与继承，故c项正确。a项中“彻底批判”说法有误，故排除。材料中没有体现对传统统治秩序的质疑，故b项排除。等级秩序不符合市民阶级的政治诉求，故d项排除。14.明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是a. “穿衣吃饭，即是人伦物理”强调人欲的合理性b. 批判君主专制c. 主张“经世致用”d. 提出“工商皆本”【答案】d【解析】【详解】根据所学知识可知，黄宗羲 “工商皆本”的主张反映了明清时期商品经济的发展与资本主义萌芽的要求，故d项符合题意；强调人欲的合理性不能体现出发展商品经济的本质要求，a项错误；批判君主专制和“经世致用”不是发展商品经济的具体要求，bc项不符合题意。15.“士贵为己，务自适。如不自适而适人之道，虽伯夷叔齐同为淫僻。不知为己，惟务为人，虽尧舜同为尘垢豼糠。”（焚书续焚书答周二鲁）这说明李贽a. 强调社会责任b. 倡导功利价值c. 反对空谈义理d. 提倡独立思考【答案】d【解析】【详解】材料意思是要自作主张，为己所为，独立思考，不依傍他人，能自由地选择自己的行为，这是李贽反正统思想的体现，故d项正确；材料没有体现社会责任，故a项错误；材料也未体现功利价值，故b项错误；材料没有反对空谈义理的信息，故c项错误。16.下表是北宋两位史学家写的唐鉴。他们共同认为唐代祸乱的根源是人物内容摘要石介后之为国者鉴于李氏之覆车，勿专政于女后，勿假权于中官，勿委任于奸臣。范祖禹逼父而压其位者，谓之受内禅，此其闺门无法，不足以正天下，乱之大者也。a. 潘镇割据，地方权大b. 不重儒家的伦理纲常c. 实行君主专制制度d. 君权与相权严重对立【答案】b【解析】【详解】根据题干中的“勿专政于女后，勿假权子中官，勿委任子奸臣”“逼父而压其位者，谓之受内禅”可以看出北宋这两位史学家批判唐代政治，指出其根本弊端是不重儒家的纲常伦理，致使女后专权、奸臣乱政等现象的出现，b选项符合题意；ad这两项材料并未体现，排除；“君主专制制度”材料无体现，c选项排除。17.习近平总书记提出，“要择天下英才而用之”“要在全社会大兴识才、爱才、敬才、用才之风”“要树立强烈的人才意识，寻觅人才求贤若渴，发现人才如获至宝，举荐人才不拘一格，使用人才各尽其能”。这一人才观与中国古代哪一思想主张不谋而合a. “仁者爱人”b. “无为而治”c. “兼爱”“非攻”d. “尚贤”【答案】d【解析】【详解】根据题干材料可知，习近平总书记强调对人才的重视，这与墨子的“尚贤”思想相符合。故d正确。a是孔子的思想主张，强调人与人之间要互相爱护、融洽相处，排除；b是老子的思想主张，主张治理国家时，统治者不能过多的干预，排除；c虽然是墨子的思想主张，但与人才观无关，排除。18.“存天理，灭人欲”是宋代理学大师朱熹的核心主张，同时他还强调指出“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”在这里，朱熹是要求国家工作人员要a. 自我克制，公正廉奉b. 有所为有所不为c. 格物致知，自我修行d. 不畏权贵，忠君爱国【答案】a【解析】【详解】从朱熹主张“存天理”，以及“官无大小，事只是一个公”，结合所学可知，他要求国家公务人员自我克制的同时，还明确了凡事公正廉洁的重要性，a项正确；材料是理学对国家工作人员个人行为的要求，b项过于宽泛不符合题意；材料针对的是官员个人修养和公事处理，不是修养、学习的方法，c项错误；材料对官员在“存天理，灭人欲”方面“凡事秉公”，不是特别针对权贵和君主，d项错误。【点睛】理学在思辨化，哲学化的过程中，重视个人修养，强化了理性和秩序。19.晚明时期，一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起，成为反映当时社会变迁的重要因素。由表中信息可见当时 名称地点描述匡社苏州王夫之与友人立志匡时救世复社吴江黄宗羲等人訾毁时政，裁量公卿岭南会馆苏州广州商人联乡谊，保商务，谋公益讲学会无锡东椿书院组织学面向大众，讲求实学a. 文化政策开明b. 经世致用思潮兴起c. 君主专制放松d. 商人政治地位提高【答案】b【解析】【详解】根据材料中的时间和地点信息，以及简表中的“匡时救世”“訾毁时政，裁量公卿”“保商务，谋公益”和“讲求实学”来看，随着江南地区商品经济的发展，出现一股经世致用的思潮，故b项正确；材料没有体现出当时的文化政策，故a项排除；明清时期君主专制不断强化，故c项错误；材料没有涉及到商人的地位，故d项排除。20.明代李贽认为人的心性、才能各不相同，故为政者不能根据自身的标准去要求人民，而要“顺其性而不拂其能”，“恒顺于民”；使“千万其心者，各遂其千万人之欲”，从而实现“天下之民，各遂其生，各获其所愿”。材料反映李贽a. 反对用自身的道德标准束缚人民b. 倡导私欲以适应资本主义的发展c. 批判君主专制反对思想压制d. 主张弘扬发展人们自然之性【答案】d【解析】【详解】“反对用自身的道德标准束缚人民”，以偏概全，脱离题干主旨思想，故a项错误；题干不能体现出发展资本主义的要求，故b项错误；“批判君主专制反对思想压制”与题干主旨思想不符合，故c项错误；由“人的心性不同，才能各不相同，为政者要顺其性，使天下之民各遂其生，各获其所愿”，可推知李贽“主张弘扬发展人们自然之性”，故d项正确。21.中国古代数学家大都把自己的数学研究与周易、周礼的“九数”以及儒家的“六艺”联系在起。魏晋时期数学家刘徽在所撰九章算术注的序中说：“周公制礼而有九数，九数之流，则九章是矣。”这说明，我国古代科技发展a. 深受儒家经学的影响b. 形成完整的科学体系c. 汇集诸子百家的精华d. 与商品经济繁荣有关【答案】a【解析】【详解】根据题干材料可知，古代科技著作存在拟经化的特点，体现了儒学成为正统以后对科技发展的影响，故a项正确；b、d两项与中国古代科技发展史实不符；c项在材料中未体现。22.公元824年元稹为白居易诗集作序，说道：“二十年间，禁省、观寺、邮堠、墙壁之上无不书，王公、妾妇、牛童、马走之口无不道。至于缮写，模勒（模刻），炫卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。”据此可知a. 白居易的诗歌艰涩难懂b. 活字印刷普及c. 雕版印刷推动文学发展d. 市井开始出现【答案】c【解析】【详解】依据材料“至于缮写，模勒（模刻）处处皆是。”可知，此时期的雕版印刷技术有利于书籍的制作，有助于文化的传播和文学的发展，因此c选项正确。a选项错误，元稹没有评价白居易的诗歌，且白居易的诗歌以通俗易懂著称；b选项错误，活字印刷术发明于北宋，不是唐朝；d选项错误，战国时期已经出现市井，不是唐朝。故正确答案为c选项。23.明代李时珍撰成的本草纲目由朝廷颁行；清代康熙年间组织人力对疆土进行全面测量，绘成皇舆全览图，至今仍有很大参考价值；清代修建的圆明园，是我国名园的集锦和缩影，还吸收了西欧园林建筑的风格。这些成就a. 是商品经济繁荣的结果b. 得益于国家力量的支持c. 受到了西方科技的影响d. 促进了向近代社会转型【答案】b【解析】【详解】从题目可知，本草纲目由朝廷颁行，皇舆全览图由康熙帝下令编绘，圆明园上皇家园林，都得到国家力量的支持，故b项正确。商品经济繁荣是基础，不是结果，故a项结合。本草纲目与西方科技无关，故c项错误。近代中国社会转型是在鸦片战争之后，与这些成就无直接关联，故d项错误。所以选b。24.下图是古代中国科技成果分布图，可以用来说明古代中国科技a. 在世界处于领先地位b. 形成完整的科学体系c. 是传统经济特点的反映d. 受重农抑商政策的影响【答案】c【解析】【详解】本题考查中国古代科技的特征。依据图表可知，在中国古代科技成果中，天文历法气象、地学、农学、数学等学科成就较多，结合所学可知，这些成果具有实用性，主要服务于农业生产和巩固封建统治，这说明古代中国科技是传统经济特点的反映。因此c选项正确。a选项错误，材料只反映了中国古代的科技成果，没有与世界科技发展情况进行比较；b选项错误，依据材料结合所学可知，中国古代科技重实用，轻理论，并未形成完整的科学体系；d选项错误，中国古代科技成就与重农抑商政策无关。故正确答案为c选项。25.关于关雎的主旨有不同的观点。下列选项中观点与时代背景相一致的是观点出处时代背景a求贤说战国古侠书诸侯兼并、变法图强，各国招贤纳士b后妃之德说西汉毛诗行推恩令、君权神授，取消盐铁官营c贵族贺婚歌说宋诗集传三教合一、心学兴起，主张工商皆本d恋诗说清初毛诗稽古篇西学东渐、思想启蒙，传播维新思想a. ab. bc. cd. d【答案】a【解析】【详解】关雎出自诗经，诗经是我国第一部诗歌总集，反映了周初至周晚期约五百年间的社会历史，春秋晚期诸侯争霸战争，各国为了在争霸战争中获胜，分封招贤纳士，求贤说出自战国时期的古侠书以及背景的分析符合诗经的时代特征，a正确，符合题意；西汉时期是实行盐铁官营，故b项错误；主张工商皆本是明清时期思想家黄宗羲等人提出，故c项错误；传播维新思想是19世纪末期，不是清朝初年，d错误。26.魏源的海国图志是当时介绍西方国家较为详尽之书，主张“师夷长技以制夷”，同时认为中国在地理上虽不居“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以说明魏源a. 主张学习西方技术b. 思想具有新旧杂糅的特点c. 固守华夏中心传统d. 借助传统儒学宣扬新思想【答案】b【解析】【详解】据材料魏源的海国图志是当时介绍西方国家较为详尽之书，主张 “师夷长技以制夷”，据此可知魏源已经认识到西方的先进，主张学习西方的先进的军事技术；但他仍然认为中国“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，据此可知这是其地主阶级的局限性，仍主张维护封建统治，故b正确；据材料魏源一方面强调师夷长技以制夷，另一方面认为中国“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，据此可以看出，魏源仍认为中国文化、典章制度优于西方，a片面；据材料主张 “师夷长技以制夷”，不能说明其固守华夏中心传统，c错误；材料没有体现借助传统儒学，d错误。【点睛】魏源的海国图志是当时由中国人编撰的最详备的世界史地著作，也是探寻、学习西方富国强兵道路的启蒙书。魏源在书中明确而系统地阐述了“师夷长技以制夷”的思想。27.从1840年到1861年，中国至少出现了22种有关世界史地方面的著作。如康輶纪行反映了当时中国的边疆和世界形势，中西纪事提出中国已被纳入世界局势变化的轨道中。这a. 直接引发了中国近代化运动b. 揭露了列强瓜分中国的图谋c. 反映国人对西学的迫切要求d. 推动国人重新审视世界局势【答案】d【解析】【详解】根据材料主旨可知，鸦片战争后先进的中国人开始了解西方，通过著书立说介绍西方，故d正确；a项直接表述有误，扼；b项与材料主旨无关，排除；迫切要求表述有误，排除d。28.19世纪后期，曾国藩在奏派陈兰彬、容闳选拔幼童出洋习艺折中专门提出：“诸幼童肄习西学，仍兼讲中学，课以孝经、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进。”可见当时a. 留学目的是学习西方近代工业b. 留学内容以中国传统文化为主c. 留学过程注重中西文化的融合d. 留学受到中体西用思想的影响【答案】d【解析】【详解】依据材料“肄习西学仍兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进”可知，清朝幼童留学不仅要学习西方先进技术，还要学习中国的儒家经典，这体现了中体西用的思想，因此d选项正确。a选项不符合“仍兼讲中学”的内容；b选项错误，留学生主要学习西方的科学技术，“兼讲中学”；c选项错误，材料主要体现的是中体西用思想，不是中西文化的融合。故正确答案为d选项。29.成立于1897年的时务学堂坚持以“报国、御侮、创新”为宗旨，“提倡新学，鼓吹维新”，培养“学通中外，体用兼赅”的新人才。据此可知，时务学堂a. 以中体西用思想为指导b. 主要培养新型实用人才c. 寓救亡之义于维新之中d. 开启了思想启蒙的先河【答案】c【解析】【详解】从“坚持以报国、御侮、创新为宗旨”和“提倡新学，鼓吹维新”可以看出，时务学堂寓救亡之义于维新之中，试图通过维新变法实现救亡图存。故答案为c项。从材料中的“提倡新学，鼓吹维新”来看，时务学堂宣传维新思想，并不是以中体西用思想为指导，排除a项；主要培养新型实用人才材料不能反映，排除b；开启了思想启蒙的先河不符合材料中时务学堂办学的主旨，排除d项。【点睛】时务学堂，是清末维新运动期间湖南创办的一所近代新式学堂。1898年戊戌变法失败，时务学堂被迫停办。时务学堂的办学历程是维新变法运动的重要组成部分，而维新变法运动是在甲午中日战争后民族危机日益加深的背景下开展的，维新变法运动不仅仅是资产阶级的改良运动，也是一场救亡图存的运动。因此对于本题的解答，一方面可以根据材料信息，另一方面也可以联系所学维新变法运动的有关内容来确定答案。30.时务报1896年8月在上海创刊，2年时间内总计出版了69期，每期3万字，译稿约占一半。以下为部分译稿名称，这些译稿体现了时务报编者的主要意图可能是期数、出版日期部分译稿名称18期1897.2.22电光摄影奇观、脚踏火龙、雨不落地、诺贝尔奖设立19期1897.3.03从御气球、电制坚钢、温水疗病27期1897.5.22新创号灯29期1897.6.10实验炮弹穿力、岛石吸铁、紫铜用绿水炼成a. 以西方社会学说为武器推动变法进程b. 进行社会启蒙以唤起国人的科技意识c. 利用报刊媒介大力宣传君主立宪思想d. 着眼于发展工商业的手段以批判专制【答案】b【解析】结合题干表格中译稿名称，可以看出均是科技方面的内容，与变法无关，故a项排除；表格中编译的内容均是关于西方科技方面的内容，旨在进行社会启蒙以唤起国人的科技意识，故b项正确；君主立宪思想再表格中无法得出，故c项排除；发展工商业与批判专制在材料中均无体现，故d项排除。31.据记载，1907年到1909年间，学堂由137所增至254所，学生由8693人增至16649人，尤其实用人才逐渐增多。直至1909年，全国共有2651名工商业毕业生，其中多数对口供职。这一现象说明清末a. 科举制度遭到巨大冲击b. 人才培养适应时代需求c. 实业教育思潮开始兴起d. 儒家经典退出教育体系【答案】b【解析】【详解】本题考查“清末新政”中的教育改革。材料中“1907年至1909年间”“实用人才逐渐增多”“1909年，全国共有2651名工商业毕业生”“多数对口供职”，说明随着民族资本主义的发展，需要大量的实用型人才。故答案为b项。a项，时空错位，科举制度在1905年已经废除，排除；c项，根据所学可知，洋务时期就有了实业教育的现象，“开始”一词不符合史实，排除；d项，根据所学可知，儒家经典并未退出教育体系，只是所占比重逐渐减少，排除。【点睛】解答这类选择题可采用推演法，即通过必要的推理来确定符合题意的正确答案。推理时要掌握正确的指导思想，如历史规律、逻辑关系、基本原理等。因此在平时要注意归纳历史现象。总结历史规律并掌握运用。一般从生产关系（在劳动过程中人与人之间的关系、生产资料归谁所有、劳动产品如何分配）阶级属性进行分析。32.“作为具体的政治历史事件的五四爱国运动最足以构成新文化运动前、后期的分水岭，因为从这一事件开始，新文化运动事实上从比较广义的文化运动的范围中发生某种突破”。下列现象可作为这种“突破”表现的是a. 民主与科学的思想深入人心b. 封建思想的统治地位受到挑战c. 新文化运动的阵营日益巩固d. 马克思主义成为新思潮的主流【答案】d【解析】试题分析：本题主要考查马克思主义的传播。根据材料信息，结合所学知识可知五四爱国运动之后新文化运动以宣传马克思主义为主，所以作为这种“突破”表现的就是马克思主义成为新思潮的主流，选d是符合题意的，正确；民主与科学的思想深入人心不是“突破”表现，选项a不符合题意，排除；选项b和材料题意无关，不符合题意，排除；新文化运动的阵营不是日益巩固而是日益分化，选项c不符合题意，排除；故本题选d。考点：思想解放的潮流新文化运动马克思主义的传播33.1918年8月，陈独秀在新青年发表偶像破坏论一文，文中指出：“君主也是一种偶像，他本身没有什么神圣出奇的作用，全靠人迷信他，尊崇他，才能够号令全国。”他呼吁：“破坏偶像！破坏虚伪的偶像！吾人信仰当以真实的合理的为标准。”该言论在当时a. 启发民众探寻社会真理b. 动摇了封建的君主专制统治c. 开创了民主革命新阶段d. 标志新文化运动向纵深发展【答案】a【解析】【详解】新文化运动是一场破除迷信，解放思想的伟大运动。当时陈独秀等人认为，不但君主这些偶像应该破除，而且禁锢人们思想的东西，如封建主义思想文化都应在排除之列，他们把这些旧东西称为“偶像”，把破坏“偶像”，作为寻求真理的前提，启发民众探寻社会真理，故答案为a。1918年已经推翻了君主专制，所以说动摇了封建的君主专制统治是错误的，排除b。五四运动开创了民主革命新阶段， c错误。宣传马克思主义标志新文化运动向纵深发展，d错误。34.福泽谕吉曾就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。”按照此观点，近代中国社会转型中与之相对应的人物组合，正确的是a. 曾国藩蔡元培孙中山b. 陈独秀孙中山曾国藩c. 康有为孙中山曾国藩d. 孙中山康有为曾国藩【答案】b【解析】【详解】中国近代社会转型是“器物-制度-思想”相对应的是“曾国潘-孙中山-陈独秀”。但是材料中福泽谕吉的观点正好与之相反，先“人心，后政令，最后物质”，则应该为“陈独秀孙中山曾国藩”所以正确答案为b。acd的排列顺序均不符题意，排除。【点睛】第一阶段：学习西方军事和近代科学技术 （时间:鸦片战争后到洋务运动期间） 属于器物阶段；第二阶段：学习西方近代民主政治制度 （时间:19世纪末康梁维新变法到20世纪初孙中山三民主义）属于制度阶段； 第三阶段：学习西方启蒙思想及文化 （时间:1915年后的新文化运动）属于思想阶段。35.如图是19世纪以来中国出现的几个重要人物的观点，这些观点都与“巾国梦”有关。对于这些“中国梦”理解正确的是a. 反映了中国人的独立自主的“外交梦”b. 得到了资本主义国家的普遍认同c. 展现了中国人追求近代化的“强国梦”d. 成为中国民主革命的指导思想【答案】c【解析】【详解】题干材料反映的是近代中国地主阶级、农民阶级、资产阶级为挽救民族危亡所进行的努力与探索，展现出中国人追求近代化的“强国梦，c项正确；材料中是追求的是近代化，不是独立自主的“外交梦”，a错误；得到了资本主义国家的普遍认同说法绝对，b错误；材料中展现出的是不同阶层的探索思想，并不是都成为了中国民主革命的指导思想，d错误。第二部分非选择题二、非选择题：考生根据要求作答36.“群”在汉语中的基本含义是个体集合成众。阅读下列材料材料一 “群分”荀子说“人之所以异于禽善者，以其能群也”，“人何以能群？曰：分（指差异性）。分何以能行？曰义。故义以分则和，和则一，一则多力，多力则强。材料二 “群学”群学肆言是严复于1896年开始翻译的西方社会学名著之一。此后几年，“群学”一词在进步思想界流行。梁启超曰：“善为群者，小而一地一事之法团，大而一国之议院，莫不行少数服从多数之律。”材料三 “群众”“群众”一词在1919年以前，使用很少。1925年，“群众”的使用次数达到最高峰，常用作“工农群众”、“劳动群众”等。1937年，中国共产党创办了群众周刊。材料四 “群聊”qq群是腾讯公司推出的多人聊天交流的一个公众平台。qq群的理念是群聚精彩，共享盛世。（1）材料一，荀子以“义”而“群分”的主张属于哪派思想？他提出“群分”的实质目的是什么？（2）据材料二并结合所学知识，概述19世纪末“群学”流行的有利条件。“群学”流行对当时的救亡图存有何意义？（3）据材料三并结合所学知识，19191925年，哪些历史事件促使“群众”一词日益流行？“群众”一词在二十世纪二、三十年代广泛使用体现了怎样的时代特征？（4）材料四中“群聊”时代到来的直接推动因素是什么？你认为“群聊”的交往方式对社会人际关系的发展有何积极影响？【答案】（1）派别：儒家；目的：维护社会等级秩序，实现社会和谐。（2）条件：民族资本主义的发展；资产阶级力量的壮大；西方政治思想在中国不断传播。意义：维新派宣传“群学”，传播了西方的民族民主思想，推动中国向西方学习政治制度；在一定程度上推动了爱国救亡的维新变法运动，促进了民族意识的觉醒。（3）事件：1919年五四运动后，无产阶级登上历史舞台；1921年中共成立，以工农群众作为其阶级基础；1924年后国共进行第一次合作，开展国民大革命，群众运动高涨。特征：20世纪20至30年代，中共依靠工农群众开展新民主主义革命；社会群体的划分体现鲜明的阶级色彩。（4）直接因素：网络技术迅速发展。影响：促使人际关系朝自由、平等、和谐的方向发展；网络力量在维护社会公平正义，传播正能量等方面发挥巨大作用。【解析】【详解】（1）思想：根据材料一“义以分则和，和则一，一则多力，多力则强”，结合所学知识可知荀子的主张属于儒家学派。实质目的：根据材料一中“群”、“分（指差异性）”及“义以分则和，和则一，一则多力，多力则强”，结合所学知识可知，荀子“群分”的目的在于维护社会等级秩序，实现社会和谐。（2）条件：据材料二“群学肆言是严复于1896年开始翻译的西方社会学名著之一”，结合所学知识，从政治、经济和思想方面分析19世纪末“群学”流行的有利条件。意义：根据严复和梁启超等人的活动，结合所学知识，从思想解放和社会改造两方面分析“群学”流行对当时的救亡图存的意义。（3）事件：据材料三“1925年，群众的使用次数达到最高峰”等信息，结合所学知识，从19191925年的历史大事中提取诸如五四运动、共产党成立和国民大革命等进行说明。时代特征：根据所学知识可知，“群众”在二十世纪二、三十年代的广泛使用体现了民主革命新发展和阶级斗争的发展等时代特征。（4）直接因素：根据所学知识可在“群聊”时代到来的直接原因是新技术革命即网络技术迅速发展导致的。积极影响：根据材料“qq群的理念是群聚精彩，共享盛世”，结合所学知识，综合材料，进行归纳可得出“群聊”能以大家的智慧，促进人际关系朝自由、平等、和谐的方向发展；用网络力量在维护社会公平正义，传播正能量等方面发挥巨大作用等结论。37.阅读材料，完成下列要求。材料 围绕材料，结合古代史的史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）【答案】（示例）论题：经济发展推动社会变革。阐述：春秋战国时期，由于铁农具和牛耕的使用，经济发展，小农经济逐渐形成，促使井田制、分封制、宗法制瓦解，社会出现剧烈变化，百家争鸣出现，中央集权逐渐建立。明清时期，随着商品经济的发展和资本主义萌芽的产生，思想界出现了活跃的局面，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想，使儒学正统受到挑战，君主专制制度渐趋衰落，推动传统社会向近代社会转型。总之，随着生产力的发展，社会政治、文化等也随之发生变化【解析】【详解】首先拟定论题，材料中提供的概念，反映了古希腊和古代中国（如春秋战国、宋代和明清时期）的政治、经济、文化及社会生活状况，根据“社会发展的根源在于经济基础”，可从比较中西、中国不同时期的发展两个角度拟定题目，如东西方不同的经济基础决定了古代东西方社会不同的走向、经济发展推动社会变革等，注意拟题的范围是古代史。其次进行阐述，结合所学，从经济基础的角度来阐述，如以经济发展推动社会变革为论题，可选择春秋战国和明清时期，阐述经济发展对社会变革的推动作用。最后进行总结，升华论题。38.文字是人类信息传播的主要方式之一。阅读下列材料：材料一 商代的占卜结果会被记录在甲骨上以显示商王的权威。周王则将赐封官职等事铭铸于带有神秘威严气氛的青铜器上。无论甲骨文，还是金文，当被书写在带有神秘性和权威性的材料 上时