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第一章世界的物质性及发展规律 教学要点 世界本原 第一节世界的物质性 零 哲学及其基本问题 1 世界观 方法论 哲学世界观 对整个世界的总体看法和根本观点 一 物质及其存在形态 世界观人人都有 自发形成的世界观往往是零散 朴素 缺乏理论的论证 请判断下列观点哪些属于世界观 A 世界是由神创造的B 世界本来就是存在的C 植物和动物都是由细胞构成的D 力的作用力与反作用力大小相等 方向相反E 水有固 液 气三态 F 世界是一团永恒燃烧的 活火 G 1 1 2H 世界的本原是物质I 世界的本原是意识J 世界的本原是 气 K 万物亘古不变 1 世界观 方法论 哲学世界观 人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系 主要解决世界 是什么 的问题 主要解决在面对现实问题时 怎么办 的问题 方法论 零 世界观与哲学基本问题 1 世界观 方法论 哲学世界观方法论 零 世界观与哲学基本问题 P22哲学 是系统化 理论化的世界观 它提供了对于世界以及人与世界关系的全面而深刻的思考 广度 哲学的研究对象涉及整个世界 对某一方面或领域进行研究的 属于具体科学深度 哲学不是看整个世界的表面层次 而是看整个世界的最深 最本质的层次 哲学思考 从 无问题 处发现问题从 无答案 处探索答案反复质疑 在探索中承认自己的 无知 思维方法的飞跃 人类的两项基本活动是什么 认识 改造 客观世界 主观世界 世界 2 哲学的基本问题 1 世界观 方法论 哲学 零 世界观与哲学基本问题 内容 思维与存在的关系问题 即 意识与物质 谁决定谁 第一性 思维能否正确反映存在 同一性 存在决定思维 思维决定存在 唯物主义 唯心主义 承认能正确反映存在 否认能正确反映存在 可知论 不可知论 2 哲学的基本问题 唯心主义 主观唯心主义 既非旗动 亦非风动 仁者心动 贝克莱 陆九渊 宇宙便是吾心 吾心即是宇宙 物是感觉的复合 慧能 客观唯心主义 朱熹 黑格尔 理在事先 绝对精神 是世界的本质 唯心主义 主观唯心主义 3 辨证法与形而上学的对立 辩证法 用联系的 发展的观点看世界 认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾 2 哲学的基本问题 1 世界观 方法论 哲学 一 物质世界的客观存在 零 世界观与哲学基本问题 形而上学 主张用孤立的 静止的观点看问题 否认事物内部矛盾的存在和作用 世界怎样存在 一 物质 1 物质概念的演变 一 物质及其存在形态 零 世界观与哲学基本问题 2 辩证唯物主义的物质观 一 物质 1 物质概念的演变 一 物质及其存在形态 零 世界观与哲学基本问题 物 物质无非是各种实物的总和 而这个概念就是从这一总和中抽象出来的 恩格斯对物质的看法 人们为了区分事物 会给事物命名 物质 就是实实在在的万事万物的总称 带有抽象性特征 恩格斯对物质的看法 物质概念是对整个世界的事物的总称是从具体事物中概括 抽象出来的万事万物的共同属性或共同本质侧重于从一般与个别的角度来认识物质 列宁的物质定义P24 物质是标志客观实在的哲学范畴 这种客观实在是人通过感觉感知的 它不依赖于我们的感觉而存在 为我们的感觉所复写 摄影 反映 抽象性 客观性 可知性 物质是一个哲学范畴 是一个抽象概念 它与自然科学的物质概念有质的差别 物质标志 客观实在 这是物质区别于意识的根本特征 是万事万物的共同本质和总的特征 客观实在 不依赖于人的意识而存在 这种 客观实在 能为人的意识所反映 第一 坚持了物质的客观实在性原则 坚持了唯物主义一元论 同唯心主义和二元论划清了界限 P244 马克思主义物质观的意义 第二 坚持了能动的反映论和可知论 批判了不可知论 第三 体现了唯物主义与辩证法的统一 第四 体现了唯物主义自然观和历史观的统一 为彻底的唯物主义奠定了理论基础 二 物质的存在形式 运动是物质的存在方式和根本属性 运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴 物质与运动不可分割 形而上学 唯心主义 时间和空间是物质运动的存在形式 时间 物质运动的持续性 顺序性 空间 物质运动的广延性 伸张性 时空的绝对性与相对性 绝对性 时空作为运动着的物质的存在形式是客观的 是不以人的意志为转移的 人们的时空观念是对客观存在的时空的反映 时空的客观实在性是不变的 无条件的 因而是绝对的 2 相对性 时空作为运动着的物质存在形式的客观特性 即时间和空间是随着物质具体形态和物质运动形式的不同而不同的 时空的无限性与时空的有限性 时间的无限性是指它的无始无终 没有开端 没有尽头 不能想象 无时间 的状态 空间的无限性是指世界是无边无际的 时间的有限性 具体事物都有它产生 发展 灭亡的过程 是一个有限的存在 空间的有限性 具体事物所占的空间总是有限的 一 物质及其存在形态 三 实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础P26 实践 1 实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提 又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础p26 没有实践 2 实践是人类社会的基础 是理解和解释一切社会现象的钥匙p27 28 社会关系社会生活社会发展 1 实践是社会关系形成的基础 实践 人与自身意识的关系 人与人的关系 人与自然的关系 内在包含 这些关系构成人类社会最基本的关系 即物质的社会关系和思想的社会关系 社会的物质生活 2 实践形成了社会生活的基本领域 实践 人与自身意识的关系 人与人的关系 人与自然的关系 内在包含 社会的政治生活 社会的精神生活 社会的经济结构 社会的政治结构 社会的观念结构 对象化 第三 实践构成了社会发展的动力 社会发展是社会关系和社会结构的变迁 社会发展的动力只能形成于实践活动之中 实践活动对社会的作用 说明人既是历史的 剧中人 又是历史的 剧作者 3 实践构成了社会发展的动力 一 物质决定意识P28 二 物质与意识的辩证关系 意识的起源意识的本质意识的作用 意识的起源 意识是自然界长期发展的产物 物质发展 无机物 低等生物 动物 人 反应形式 反应特性 刺激感应性 感觉 意识 意识是社会的产物 劳动在意识形成中起了决定性的作用 为意识的形成提供了需要和可能使猿脑进化成人脑在劳动中产生了语言 意识的本质 意识是物质世界在人脑中的主观映象意识是人脑的机能 是物质世界的主观映像 观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已 马克思 意识的作用 依赖于物质 反作用于物质 二 意识对物质的反作用P29 二 物质与意识的辩证关系 目的性和计划性 创造性 指导实践改造客观世界 指导 控制人的行为和生理活动 尊重规律 发挥能动 把握规律 实践途径 物质条件 三 主观能动性与客观规律性的统一P30 二 物质与意识的辩证关系 三 世界的物质统一性 正确理解物质世界及其运动形式的多样性 理解认识和改造世界的可能性 人类社会依赖于自然界 是物质世界的组成部分 人类实践有意识参与 但仍是物质性活动 物质资料生产方式集中体现人类社会物质性 开放性思考题 精神是一种物质吗 第二节世界的普遍联系和发展 一 事物的普遍联系P34 一 联系和发展的普遍性 1 定义 联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响 相互制约和相互作用的关系 2 联系的特点 客观性普遍性多样性 1 定义 联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响 相互制约和相互作用的关系 2 联系的特点 联系是事物本身所固有的 是不以人的主观意志为转移的 也不是人们强加给事物的 联系的特点之1 客观性 现实中的 乱砍滥伐 掠夺式开发 无节制浪费 无计划生育 等都是无视联系客观性的表现 必然要受到客观规律的无情惩罚 承认联系客观性的意义 承认联系的客观性 也是指导人们合理建立各种联系的客观要求和实践原则 联系的特点之2 普遍性 任何一个事物内部的诸要素是相互联系的任何一个事物都同其他事物处于相互联系之中整个世界是相互联系的统一整体 蝴蝶效应 混沌学 与联系的普遍性 可预言 一只蝴蝶在巴西振动翅膀会在得克萨斯引起龙卷风 洛伦兹1979年在华盛顿的演讲 坚持联系的普遍性 在事物的全面联系中完整地把握事物 坚持联系的普遍性 事物联系的基本形式可分为内部联系与外部联系 本质联系与非本质联系 直接联系与间接联系等 联系的特点之3 多样性 信息高速公路使空间距离大大缩小 世界一体化进程加快 世界一体化与多极化发展趋势 1 条件的支持或制约作用2 条件可以改变3 改变 创造条件须尊重客观规律 联系的特点之4 条件性 要善于分析事物的具体联系 确立整体性 开放性观念 从动态中考察事物的普遍联系 人与自然 人与人 人与社会 树立世界眼光 顺应世界潮流 事物的普遍联系要求 二 事物的永恒发展P36 一 事物的普遍联系 一 联系和发展的普遍性 联系 发展是标志物质世界运动变化的整体趋势和方向性的哲学范畴 是物质运动中前进的变化和进化的趋势 特点 上升性 联系 变化 实质 新事物的产生和旧事物的灭亡 新事物 是指符合客观规律 合乎历史前进方向 具有强大生命力和远大前途的事物 新事物不可战胜 新事物有新的结构和功能 适应了新的环境和历史条件 而旧事物则不适应 新事物是在旧事物的 母体 中成熟的 是对旧事物的 扬弃 具有旧事物所没有的优越性 新事物符合绝大多数人民的根本利益 反映社会进步的根本要求 联系 变化 过程指事物自身发生 发展和灭亡的历史 联系 变化 意义 树立长远的观点 把一切事物看成是不断发展的过程 认清事物发展的总趋势是前进的 上升的 要防止和克服形而上学静止不变的观点 一 联系和发展的普遍性 三 联系和发展的基本环节 原因与结果 现象与本质 内容与形式 必然性与偶然性 可能性与现实性 二 对立统一规律是事物发展的根本规律 零 对立统一规律的地位 是三大规律的实质 核心 回答了事物为什么会发展是贯穿其它规律和范畴的中心线索提供了认识世界改造世界的根本方法 矛盾分析法 一 矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用 二 对立统一规律是事物发展的根本规律 一 对立统一规律的地位 零 对立统一规律的地位 我相信一位哲人的名言 世界上没有任何东西是可信的 1 逻辑矛盾和辩证矛盾 二 矛盾的同一性和斗争性 2 矛盾的含义及基本属性 矛盾 反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴基本属性 斗争性 对立 同一性 统一 一 矛盾的同一性和斗争性 矛盾双方相互依存 互为条件 你离不开我 我离不开你矛盾双方相互贯通 相互转化 你中有我 我中有你 矛盾的同一性 矛盾的同一性 矛盾双方相互依存 相互贯通的性质和趋势 定义 矛盾着的对立面相互排斥 相互分离的性质和趋势 斗争性与对抗性 矛盾的斗争性 相互区别 矛盾的同一性是相对的矛盾的斗争性是绝对的 矛盾同一性和斗争性的关系 相互联结 同一之中有斗争 同一性不能离开斗争性而存在斗争之中有同一 斗争性也离不开同一性 3 矛盾是事物发展的动力 同一性的作用斗争性的作用双方共同作用矛盾与和谐 2 矛盾的含义及基本属性 1 逻辑矛盾和辩证矛盾 一 矛盾的同一性和斗争性 植物和动物之间 植物通过光合作用吸取二氧化碳 放出氧气 动物正好相反 吸取氧气 呼出二氧化碳 它们就是这样相互利用 相互促进的 矛盾同一性在事物发展中的作用 矛盾双方的相互依存是事物存在的前提 矛盾双方的互相利用 互相吸收有利于自身的因素得到发展 矛盾双方的相互贯通规定事物发展的基本趋势 矛盾斗争性在事物发展中的作用 矛盾的斗争性促使矛盾双方的力量消长 推动事物不断地量变 矛盾的斗争性引起矛盾双方的转化 推动事物发生质变 推动天体运动和演化的动力 是吸引和排斥既斗争又统一的相互作用 矛盾双方既同一又斗争 推动事物不断发展 生命运动的发展和进化 是同化和异化 遗传和变异既斗争又统一的矛盾斗争 同一性 斗争性 相互依存 相互贯通 相互渗透 相互转化 相互排斥相互离异相互对立 共同推动事物向前发展 矛盾的基本属性 要正确理解与处理矛盾与和谐的关系 矛盾与和谐既有不同的含义 不能等同 又有内在的一致性 和谐包含着矛盾双方相互联系 相互依赖的思想 强调平衡 协调 合作 体现包容万物 兼收并蓄的博大精深 和谐的本质就是在于协调多种因素的差异 发挥各种要素的效能 促进优势互补 推动事物的发展 和谐是矛盾的一种特殊表现方式 体现着矛盾双方的相互依存 相互促进 共同发展 注意 和谐是包含矛盾同一性的思想 依存 联系 强调矛盾双方协调的关系和谐不等于矛盾双方的绝对同一 和谐中包含着差别 对立和谐是化解矛盾的手段 是用和平的方式解决非对抗性矛盾的形式 是协调各种因素的差异强调和谐 不是要反对矛盾的对立和斗争坚持矛盾斗争性和同一性相统一的观点 空间 存在于一切事物中时间 存在于事物的发展整个过程过程 旧的矛盾解决了 新的矛盾又产生 事物始终在矛盾中运动 1 矛盾的普遍性 二 矛盾的普遍性和特殊性 指事物的个性 是事物之所以千差万别的内在根据 2 矛盾的特殊性 具体问题具体分析 1 矛盾的普遍性 二 矛盾的普遍性和特殊性 矛盾特殊性的表现 主要矛盾和次要矛盾矛盾的主要方面和次要方面方法论 坚持两点论和重点论的统一 不同事物的矛盾各有其特点同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质 地位和作用 2 矛盾的特殊性 1 矛盾的普遍性 3 矛盾普遍性与特殊性的辩证关系 相互区别 相互依存 有条件 相互转化 有条件 二 矛盾的普遍性和特殊性 这一共性个性 绝对相对的道理 是关于事物矛盾的问题的精髓 不懂得它 就等于抛弃了辩证法 毛泽东 4 矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义 2 矛盾的特殊性 1 矛盾的普遍性 3 矛盾普遍性与特殊性的辩证关系 二 矛盾的普遍性和特殊性 矛盾普遍性与特殊性关系原理 是我们党把马克思主义普遍原理同中国革命具体实际相结合的重要哲学基础 也是我们建设有中国特色社会主义的重要理论依据 中国特色的社会主义是矛盾普遍性与特殊性 共性和个性的统一 社会主义是普遍性 共性 中国特色是特殊性 个性 矛盾普遍性和特殊性关系原理为我们提供了科学的领导方法和工作方法 质是一事物区别于它事物的内在的规定性人之所以区别于一般动物 就在于人是有语言 能思维 会制造和使用工具从事生产劳动的高级动物 事物的质往往是多方面的 三 量变和质变 1 质P44 质和事物的存在是直接同一的 事物总是具有一定的质 不具有质的事物是没有的 事物一旦失去了一定的质 就不再是原来的事物 质总是一定事物的质 离开特定事物的质是没有的 量是事物的规模 程度 速度等可以用数量关系表现的规定性 量是事物本质所固有的 量同事物不可分离 事物总是具有一定量的事物 量总是一定事物的量 2 量 量和事物不是直接同一的量的规定是多方面的 如人 国家等 四 量变和质变 3 度 度是事物质和量的统一 是事物保持物质的稳定性的数量界限 即事物的限度 幅度和范围 事物度两端的界限叫关节点或临界点 四 量变和质变 4 量变 指事物数量的增减和组成要素排列次序的变动 是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化 事物 内部矛盾 矛盾一方 矛盾另一方 依存 力量上的增减 量变 矛盾双方的斗争还在统一体内进行 斗争 四 量变和质变 量变的二种形式 事物的成分在排列顺序和结构方式上的变化 数量的增减 事物显著的 根本性质的变化 事物 内部矛盾 主要方面 次要方面 斗争 主次地位发生了根本的改变 质变 统一体破裂 由该事物变成他事物 5 质变 四 量变和质变 一是爆发式飞跃 质变有两种基本形式 物种的演变 猿到人的转化 人们世界观 人生观的改变等都是非爆发式飞跃 二是非爆发式飞跃 量变是质变的必要准备质变是量变的必然结果量变和质变相互渗透 量变中有部分质变 质变中有量的扩张 6 量变和质变的辩证关系 四 量变和质变 量变和质变相互渗透 量变中有部分质变 质变中有量的扩张 一个人从童年到少年 青年 壮年和老年 从小学到中学 大学和研究生 这些都是人一生中的阶段性部分质变 7 质量互变规律的方法论意义 四 事物发展过程中的量变和质变及其相互转化 学习 工作中注意量的积累 合抱之木 生于毫末 九层之台 起于垒土万丈高楼平地起千里之堤 溃于蚁穴滴水穿石集叶成书集腋成裘 要不失时机地促成飞跃 坚持适度原则 肯定是指事物保持自身存在的趋势 是肯定事物为自身而不是他物的因素 否定是指事物自身趋向灭亡 并转化为他事物的趋势 四 否定之否定 1 肯定和否定的含义 自我否定 发展的环节 联系的环节 扬弃 实质 2 辩证的否定观 四 否定之否定 扬弃 既克服又保留 突出体现了辩证否定观与形而上学否定观的对立 形而上学